本書收錄了德國兩位文學巨匠托馬斯·曼與赫爾曼·黑塞在1910年至1955年間的通信往來。黑塞與托馬斯·曼的出身、藝術趣味和讀者群體都不盡相同,但兩人追求真理的渴望卻如出一轍,通過與傳統(tǒng)的聯(lián)系,致力于道德與精神、倫理與美學的互動,這在他們不時相互呼應的創(chuàng)作主題中得以呈現(xiàn)。黑塞很早就開始關注托馬斯·曼的創(chuàng)作,后者則稱黑塞是同代作家中很早就選定的最親近之人。對托馬斯·曼而言,文學創(chuàng)作是他實現(xiàn)入世雄心、建立個人風格的途徑,對黑塞則是懺悔和靈魂的自療。他們借由文字和圖畫交換創(chuàng)作靈感、分享閱讀體驗和日常生活。兩次世界大戰(zhàn)前后,兩位高尚的寫作者就戰(zhàn)爭的愚蠢、納粹的野蠻行徑和戰(zhàn)時的國內外文學圖景多次通信交換彼此的意見,也為戰(zhàn)后德國和歐洲未來的命運感到擔憂。他們生活在一個可怖的時代,但他們從未向絕望妥協(xié)。兩人借由書信相互安慰扶持,在對方遭到外界詆毀時為其辯護。這對旗鼓相當又堅定而獨立的伙伴充分精妙地表達了出身、氣質和生活態(tài)度的差異,但又表現(xiàn)出殊途同歸的藝術旨趣,這讓他們的對話具有特殊的吸引力,為讀者提供了一份從文化和當代史角度來看都極為豐厚的文學遺產。
本書為蘇爾坎普和菲舍爾兩家出版社于1975年紀念托馬斯·曼百歲誕辰出版的書信集第三版。相較于1968年的第一版,又收錄了一批具有重大傳記和歷史意義的文獻,也為德國流亡文學的討論開辟了一個新維度。隨著托馬斯·曼和黑塞的作品在全世界得到越來越廣泛的閱讀,我們對兩位文學巨匠的認識也達到了此前的與世界未能實現(xiàn)的高度。新版中補充完整的注解、更多此前不為人知的文件、照片和摹本,以及新的序言,使我們得以呈現(xiàn)這段從文化和當代史角度來看也極為豐厚的作家友誼之發(fā)展的最新研究成果,以饗讀者。
赫爾曼·黑塞(1877-1962),20世紀歐洲最有影響力的作家之一,原籍德國,1923年入瑞士籍,此后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國浪漫派最后一位騎士,其代表作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供了一個范例,獲諾貝爾文學獎。時至今日,黑塞仍然是被最廣泛閱讀的德語作家之一。
托馬斯·曼(1875-1955),德國作家,1929年諾貝爾文學獎得主。1894年發(fā)表處女作《墮落》。1901年長篇小說《布登勃洛克一家》問世,奠定他在文壇的地位,之后又陸續(xù)發(fā)表《特里斯坦》(1903)、《托尼奧·克勒格爾》(1903)和《威尼斯之死》(1912)等。1924年因表長篇小說《魔山》聞名全球,1929年獲諾貝爾文學獎。此后,他筆耕不輟,又出版了中篇小說《馬里奧和魔術師》,長篇小說《約瑟和他的兄弟們》及《綠蒂在魏瑪》等。1947年,長篇小說《浮士德博士》問世。1955年8月12日,在80壽辰后,結束了他史詩性的,而非戲劇性的生命。
i / 序
1/ 書信集
347 / 跋
355 / 附錄
391/ 編者注
《浮士德博士》
《綠蒂在魏瑪》
《大騙子克魯爾的自白》