這是一本寫給普通人看的經(jīng)濟學(xué)著作。作為一位經(jīng)濟學(xué)家,姚洋老師在書中用我們身邊的事例生動有趣地講解了效用、機會成本、價格、規(guī)模經(jīng)濟等經(jīng)濟學(xué)的核心概念,并梳理了經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),介紹了經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)實世界的關(guān)系等,以幫助讀者構(gòu)建對經(jīng)濟學(xué)的完整認知。
同時,他還解答了讀者最為關(guān)心的幾個問題,如:學(xué)經(jīng)濟學(xué)能賺錢嗎?學(xué)了經(jīng)濟學(xué)到底能做什么?普通人學(xué)經(jīng)濟學(xué)的意義是什么?等等。他提出,學(xué)經(jīng)濟學(xué)能培養(yǎng)邏輯思維能力,讓我們從人性的底層邏輯出發(fā),思考社會是如何運作的。
姚洋老師在書中還對普通人如何學(xué)好經(jīng)濟學(xué)提供了切實可行的建議,以幫助大家在工作與生活中更好地運用經(jīng)濟學(xué)知識,提升思維認知水平,成就更加豐富精彩的人生。
希望《經(jīng)濟學(xué)的意義》既能讓你看見更大的世界,也能讓你更多地體會到生活的樂趣!
經(jīng)濟學(xué)家姚洋寫給大家的經(jīng)濟學(xué)入門書
宋志平、俞敏洪、董明珠、馮侖、梁建章、吳曉波、薛兆豐、劉潤、任澤平、管清友等數(shù)十位知名人士推薦!
隨書附贈大師視頻課,甄選大家最關(guān)心的經(jīng)濟學(xué)問題逐一解讀,和大師面對面,一同探索經(jīng)濟學(xué)的奧秘!
決定寫這本書,完全是因為機械工業(yè)出版社編輯的鼓勵和督促。我本來想請機械工業(yè)出版社出版我的一本文集,并推薦我的兩位碩士生潘洋洋和寧江源協(xié)助整理我的文章。但編輯讀了兩位同學(xué)收集整理的文章之后,獨獨看上了一篇根據(jù)我給本科生做的一次內(nèi)部分享整理的文章《經(jīng)濟學(xué)的意義》,并邀請我寫一本面向普通讀者的經(jīng)濟學(xué)科普讀物。
為公眾寫作,對我來說并不陌生,在參加工作的頭十幾年里,我寫了許多面向一般公眾的經(jīng)濟學(xué)普及性文章。但過去十來年我更多地參與對政府政策的討論,面向公眾的寫作反倒少了。機械工業(yè)出版社編輯重新燃起了我為公眾寫作的熱情,但因為行政事務(wù)纏身,時間變得碎片化,我擔(dān)心無法抽出完整的時間來寫一本書。編輯因此建議,由潘洋洋、寧江源兩位同學(xué)對我進行訪淡,并對訪談記錄進行初次整理,再交給我修改和補充,并最后定稿。這樣,一來節(jié)省我的時間,二來也會讓行文變得輕松,便于一般讀者閱讀。我被他們的勸說打動,決定試一下。
于是,潘洋洋和寧江源用兩個月的時間對我進行了七次訪談,最終形成了本書正文除第七章之外的章節(jié)。第七章是根據(jù)我十幾年前的一篇演講稿加工而成的。那次演講是在北京大學(xué)出版社組織的一次培訓(xùn)班上做的,題目是如何發(fā)表高質(zhì)量經(jīng)濟學(xué)論文,之后不知被哪位熱心人整理出來并掛在網(wǎng)上,傳播甚廣。洋洋和江源精心準備了訪談提綱,提問很專業(yè),為我節(jié)省了許多構(gòu)思的時間。他們的整理工作也非常高效、精準。既修改了訪談中過于口語化的表述,又保留了輕松的行文風(fēng)格,讓我最后的修改變得十分容易,不必字斟句酌,我的語句就像說話一樣流淌出來。因此可以說本書是我們?nèi)齻人合作的成果。
中國當(dāng)前所處的時代,經(jīng)濟發(fā)展仍然是主題,經(jīng)濟學(xué)成為顯學(xué)不足為奇。然而,經(jīng)濟學(xué)是否真能夠經(jīng)世濟民?我的看法是,經(jīng)濟學(xué)不可能成為像自然科學(xué)那樣的科學(xué),因此,經(jīng)濟學(xué)不可能像自然科學(xué)那樣精確地指導(dǎo)政府、企業(yè)或公眾的經(jīng)濟活動,更不可能教一個人如何發(fā)家致富。經(jīng)濟學(xué)家能夠做的,不是為改造世界開藥方,而是對已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象給出解釋,發(fā)現(xiàn)其中的因果關(guān)系,并最終形成影響社會的思想。這是在一個復(fù)雜世界里經(jīng)濟學(xué)家的專業(yè)定位,改造世界是政府官員、企業(yè)家和關(guān)注社會走向的民眾做的事情,經(jīng)濟學(xué)家的任務(wù)是為這些實踐者提供歷史的經(jīng)驗。相較于其他社會科學(xué)家,經(jīng)濟學(xué)家的優(yōu)勢在于經(jīng)濟學(xué)擁有完整的理論體系,經(jīng)濟學(xué)的解釋具有邏輯一致性,這不僅有利于別人來批評,而且也有利于學(xué)科的發(fā)展。
那么,普通人為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)呢?因為經(jīng)濟學(xué)提供了一套看世界的方法,人是社會性動物,而經(jīng)濟活動是人類社會最為重要的活動,如果不知道經(jīng)濟活動是如何運作的,那無論如何也是一個人的缺憾。網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的憤青很多,各式各樣的陰謀論和陽謀論也很多,而且很受歡迎,究其原因是當(dāng)下許多人還缺乏理性思考的能力。經(jīng)濟學(xué)的理論大廈起于理性人假設(shè),終于對事物的理性分析。普通人學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué),不僅可以豐富自己的人生,而且可以避免或少在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表極端言論。
對于那些立志以經(jīng)濟研究為職業(yè)的年輕人來說,又該如何學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)呢?我覺得,除了學(xué)好經(jīng)濟學(xué)的理論和方法之外,還要像馬克斯·韋伯說的那樣,把經(jīng)濟學(xué)作為一種志業(yè),而不僅僅是一種職業(yè)。職業(yè)是謀生的手段,志業(yè)是與研究對象產(chǎn)生共鳴,把他們的事業(yè)變成自己的事業(yè)。這在當(dāng)代中國更加重要。說得俗一點兒,經(jīng)濟學(xué)是當(dāng)前中國的顯學(xué),經(jīng)濟學(xué)家不利用這個機會去宣揚自己的學(xué)說,豈不是錯失了雁過留聲的大好機會?
我給自己的研究定了兩個有用標準:一是對于理解(甚或建設(shè))中國有用,二是對于經(jīng)濟學(xué)科的進步有用。我希望這本書也是有用的,即能夠讓普通人對經(jīng)濟學(xué)有所了解,讓學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的年輕人看清經(jīng)濟學(xué)研究的方向。
2022年10月6日
于北京昌平沙河
姚 洋
北京大學(xué)國家發(fā)展研究院院長、博雅特聘教授、中國經(jīng)濟研究中心主任、南南合作與發(fā)展學(xué)院執(zhí)行院長,《經(jīng)濟學(xué)(季刊)》主編,中國經(jīng)濟學(xué)年會理事長,當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)基金會理事長,中國經(jīng)濟50人論壇成員。
主要研究領(lǐng)域包括新政治經(jīng)濟學(xué)和開放條件下的中國經(jīng)濟增長。
曾獲2008年、2014 年孫冶方經(jīng)濟科學(xué)獎,第一屆和第二屆浦山世界經(jīng)濟學(xué)獎(2008 年、2010 年),第二屆張培剛發(fā)展經(jīng)濟學(xué)獎(2008 年);獲評2006 年北京大學(xué)十佳教師和 2017 年北京大學(xué)十佳研究生導(dǎo)師。
序言
第一章 經(jīng)濟學(xué)是什么,不是什么 1
第二章 經(jīng)濟學(xué)的概念和方法 31
第三章 經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò) 65
第四章 經(jīng)濟學(xué)與其他社會科學(xué)的關(guān)系 105
第五章 經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)實世界 133
第六章 普通人需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)嗎 157
第七章 如何寫好經(jīng)濟學(xué)論文 177
第八章 中國經(jīng)濟學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來 203
第九章 我的經(jīng)濟學(xué)歷程 235
附錄A 從美國人的辦事低效說起 257
附錄B 有選擇放開一胎政策:
從紐約的復(fù)蘇想到的 262
附錄C 窮人比富人更需要公共政策 267
附錄D 環(huán)保關(guān)乎公平 272
附錄E 用兩條腿走路 277
名家推薦 283
媒體人推薦 291