本書為青浦區(qū)文聯(lián)主席曹偉明的個人散文集,共包含文章數(shù)十篇,由著名作家、散文家、詩人趙麗宏為本書作序。
該書稿收錄了作者近年來創(chuàng)作的散文,共分五輯。這些散文源于生活,接納地氣,散發(fā)著江南的靈氣,浸潤著江南的文氣,既有詩情又有哲思,是江南人生活方式、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)情的展現(xiàn),江南綠水青山生態(tài)的贊美,是一幅江南如此多嬌、具有厚重底色、豐富水色的靈動長卷,希望給讀者帶來別具風(fēng)采、入心走心的審美享受。以散文形式描繪了以上海及其周邊地方為代表的江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情,作者結(jié)合其自身的成長經(jīng)歷和文化感悟,對江南的文化和精神作出了自己的解讀和贊頌。
浸透深情的青綠江南
——序曹偉明《青綠江南》
趙麗宏
這幾天,讀了曹偉明的散文集《青綠江南》。書中收錄的數(shù)十篇散文,色彩斑斕,拂人心弦,是一本很值得讀,也很耐讀的 書。
讀曹偉明的散文時,我想起了多年前我就散文寫作的要義發(fā)表過的一點看法:寫好散文應(yīng)該具備三個要素:情,知,文。情,就是真情,這是散文的靈魂,沒有真情,便無以為文。知,應(yīng)是智慧和知識,是作者對事物獨立獨到的見解。文,是文采,文體,是作者的有個性的表述方式。能將三者熔為一爐,便能成大器,成大家。不過,要做好談何容易。這三者中,真是最要緊的,真誠,真實,真情,缺了這些,文章不可能動 人。
如果以“情,知,文”來衡量,我以為曹偉明的散文是具備這三個要素 的。
曹偉明這本散文集中,最打動我的,是他寫江南故鄉(xiāng)的那些深情篇章。我本以為曹偉明是上海青浦人,讀他的散文,才知道他是浙江寧波人。他在文章中多次寫道:“小時候,我在浙江河姆渡畔的古鎮(zhèn)生活”,“外婆家在浙江河姆渡古文化遺址邊的陸埠鎮(zhèn)上”。十六歲時,他去青浦農(nóng)村插隊落戶,青浦,應(yīng)是他的第二故鄉(xiāng)。在他的散文中,河姆渡畔的古鎮(zhèn)和青浦的風(fēng)土人情,如水乳交融般融合在一起。他寫青浦時,情不自禁會聯(lián)想到浙東故鄉(xiāng)。他文章中寫到的蠶豆、毛豆、竹園、銀杏樹、油菜花、水紅菱、穿鰷魚、河埠頭、纜船石、石板路、老戲臺、古鎮(zhèn)水弄堂,這些淀山湖畔的風(fēng)物天籟,都會使他聯(lián)想起故鄉(xiāng)的風(fēng)景,想起童年的生活。生養(yǎng)他的浙東古鎮(zhèn),和他長期生活工作的青浦水鄉(xiāng),在他的散文中自然地互相纏繞,交織成一體,連綴成如詩如畫的江南,也連綴出一個文人豐富多彩的人生。而連綴故鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和青浦的那條紐帶,就是作者真摯深厚的感 情。
曹偉明寫童年寫故鄉(xiāng)的散文中,有一個讓人感動的主角人物:外婆。所有的童年記憶,衣食住行,幾乎都和外婆有關(guān)。年夜飯,甜面醬,咸齏菜,野菜,楊梅,山芋,螺螄,米酒,塌餅,缸甏,藍印花布,布鞋,童謠,屋檐下的燕子,童年生活中那些難忘的事物和場景,都是和外婆連在一起的。關(guān)于外婆的記憶,有畫面,有聲音,還有香 味。
且看外婆的身影:我小時候,外婆每天的晨起,總是從“頭”做起的。外婆早晨起床的功課就是梳頭,她手中一把巴掌大小的牛角梳子,讓烏黑的絲絲縷縷的長發(fā),從那流蘇狀的梳子中吐露出來。她自信且嫻熟地將頭發(fā)向后腦梳理,用牛皮筋帶勒緊,配上一個她精心編織的小網(wǎng)兜,將頭發(fā)精細地盤好,小心翼翼地塞進去。于是,一道美麗的發(fā)髻風(fēng)景,便呈現(xiàn)在她的頭 上……
且看外婆做的“松花金團”:青金團是純天然的,“青”是艾草的嫩頭;“金”是松樹的花粉,“團”是帶有各種“福祿壽禧”和“梅蘭竹菊”等美麗圖案的糕餅,在大紅的木盤里,它們淡黃中透著綠意,粉嘟嘟的,給我以無盡的誘惑,那是外婆讓人不忍下口的精致手工藝 品。
外婆,是生活中一個慈祥親切的長輩,也是記憶中無數(shù)深摯動人的親情象征。正如作者所言:歲月是把織布的梭子,它梭走了歲月時光,卻梭不走那些美好的記 憶。
曹偉明的散文,不僅以真情感人,也以他獨特的眼光和見識,讓人讀后有所得益和感悟。這就是我說的寫好散文應(yīng)具備的第二個要素:知。這本集子中的不少篇章,有對歷史文化的反思,對人性的追問和思考,文字中不時傳達著作者不同于他人的見地和哲 思。
譬如《鄉(xiāng)野春韭綠》,寫的是韭菜,卻不是簡單的詠物,文章的眼界和意蘊,包羅萬象,集人生經(jīng)歷、自然景象、歷史情懷和人文思考于一爐。文章的引子:“我是在曹雪芹描繪的‘一畦春韭綠,十里稻花香’的季節(jié),去青浦農(nóng)村插隊落戶的”。然后不慌不忙,娓娓道來,從田野里的韭菜,寫到飯桌上的韭菜,再到字面上的韭菜,引出韭菜的歷史和傳說,引典居然遠溯《山海經(jīng)》《詩經(jīng)》《本草綱目》,還有民間故事,杜甫的詩篇,最后又回到自己生活的土壤,介紹韭菜如何生長,如何經(jīng)過烹調(diào)成為桌上佳肴!熬虏,既有‘平易近人’的文氣,也有‘潑辣張揚’的野氣,在凜冽的嚴寒冬天,它可以靜靜地躺在皚皚的白雪之下,積蓄著生命的力量,當春姑娘乍到,冰凍初解時,它往往爭先覺醒,熱情擁抱大地,緩緩?fù)戮G。那稚嫩的韭菜葉子,由翠綠轉(zhuǎn)為墨黑,精神抖擻地舒展著自己的身子,郁郁蔥蔥,迎接著一場又一場春夏秋冬的生命盛事!蔽恼聦懙阶詈,又請杜甫出場,用詩引出杜甫和書法家楊凝,想象他們當年如何因韭菜而引發(fā)詩興,杜甫有“夜雨剪春韭,新炊間黃粱”的佳句,楊凝則寫出書法名作《韭花 貼》。
這本散文題材很豐富,除了作者熟悉的江南,還寫到天南海北很多風(fēng)景名勝,涉及很多領(lǐng)域。讀這些文章,不僅可以領(lǐng)略豐富多樣的世間萬象,也可以看到作者的見識和智 慧。
至于我說的散文三要素中的“文”,曹偉明也做得很好。他的散文,講究謀篇布局,文字也清新典雅,別有一功。我在前面引述了不少他的散文片斷,這些文字,都可以引證我的看法。這本散文集中有一篇寫藍印花布的文章,《素風(fēng)逸韻的藍印花布》,我讀來很有共鳴。我熟悉藍印花布,也寫過和藍印花布有關(guān)的文字,但是讀這篇散文時,還是有一種新鮮感,不僅是因為文中流露的真情實感,也不僅是因為作者對藍印花布前世今生的生動介紹,也是因為作品的文字魅力。我想引用這篇散文的片斷,作為這篇序文的結(jié)尾,讀者可以從中窺見優(yōu)雅的文字之 美:
“農(nóng)家的房前屋后晾曬著一排排經(jīng)過浸染的藍印花布,那從天而降的藍底白花、白底藍花窄幅土布,如經(jīng)幡舞動,如海水飛瀑,仿佛是天之云彩,海之波濤,讓人驚訝,讓人陶醉。當人們撫摸那飄逸的藍印花布肌理,在經(jīng)緯交錯的紋脈中,可以感覺到江南詩性的氣息和植物芬芳的氣 韻。”
(作者系中國著名作家、散文家、詩 人)
2023年1月28日于四步齋