第一章 孔子與儒學(xué)

孔子思想的世界意義

孔子思想的現(xiàn)代價值

繼承弘揚中華文化

近代思想史研究中的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”

第二章 儒學(xué)與時代

中華文化與馬克思主義中國化

儒家與基督教的核心價值及當(dāng)代意義

儒學(xué)復(fù)興的運勢與條件

儒學(xué)的時代使命

第三章 儒學(xué)與價值

儒家文明的價值意義

儒學(xué)的人文精神

新人文主義應(yīng)該充滿道德意識

第四章 儒學(xué)與現(xiàn)代

儒學(xué)和現(xiàn)代化：一種合理的緊張

國學(xué)依舊是社會倫理的長久資源

新世紀(jì)國學(xué)熱的發(fā)展

如何看待儒家文化與中國傳統(tǒng)文化

“為官要修好私德”

應(yīng)該叫響“企業(yè)儒學(xué)”

第五章 儒學(xué)與中華文明

中華文明的文明觀和文明態(tài)度

世界文化視野下的中華經(jīng)典

四庫全書：文化記憶與文化傳承

第六章 儒學(xué)與啟蒙反思

關(guān)于啟蒙心態(tài)的反思

啟蒙的繼續(xù)與啟蒙的反思

啟蒙反思與當(dāng)代中國的保守主義運動

第七章 儒學(xué)與學(xué)術(shù)

中國學(xué)術(shù)與世界——陳來教授訪談

建構(gòu)作為“具有全球意義的地方知識”的儒學(xué)

從“儒墨不相用”到“儒墨必相用”

“一體多元”的儒學(xué)觀

第八章 儒學(xué)與思想

明德思想的歷史淵源和現(xiàn)實意義

中國文化中的“幸福”

儒學(xué)與湖湘之學(xué)

乾道變化，各正性命

第九章 儒學(xué)與儒學(xué)史

誰之江南？何種儒學(xué)？

我所理解的宋明理學(xué)

關(guān)于陳傅良與永嘉學(xué)派的幾點認(rèn)識

泰州學(xué)派及其現(xiàn)代意義

第十章 中國傳統(tǒng)哲學(xué)

中國傳統(tǒng)哲學(xué)

北大哲學(xué)門與中國哲學(xué)

第十一章 中國哲學(xué)的思考

中國哲學(xué)研究三十年的回顧(1978～2007)

中國哲學(xué)學(xué)科發(fā)展的思考

中國哲學(xué)話語的近代轉(zhuǎn)變

中國哲學(xué)史的學(xué)科理解與學(xué)習(xí)方法

第十二章 中國哲學(xué)的挑戰(zhàn)

世紀(jì)末“中國哲學(xué)”研究的挑戰(zhàn)

“中國哲學(xué)”在東京大學(xué)的晚近演變

——日本人文教育改革一瞥

“中國哲學(xué)”研究的挑戰(zhàn)

——訪陳來教授

“好學(xué)深思，心知其意”

——陳來教授訪談

讓西方回到西方

——在世界哲學(xué)大會舉辦前夕訪談陳來教授

后記