長(zhǎng)久以來在主流的哲學(xué)史敘事中，謝林哲學(xué)都被過于簡(jiǎn)單地看作是通往黑格爾的“絕對(duì)精神”體系的一個(gè)“階梯”，而青年時(shí)代謝林本人充滿冒險(xiǎn)氣質(zhì)的哲學(xué)探索卻被忽略了。本研究以“自我意識(shí)”問題為切入點(diǎn)，深入地剖析了謝林前期的先驗(yàn)哲學(xué)以及從康德經(jīng)費(fèi)希特到謝林的德國(guó)唯心論哲學(xué)的內(nèi)在演進(jìn)之軌跡。謝林的先驗(yàn)哲學(xué)是一種先驗(yàn)存在論，它的基礎(chǔ)并不是通常意義的自我意識(shí)，而是一種前意識(shí)的先驗(yàn)自我，它具體表現(xiàn)為一種作為被動(dòng)綜合的前意識(shí)自我活動(dòng)，一種自我感覺。本研究承繼了20世紀(jì)德國(guó)先驗(yàn)存在論的思想傳統(tǒng)，特別專注于探索為人類個(gè)體性經(jīng)驗(yàn)提供根據(jù)的前意識(shí)先驗(yàn)自我的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，并依托前期謝林豐富的思想資源，開辟出了先驗(yàn)哲學(xué)的新路向。