《民法典》的頒布與實(shí)施，標(biāo)志著我國民法的體系化達(dá)到了新高度。體系化不僅是對(duì)民法典本身的要求，同時(shí)也是對(duì)民法各具體制度的要求。然而，身份行為作為一類迥異于財(cái)產(chǎn)行為的法律行為，無論在立法層面還是理論層面，均未達(dá)到像財(cái)產(chǎn)行為那樣的體系化程度，這使得其在以體系化著稱的《民法典》中頗不協(xié)調(diào)，不僅在一定程度上影響了家庭法的科學(xué)化，同時(shí)也對(duì)司法實(shí)踐中的法律適用帶來了相當(dāng)?shù)睦�擾。身份行為制度的現(xiàn)狀固然有家庭法長期以來游離于民法之外的原因，同時(shí)與家庭法特有的價(jià)值主導(dǎo)體系也不無關(guān)系。而在家庭法回歸民法的時(shí)代，其相關(guān)制度建構(gòu)在強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷的同時(shí)，亦應(yīng)關(guān)注其本身的科學(xué)性與體系性，這也正是民法典下身份行為制度解釋論展開的方向。本書主要是從解釋論的角度，以法學(xué)體系化思維方式構(gòu)建身份行為理論體系。研究成果主要由三部分組成：第一編身份行為總論，第二編基本身份行為，以及第三編衍生身份行為。