國(guó)家類型學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)區(qū)分和比較不同國(guó)家形式的學(xué)問(wèn)。晚清時(shí)期譯介國(guó)家類型學(xué)說(shuō)，1898年，是一個(gè)重要的分水嶺。1898年之前，進(jìn)程緩慢，規(guī)模有限。1898年之后，明治日本借用漢字吸收西學(xué)而形成的國(guó)家分類理論在相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)潮涌而進(jìn)，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)紛歧，尤其表現(xiàn)為國(guó)體政體異同關(guān)系的辨析。國(guó)體政體是否有別、如何區(qū)分的爭(zhēng)議，雖導(dǎo)源于歐美關(guān)于國(guó)家形體與政府形體異同的爭(zhēng)論，本質(zhì)上卻是明治立憲后遭遇君權(quán)與民權(quán)之爭(zhēng)的表征。清季朝野各方援引國(guó)體政體學(xué)說(shuō)分析規(guī)劃改制，同樣因君權(quán)、民權(quán)立場(chǎng)的差異，衍生出各種言人人殊但又交織交貫的國(guó)體政體認(rèn)識(shí)和主張，深刻地反映了不同政治力量的分化重組和近代政治轉(zhuǎn)型的曲折癥結(jié)。