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名教與名學(xué)——儒家價(jià)值理想的實(shí)踐機(jī)制研究 本書立足于新名學(xué)立場(chǎng),認(rèn)為由孔子實(shí)質(zhì)創(chuàng)立的儒家名學(xué)在先秦以后發(fā)展為以名教為形式的實(shí)踐形態(tài),其基本任務(wù)是設(shè)法使人產(chǎn)生踐行儒家價(jià)值理想的道德動(dòng)力。因?yàn)閯?dòng)力機(jī)制不同,曾出現(xiàn)過(guò)兩漢與宋明兩種名教模型,它們各有特長(zhǎng)與局限,由此主導(dǎo)了先秦以后儒家發(fā)展的起承轉(zhuǎn)合。 名教自誕生起就一直面臨各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。五四新文化運(yùn)動(dòng)迄今,中國(guó)社會(huì)正在遭遇歷史上第五次名教危機(jī)。名教未來(lái)是否退場(chǎng)取決于儒家價(jià)值理想的實(shí)踐機(jī)制是否能由君子為平民操心的舊格局轉(zhuǎn)變?yōu)楣駷樽陨聿傩牡男赂窬帧?/p>
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