言語虐待是當(dāng)前社會很多家庭中存在的現(xiàn)象。言語虐待的影響是隱性的,因為受到言語虐待后不會產(chǎn)生外傷,傷害的程度取決于受害者精神痛苦的程度。本書內(nèi)容來自作者對40多位受到言語虐待女性的采訪,受訪者的年齡從21歲到66歲不等,她們與伴侶生活的時間平均為16年多。大部分被采訪人已經(jīng)離開了有言語施虐行為的伴侶,但她們對這段經(jīng)歷的認(rèn)知在5年、10年,甚至15年后還會歷歷在目。本書介紹了各種言語虐待行為的特點以及面對這些行為時如何做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng),幫助讀者認(rèn)識到為什么他們在親密關(guān)系中會感到困惑和不快樂,使其決定如何繼續(xù)生活變得更簡單。本書是幫助讀者建立美滿家庭關(guān)系的心理自助類圖書。
如果你對下面的任何一個問題回答“是”,那么本書就是為你而寫:
你的伴侶一周內(nèi)對你生氣或發(fā)脾氣的次數(shù)是否超過三次?
當(dāng)他(她)發(fā)脾氣后,他(她)是否經(jīng)常不承認(rèn)?
在設(shè)法與他(她)交流你所受的痛苦后,你是否覺得情況并沒有改善?
你是否經(jīng)常郁悶得想發(fā)瘋,好像你們倆使用的根本不是同一種語言?
言語虐待是當(dāng)前社會很多家庭中存在的現(xiàn)象。言語虐待的影響是隱性的,因為受到言語虐待后不會產(chǎn)生外傷,傷害的程度取決于受害者精神痛苦的程度。本書內(nèi)容來自作者對40多位受到言語虐待女性的采訪,受訪者的年齡從21歲到66歲不等,她們與伴侶生活的時間平均為16年多。大部分被采訪人已經(jīng)離開了有言語施虐行為的伴侶,但她們對這段經(jīng)歷的認(rèn)知在5年、10年,甚至15年后還會歷歷在目。本書介紹了各種言語虐待行為的特點以及面對這些行為時如何做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng),幫助讀者認(rèn)識到為什么他們在親密關(guān)系中會感到困惑和不快樂,使其決定如何繼續(xù)生活變得更簡單。本書是幫助讀者建立美滿家庭關(guān)系的心理自助類圖書。
前言
本書出版之后,在成千上萬人當(dāng)中引發(fā)了強(qiáng)烈的反響。很多看過這 本書的人輾轉(zhuǎn)把他們的讀后感傳達(dá)給我,甚至把他們的經(jīng)歷講給我聽。 這些都使我受益匪淺,能讓我繼續(xù)把這些問題運(yùn)用到今后的研究當(dāng)中,非常感謝大家的幫助。
盡管本書的第一版回答了很多問題,但我覺得有一些問題還需要探討。我很高興有機(jī)會在本書的再版中進(jìn)一步探討這些問題。
寫信給我的幾乎全是女性(占98%以上),但是,相當(dāng)多的男士也 贊成改變言語虐待的狀況。我認(rèn)為他們還是很愿意從女性的感受中了解 一些東西的。因為只有那些受壓抑的、飽受這種痛苦的人,才有資格揭示這種壓抑的形成原因,也最能說明其影響。
一般情況下,暴力行為在言語虐待的兩性關(guān)系中不是很普遍,但也 不是沒有。通常,言語虐待是暴力行為的前奏,與毆打往往如影隨形。 男人因為與另一半的某種不和諧而毆打她,有過一次之后,就會更加藐 視、壓制甚至貶損她。只有理解這種關(guān)系的發(fā)展過程,才能提供有效的方法去約束施虐者的丑惡行為,這是減少所有家庭暴力行為的第一步。
與女人相比,男人似乎不太情愿將他們的經(jīng)歷曝光,正因為如此,我認(rèn)為言語虐待(像毆打一樣)是兩性關(guān)系中很明顯的問題。
幾個世紀(jì)以來,性別差異一直在不斷變化,這表現(xiàn)在很多方面。 一 個普通而又明顯的差別是:與女人相比,男人受社會環(huán)境的影響更大。 他們認(rèn)為,在兩性關(guān)系中自己對另一半的支配是可以接受的,也應(yīng)該是 社會普遍認(rèn)可的行為模式。這種男人有“權(quán)利”支配女性伴侶的觀念, 在兩性關(guān)系中最具破壞性。不幸的是,言語虐待和肉體虐待也多發(fā)生在這種背景下。
恰恰相反的是,很少有女性受這種觀念的影響,認(rèn)為自己可以隨心 所欲地支配另一半。其實,不管是誰,支配對方的想法都是不可取的, 控制是相當(dāng)愚蠢的行為。因為人人都希望能自我管理,自己對自己負(fù) 責(zé)。從孩子到成年人,大家都想提升自己的能力,希望有個人的主見,表現(xiàn)出真實的自我,而不是服從他人。
當(dāng)然,有很多人已經(jīng)意識到語言上的虐待不僅傷害伴侶,還會傷害 家庭,最終殃及整個社會。在他們的努力呼吁下,輿論對言語虐待的態(tài)度有了很大的改變。
研究表明,作為一種文化,人們已經(jīng)越來越認(rèn)識到虐待行為的危害 性。比如,我們的上一代對家庭中的口頭辱罵和毆打行為就沒有充分的 認(rèn)識,法律對這些行為也沒有限制。而現(xiàn)在,大家已經(jīng)意識到這種行為絕對是對他人人身的侵犯。
但是,我發(fā)現(xiàn),有些別有用心的人在教唆他人支配伴侶,宣揚(yáng)在兩 性關(guān)系中女人應(yīng)該服從于男人,這讓我驚訝而憤怒。這種愚昧的想法占 據(jù)其頭腦,以至于他們無法認(rèn)清這個問題的嚴(yán)重性,其結(jié)果是虐待行為 的持續(xù)存在。當(dāng)然,每個人對這個問題都有不同的看法,會給它冠以不同的名稱,其中有一個稱謂叫“父權(quán)統(tǒng)治”。
本書除了闡述以上想法,在新版中,還加了三章我認(rèn)為有用的內(nèi)容。
第十六章討論了治療的方法和父權(quán)統(tǒng)治的危害,其內(nèi)容可以為心理醫(yī)生和關(guān)心言語虐待問題的讀者提供參考。
第十七章給離異的父母們提供了一些建議:父母們需要與以前的伴 侶分離,確保自己獨立的生活和行為,同時告訴父母盡可能使孩子生活在一個良好的環(huán)境中,不受父母離異的影響。
最后一章是“常見問題”,回答了一些第一版沒有涉及的問題。這個世界充滿了愛和善良,我相信這本書論及的一些痛苦只是提醒 我們,還有一些不公正的東西存在。我從不否認(rèn)愛和善,但是在承認(rèn)愛與善的同時還存在著一些問題,我希望本書的出版能對大家有所幫助。
序言
這本書適合所有人閱讀。只是由于巧合,書中的案例多數(shù)是從女士 們那里得來的,因此我更多地關(guān)注言語虐待給女性帶來的困惑和痛苦, 希望大家不要以為我有偏見。為了保護(hù)個人隱私,對那些給我講了一些 她們自己故事的女士,我在書中都用了化名,并虛擬了她們的生活環(huán) 境。書中的內(nèi)容是綜合多名女士的經(jīng)歷寫成的,她們都是語言施虐者現(xiàn)在或以前的伴侶。
毫無疑問,言語虐待也是一種傷人的行為,與肉體上的傷害相比, 不留痕跡,但帶來的痛苦一點兒也不會少,而且受害者從痛苦中恢復(fù)需 要更長的時間,這也讓受害者生活的氛圍越來越糟糕。在公共場合,當(dāng) 一位女士與一位男士相處時,男人多半表現(xiàn)得像一位紳士。而私底下, 他卻可能是另外一副模樣,焦躁、易怒、冷淡、不可一世、冷嘲熱諷、 沉默壓抑、支配欲強(qiáng)、索求無由都是通常的表現(xiàn)。對于女人的抗議,他 們總是找借口,指責(zé)對方“無事生非”,或者找出很多其他的理由予以 反駁。通常情況下,受到惡語傷害的女性是沒有目擊者的,所以別人無 法理解她們當(dāng)時的經(jīng)歷,相反,朋友和家人還可能認(rèn)為施虐者是一個不錯的人呢,當(dāng)然,這個家伙自己也經(jīng)常這么認(rèn)為。
盡管本書只討論了女性的一些經(jīng)歷,實際上,有些男性也受到過惡 語傷害,但一般來說,與易怒的男性生活在一起的女性都有恐懼感,而男性不會這樣,即使他們也被惡語傷害過。
如果你經(jīng)常受到惡語傷害,卻被模糊地告知:你的這種感知是錯誤 的,你的感覺并不正確,其結(jié)果是你可能會懷疑自己的體驗,卻意識不 到自己在這樣做。我相信在讀了這本書后,會引發(fā)你對似曾相識的經(jīng)歷的感覺。
本書的目的就是使你能夠感受到那種無形的虐待和操縱,揭開語言 施虐者的伴侶們所經(jīng)受的言語虐待的細(xì)微差異和真實情況。所有的人都 希望能忘掉痛苦,不愿回憶那些不堪的經(jīng)歷,而正是這些人的痛苦經(jīng)歷 構(gòu)成了本書的主要內(nèi)容。我們需要借鑒過去,提醒人們,讓大家更清醒地選擇美好的未來。
這本書是基于我對40多位受到惡語虐待女性的采訪寫成的,受訪 者的年齡從21歲到66歲不等,她們與伴侶生活的時間平均為16年多, 因此,我匯總了超過640年的言語虐待的經(jīng)歷。大部分被采訪人已經(jīng)離 開了有言語施虐行為的伴侶,但這段經(jīng)歷在5年、10年,甚至15年后 還會歷歷在目。其實,她們嘗試過各種各樣的方法希望能改善相互間的 關(guān)系,包括解釋、寬容、詢問、乞求。有些是個人或兩個人一起去做心 理咨詢;有些則希望盡可能獨立地生活,自己的事情自己解決,不問對 方太多問題;還有些試圖更多地理解對方。但這些都不奏效,因為她們始終沒找到形成這種關(guān)系的原因。
讀完這本書后,如果你懷疑自己也處在一種受言語虐待的關(guān)系中, 我希望你把這本書帶在身邊,去找專業(yè)人士咨詢一下。你需要支持,需 要搞清楚生活的真實狀態(tài),如果雙方都愿意改變,那么建立和諧的伴侶關(guān)系還是有可能的。
帕萃絲?埃文斯,埃文斯人際關(guān)系研究中心創(chuàng)始人,暢銷書作家。埃文斯建立了許多心理工作室,并在眾多媒體上露面,為大眾治療心理創(chuàng)傷。他憑借豐富的心理咨詢經(jīng)驗寫就《不要用愛控制我》,本書被譽(yù)為人際關(guān)系領(lǐng)域的一次“根本性的突破”。
第一部分
形形色色的言語虐待
第一章 各種各樣的表現(xiàn)形式 003
如果你對著活生生的人或生物大喊大叫,態(tài)度蠻橫,肯定會 扼殺他們內(nèi)在的活力。棍棒和石頭只能敲斷我們的骨骼,言語卻 可以傷害我們的心靈……
第二章 控制欲的真實表現(xiàn) 010
沒有精神的世界只能是一片廢墟。
第三章 尊重且理解:非虐待行為關(guān)系 020
愛是給孩子一個自由的空間,而不是控制孩子的行為。
第四章 操縱且否定:虐待行為關(guān)系 026
在權(quán)力游戲中,有一些規(guī)則來自內(nèi)心深處,我們本身并沒有 意識,只要找到這些規(guī)則和一些合理運(yùn)用權(quán)力的方法,我們就可 以改變它們。
第五章 產(chǎn)生的后果 040
哦,先生,她笑了,毫無疑問,當(dāng)我經(jīng)過她身邊時她笑了。
但誰經(jīng)過時她不是這樣微笑呢?
于是我一聲令下,所有的微笑都隱去了。
她站在那里, 一息尚存。
第六章 受虐者的自我感覺 052
如果你將內(nèi)心世界公之于眾,你的坦誠將拯救你;如果你將內(nèi) 心世界深深鎖起,你掩蓋的問題將會毀掉你。
第七章 障礙和模式 066
生存的第一要領(lǐng)是要善于觀察,否則將會滅亡。
第二部分
改善言語虐待的方法
第八章 特征和分類 078
與贏得一個人的心相比,擊垮一個人的精神更容易使我們獲 得權(quán)力感。
第九章 憤怒也能成癮 108
如果不去控制別人,就會覺得沒有作為……總之,最重要的 是你可以做到這一點,你能夠?qū)e人發(fā)火,而別人無法回?fù)簟?
第十章 溫水煮青蛙 116
一個科學(xué)家做過一個實驗。她將一只青蛙放到一盆滾燙的水 中,青蛙馬上跳了出來。然后,她又將另一只青蛙放到一盆冷水中, 青蛙沒有反應(yīng)?茖W(xué)家慢慢地給水加熱,使其溫度逐漸升高,青 蛙似乎是適應(yīng)了環(huán)境,依然沒有不適的表現(xiàn),最后在越來越高的 水溫中,這只青蛙被舒服地煮死了。
第十一章 認(rèn)識和改善 124
不了解情況很糟,不希望了解情況會更糟。
第十二章 極其有效的反應(yīng) 143
我已經(jīng)習(xí)慣了聽對方那樣說我,但很快,我聽不到對方那樣 的話了。你知道我是什么意思嗎?
第十三章 恢復(fù)到正常狀態(tài) 166
所有的變化,即使是你最希望的變化,也會帶來痛苦。我們 必須讓一種生活方式完全消失,然后開始另一種生活,那被我們 留在身后的,是我們自己的一部分。
第十四章 往事不再回首 172
現(xiàn)在這一切都是真實的。以前,我好像生活在一個錯誤的世 界中,總是讓他生氣——好像我活著就是一個巨大的錯誤。
第十五章 潛在的原因 182
他從來沒有關(guān)心過她,他的自高自大以及對她冷酷的利用都 令人不寒而栗……你必須從恐懼中清醒——你要了解在那一瞬間, 即使他眼中有淚,那也是冰冷的。
第十六章 一些有效的治療方法 194
越來越多的人采取措施一步一步地剝奪作惡者的權(quán)力,重建 自己的生活領(lǐng)域,改善生活質(zhì)量,進(jìn)一步明確自己是什么樣的 人——這一切都使我備受鼓舞。
第十七章 幫助孩子正確應(yīng)對言語虐待 212
如果我們將自己的孩子都看作上帝之子,那世界將會是什么 樣子——我們究竟可以做什么?
第十八章 10個常見問題 224
第一章
各種各樣的表現(xiàn)形式
如果你對著活生生的人或生物大喊大叫,態(tài)度蠻橫,肯定會扼殺他們內(nèi) 在的活力。棍棒和石頭只能敲斷我們的骨骼,言語卻可以傷害我們的心靈……
——羅伯特·富爾漢姆
多數(shù)人會注意到稱呼上的言語虐待行為,如果有人叫你白癡、傻瓜 或母豬,或者任何其他侮辱性的稱呼,無疑就是一種言語的虐待,你可 以深切地感受到這一點。稱呼是言語虐待表現(xiàn)形式中最明顯的一種,大 家很容易辨識,但其他形式的言語虐待就不那么明顯了。在不同的關(guān)系中,人們認(rèn)識到各種形式的虐待行為非常困難,主要原因如下:
大多數(shù)言語虐待很隱秘, 一般只有受虐的對象才會經(jīng)常聽到。
言語虐待隨時間推移而逐漸加強(qiáng),受虐者甚至?xí)饾u習(xí)慣并適
應(yīng)這種關(guān)系而不感到突然。
言語虐待形式多樣,并具有各種偽裝,很難識破。
言語虐待經(jīng)常使受虐者對虐待的認(rèn)識大打折扣。
從一定程度上來講,言語虐待已成為我們文化中的一部分,主要表 現(xiàn)為以下特征:不可一世、打擊及貶低對方、高高在上、具有偏執(zhí)對抗 性、喜歡操縱控制、吹毛求疵、強(qiáng)制推行個人意志、威脅恐嚇等等。很 多人早已習(xí)慣言語虐待的這些現(xiàn)象,并把它們當(dāng)正常的游戲規(guī)則。在夫 妻關(guān)系中,這些權(quán)力游戲更是不斷上演,施虐者矢口否認(rèn)其中存在的問題,受虐者的困惑也就產(chǎn)生了。
在下文中我列舉了言語虐待的各種現(xiàn)象,你可以據(jù)此判斷你的伴侶 關(guān)系中是否存在言語虐待。我還列舉出受到言語虐待后的種種感受,你可以將自己的感覺與之相對照,判斷自己的真實情況。
盡管你不想招惹他,他也會在較短時間內(nèi)對你接連發(fā)火,頻率 是一周一次或幾周一次,每次你都感到很突然(當(dāng)你問他為什么這么生氣時,他說他不是生氣,或者通過某種方式告訴你都是你的錯)。
當(dāng)你覺得受到了傷害,試圖和他討論你郁悶的情緒時,他總是 表現(xiàn)出一種漫不經(jīng)心、不理不睬的態(tài)度。每次你都覺得問題并 沒有得到徹底解決,有一些話憋在心里沒有機(jī)會說出來,因此 你不會真的高興和放松,你可能“已經(jīng)吻了他,表示與他和 解”,但在內(nèi)心深處并不表示你對這個問題完全放下了。有時 候他會說:“你在試圖挑起一場戰(zhàn)爭!睆亩苊饫^續(xù)討論下去,或以其他方式表明他拒絕討論這個問題。
因為你無法讓他理解你的意圖,你們之間對事物的看法存在較 大的差異,而他并不想和你溝通清楚,所以你總是感到困惑和沮喪。
你之所以傷心沮喪,并不是因為一些具體的問題,比如你們共處時間的長短、到哪里去度假等,而是因為你們的關(guān)系問題: 他如何才能理解你的話,你怎么才能聽懂他在說些什么,他的話是發(fā)自肺腑的還是在敷衍了事?
有時你會迷惑不解:“我有什么地方做得不對嗎?我怎么沒有感覺到呢?”
他不愿意或較少與你分享他的思想和計劃。
你提到的每一件事,他都持反對意見,重要的是他并不把這當(dāng) 作一種個人觀點,好像你的意見自然就是錯的,他的意見理應(yīng)就是對的。
有時你會感覺他像看一個人格分裂的人那樣看你。
你不愿回憶與他的談話,每當(dāng)你回想起來,就會告訴自己:“停下來,別想了!
當(dāng)你試著與他討論一個問題時,他非常惱怒,或者表示“沒有想過你說的這個問題”,總之不想和你就此討論下去。
每個人的生活狀態(tài)都不一樣,感覺好點兒的人,可能覺得上述情況 只熟悉一兩種;感覺差點兒的,會覺得上述情況很多是自己熟悉的。無 論如何,只要你感覺自己的生活中存在兩種或兩種以上上述狀態(tài),這本 書就會對你有所幫助。它可以使你意識到言語虐待的存在。如果你覺得 上述情況都很陌生,恭喜你,說明你沒有這些經(jīng)歷,但這本書同樣對你 有所幫助,因為它可以使你理解那些受到言語虐待的人。如果你覺得這 些經(jīng)歷似有似無,那么就更需要讀讀這本書,它可以幫你確定生活中是否存在言語虐待的問題。
言語虐待可以有各種各樣的表現(xiàn)形式,有的很明顯,比如,施虐者與受害者面對面時,會毫無緣由地大發(fā)無名之火,甚至在電話里也不忘打擊她,說她“太神經(jīng)了”,等等。這些惡意的語言可以讓人明確地 感受到是言語虐待。有時言語虐待也會表現(xiàn)得非常隱蔽,不容易被發(fā) 現(xiàn),即使是受虐者自己也難以覺察。比如施虐者說:“我不知道你在說 什么!逼鋵崳@個言語的施虐者知道對方的意思,只不過想通過這種方式避免與對方討論問題。
因為隱蔽的言語虐待不會直接表現(xiàn)出來,所以危害性更大。它是一 種隱藏的攻擊或壓制,通過只言片語透露出威脅、壓迫或敵意,讓受虐 者感到異常痛苦,卻又難以言表,久而久之,受虐者對人際關(guān)系的處理 能力就會越來越差。有些學(xué)者將這種言語虐待定義為“制造混亂”,它 是“人與人交往過程中人際互動關(guān)系的一種表現(xiàn)模式,這種模式的形成 是因為遭受到了強(qiáng)烈的進(jìn)攻欲的壓制,這種情況嚴(yán)重地削弱了受害者認(rèn)知和處理人際關(guān)系的能力”。
當(dāng)這種不明確的言語虐待發(fā)生時,受害者往往沒有什么應(yīng)對的辦 法,手足無措。當(dāng)然,他們對自己的感受是清楚的,只是不能確定。這 時受害者要做的是,必須確信自己的感受,并清醒地認(rèn)識到以下事實: 對面這個人不愛自己,不看重自己,也不尊重自己。盡管接受這樣的事實是非常痛苦的,但為了明晰真實的生活狀態(tài),我們必須頭腦清醒。
喬治·巴赫和羅納德·多伊奇在他們的著作中列舉了受虐者的一些感受,這對你正確地認(rèn)識言語虐待的經(jīng)歷和體驗有很大的幫助: