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《言不必稱希臘》包括旅行現(xiàn)場(chǎng)引發(fā)的疑問(wèn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的西方歷史、考古和文物造假兩個(gè)部分的內(nèi)容，通過(guò)大量圖片以圖證史，對(duì)自19世紀(jì)以來(lái)形成的所謂西方文明史提出全面、系統(tǒng)的質(zhì)疑。作者認(rèn)為，西方社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)不斷地、成體系地歷史造假、考古造假和文物造假，虛構(gòu)古希臘、古埃及、古兩河流域和古印度文明，將這個(gè)三條河文明推到比中華文明更古老的地位，同時(shí)在美洲也布置古代文明的迷魂陣，目的就是貶低、矮化中華文明的歷史，可謂歷史的陰謀。

作者指出，現(xiàn)今教科書所描述的世界文明史，完全是19世紀(jì)西方中心論的產(chǎn)物，充滿了虛構(gòu)和偽造。這部偽史處心積慮地遮蔽中華文明的光輝，造成現(xiàn)代中國(guó)人深度的文化自卑，阻礙中華民族走向文化復(fù)興，必須予以揭示。

《光從中華來(lái)》用10個(gè)主題內(nèi)容和大量圖片，論證了中華文明西傳波斯及后來(lái)的阿拉伯，最后傳至歐洲，催生了西方現(xiàn)代文明的誕生。

作者指出，中國(guó)是人類文明的主要發(fā)源地，中華文明也是人類唯一真正古老的文明，長(zhǎng)期在人類歷史上占主導(dǎo)地位。中華文明不僅貢獻(xiàn)了四大發(fā)明，還在鋼鐵冶煉、陶瓷、醫(yī)藥、天文數(shù)學(xué)、器物、藝術(shù)和文化思想等方面，全面影響了歐洲。而西方文明則是在13世紀(jì)蒙古人西征歐洲，尤其是16世紀(jì)中歐海路開通后，才經(jīng)過(guò)吸收中華文明的滋養(yǎng)快速崛起，在科學(xué)技術(shù)上后來(lái)居上。所以中國(guó)通往西方的絲綢之路，運(yùn)送的不只是絲綢、茶葉、瓷器等日常生活用品，還是一條向世界傳播文明的通道�？芍^光從中華來(lái)，天不生華夏，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜！

黃河清（筆名河清），浙江臨安人，余姚彭橋黃氏32世孫。

下過(guò)鄉(xiāng)，扛過(guò)槍，留過(guò)洋。

1977年初就學(xué)于解放軍洛陽(yáng)外語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)專業(yè)。

1985年考上浙江美術(shù)學(xué)院西方美術(shù)史研究生。

1987年留學(xué)法國(guó)索邦巴黎第一大學(xué)，1992年獲藝術(shù)史博士學(xué)位，旅居巴黎10年。

曾任清華大學(xué)雙聘教授，首都師范大學(xué)特聘教授。

現(xiàn)任浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)學(xué)院兼課教授。

主要著作

《現(xiàn)代與后現(xiàn)代西方藝術(shù)文化小史》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1998。

《民主的烏托邦》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004；改名《西方民主的烏托邦》，上海人民出版社，2014。

《全球化與國(guó)家意識(shí)的衰微》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003。

《破解進(jìn)步論為中國(guó)文化正名》，云南人民出版社，2004；中央編譯出版社，2012。