《普羅泰戈拉》對(duì)話背景設(shè)定在伯利克利時(shí)代，即公元433年，蘇格拉底當(dāng)時(shí)約35歲。這篇對(duì)話被人們視為柏拉圖的精品杰作，它不僅刻畫了最著名的智者普羅泰戈拉，而且也提供了另外個(gè)兩位著名智者普羅狄科和希皮亞的思想概要。普羅泰戈拉在雅典的活動(dòng)、他與伯里克利的友誼、他為城邦起草法律、他的不可知論和他的全部作品，促使人們對(duì)智者的教育做出更清晰的認(rèn)知。 對(duì)話的開始為普羅泰戈拉的出場做了鋪墊；隨后是普羅泰戈拉出場并講述美德的本性，這也是他有能力傳授的內(nèi)容。然后，蘇格拉底對(duì)他這種能力提出質(zhì)疑，并與之進(jìn)行討論，進(jìn)一步引出蘇格拉底關(guān)于美德統(tǒng)一性的悖論。接下來是大段離題話，討論了美德的起源，最后逐漸得出清晰的結(jié)論，所有形式的美德來自同一個(gè)源，即來自知識(shí)。 《美諾》所記錄的對(duì)話發(fā)生的時(shí)間是公元前403年左右，蘇格拉底的對(duì)話者是異邦貴族青年美諾，智者高爾吉亞的學(xué)生，討論的主題是美德是否可教，蘇格拉底認(rèn)為必先知道美德是什么才能回答與美德相關(guān)的其他問題。值得注意是，在這篇對(duì)話當(dāng)中，蘇格拉底提出 回憶說，通過考察一個(gè)沒有受過教育的小廝的幾何學(xué)知識(shí)，向美諾證明了學(xué)習(xí)的過程就是回憶的過程。