莊子哲學(xué)在中國思想史上占有極其重要的地位，但學(xué)界關(guān)于其“前史”即莊子哲學(xué)之源起問題的研究，迄今還停留在零散片面、粗泛籠統(tǒng)或各說各話的狀態(tài)。本書以獨(dú)異的個(gè)體生命精神這一莊學(xué)之魂為切入點(diǎn)，一改前人在探源問題上的率意性、偶然性、片段性，從而截?cái)啾娏鳌⑷坭T異說，全面系統(tǒng)而細(xì)致地梳理了影響莊子哲學(xué)之生成的各種前在文化基因與思想資源，并對(duì)其間復(fù)雜隱秘的源流關(guān)系進(jìn)行了客觀平實(shí)的討論。 本書認(rèn)為，神話、巫文化、老子等道家先驅(qū)、儒墨以及名辨等對(duì)莊子均有著或大或小的影響，它們的思想光芒在《莊子》書中若隱若現(xiàn)，構(gòu)成了莊子哲學(xué)揮之不去的背景。尤其是在對(duì)莊子與巫文化之關(guān)系問題的探討中，作者探賾索隱，將莊子隱晦而古遠(yuǎn)的“精神胎記”揭示了出來，不僅還原了莊子的精神風(fēng)貌，拓展了莊子的思想空間，更有助于研究者進(jìn)一步準(zhǔn)確理解《莊子》中的一些難解文本。由于關(guān)尹、列子、楊朱等思想家資料的缺失，本書極為審慎地處理了莊子與他們的關(guān)系，既不夸大其同，也不忽視其異，而是在小心翼翼的考辨論證中向最為切實(shí)穩(wěn)妥的結(jié)論逼近。前人對(duì)莊子與老子、儒家及惠施等的關(guān)系已有豐富論述，本書于此亦能于眾聲喧嘩中總攬諸說，時(shí)出灼見。