《慶歷學術(shù)與歐陽修散文》以“慶歷學術(shù)”為大背景考查它與歐陽修散文理論以及散文創(chuàng)作之間的互動，力求找出它們之間或隱或顯的關(guān)聯(lián)，進一步闡釋歐陽修散文理論、散文風格等形成的根本原因。歐陽修是當時公認的學壇領(lǐng)袖，他在文學、經(jīng)學、金石學、史學、目錄學和譜牒學等多個領(lǐng)域都取得了卓越的成就，尤其是他位高權(quán)重的身份更增添了他的社會影響力。歐陽修以其獨特而相對進步的學術(shù)理念和卓而不群的散文創(chuàng)作實績，一直處在學術(shù)與散文互動模式的“中心”位置，影響著慶歷學術(shù)研究理念和散文創(chuàng)作風氣，歐陽修也憑借著兩者之間成功的互動成為中國散文走向輝煌的津梁。
緒 論
第一節(jié) 歐陽修散文研究述略
第二節(jié) 北宋學術(shù)轉(zhuǎn)型與慶歷學術(shù)
第三節(jié) 慶歷學術(shù)與歐陽修散文相互影響的可能性
第一章 “談經(jīng)者”的學術(shù)思想
第一節(jié) 胡瑗的疑改傳注和經(jīng)文
第二節(jié) 孫復的經(jīng)學思想
第三節(jié) 石介的學術(shù)思想
第二章 “知道者”的學術(shù)思想
第一節(jié) 張載的學術(shù)思想
第二節(jié) 周敦頤對“成圣之路”的探索
第三節(jié) 邵雍的《春秋》學思想
第三章 “能文者”的學術(shù)特色
第一節(jié) 范仲淹的《易》學思想
第二節(jié) 劉敞求奇而不詭異的治經(jīng)特點
緒 論
第一節(jié) 歐陽修散文研究述略
第二節(jié) 北宋學術(shù)轉(zhuǎn)型與慶歷學術(shù)
第三節(jié) 慶歷學術(shù)與歐陽修散文相互影響的可能性
第一章 “談經(jīng)者”的學術(shù)思想
第一節(jié) 胡瑗的疑改傳注和經(jīng)文
第二節(jié) 孫復的經(jīng)學思想
第三節(jié) 石介的學術(shù)思想
第二章 “知道者”的學術(shù)思想
第一節(jié) 張載的學術(shù)思想
第二節(jié) 周敦頤對“成圣之路”的探索
第三節(jié) 邵雍的《春秋》學思想
第三章 “能文者”的學術(shù)特色
第一節(jié) 范仲淹的《易》學思想
第二節(jié) 劉敞求奇而不詭異的治經(jīng)特點
第三節(jié) 李覯“以人為本”的學術(shù)思想
第四節(jié) 歐陽修的學術(shù)貢獻
第四章 慶歷學術(shù)思想向歐陽修散文理論的轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 歐陽修的“圣賢情結(jié)”
第二節(jié) 經(jīng)世致用，以人為本
第三節(jié) 復古宗經(jīng)
第四節(jié) 懷疑經(jīng)傳，開創(chuàng)新風
第五節(jié) 論“道”與論“文”
第五章 慶歷學術(shù)與歐陽修散文創(chuàng)作的互動
第一節(jié) “簡而有法”的寫作追求及其影響
第二節(jié) 紆徐委備的文章風格
第三節(jié) 含蓄多情的散文風格
第四節(jié) 妙麗古雅的虛字運用
第五節(jié) 歐陽修對文體創(chuàng)新的貢獻及其文學史意義
第六節(jié) 文學的工具化與學術(shù)的文學化
第六章 慶歷學術(shù)與歐陽修散文互動的影響
第一節(jié) 歐陽修在學術(shù)一散文互動模式中的地位和作用
第二節(jié) 學術(shù)轉(zhuǎn)型對士人文化心態(tài)的影響
第三節(jié) 歐陽修散文的局限性
結(jié) 語
參考文獻
書單推薦
