卡耐基將告訴你:如何走出人生的誤區(qū);如何充分了解自己、相信自己,養(yǎng)成良好習(xí)慣;怎樣從憂慮中解脫出來,創(chuàng)造幸福美好的人生。這其中,盡是非常寶貴而有效的生活經(jīng)驗(yàn),對每一個(gè)尋找快樂和幸福的人都大有裨益。相信這本充滿智慧和力量的書能讓你了解自己,相信自己,充分開發(fā)蘊(yùn)藏在身心里而尚未利用的財(cái)富,發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn),去開拓成功幸福的新生活之路。
卡耐基認(rèn)為,憂慮是人類面臨的最大問題之一。為了寫作本書,他閱讀了曾經(jīng)面臨過嚴(yán)重危機(jī)的著名人物的傳記,從中找出這些名人解決問題的方法,又向眾多人士請教他們克服憂慮的辦法,并結(jié)合自身的經(jīng)歷整理出一套克服憂慮的法則! 度诵缘膬(yōu)點(diǎn)》問世于1948年。它和《人性的弱點(diǎn)》《語言的突破》一樣,是卡耐基成人教育班的三種主要教材之一。本書一經(jīng)出版,便在全球暢銷不衰,被譽(yù)為“克服憂慮獲得成功的必讀書”、“世界勵(lì)志圣經(jīng)”。
《人性的優(yōu)點(diǎn)》的核心內(nèi)容是向人們講述如何停止憂慮并積極開創(chuàng)新的生活。所以本書又名《如何走出憂慮的人生》。
《人性的優(yōu)點(diǎn)》問世于1948年。它和《人性的弱點(diǎn)》《語言的突破》一樣,是卡耐基成人教育班的三種主要教材之一。本書一經(jīng)出版,便在全球暢銷不衰,被譽(yù)為“克服憂慮獲得成功的必讀書”、“世界勵(lì)志圣經(jīng)”。
卡耐基認(rèn)為,憂慮是人類面臨的最大問題之一。為了寫作本書,他閱讀了曾經(jīng)面臨過嚴(yán)重危機(jī)的著名人物的傳記,從中找出這些名人解決問題的方法,又向眾多人士請教他們克服憂慮的辦法,并結(jié)合自身的經(jīng)歷整理出一套克服憂慮的法則。
在這本書中,卡耐基將告訴你:如何走出人生的誤區(qū);如何充分了解自己、相信自己,養(yǎng)成良好習(xí)慣;怎樣從憂慮中解脫出來,創(chuàng)造幸福美好的人生。這其中,盡是非常寶貴而有效的生活經(jīng)驗(yàn),對每一個(gè)尋找快樂和幸福的人都大有裨益。
相信這本充滿智慧和力量的書能讓你了解自己,相信自己,充分開發(fā)蘊(yùn)藏在身心里而尚未利用的財(cái)富,發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn),去開拓成功幸福的新生活之路。
第一章 如何對待憂慮
改變?nèi)艘簧?4個(gè)字
清除憂慮的“萬能公式”
憂慮是長壽的克星
第二章 分析憂慮的方法
解開憂慮之謎
如何減少工作上的憂慮
第三章 改掉憂慮的習(xí)慣
把憂慮從你的思想中趕走
不要讓小事使你垂頭喪氣
概率可以戰(zhàn)勝憂慮
要適應(yīng)無法避免的事實(shí)
為憂慮畫出“到此為止”的底線
讓憂慮告別你的生活
不要試圖鋸那些早已鋸碎的木屑
第四章 做自己情緒的主人
溫和友善更有親和力
把憤怒掌控在自己手中
戰(zhàn)勝悲傷,保持陽光心態(tài)
了解并喜歡自己
第五章 有夢想的人生更精彩
激揚(yáng)的人生需要夢想的支持
有目標(biāo)的人生會更加精彩
把大段的路程分割成小段
全身心地做一件事
及早規(guī)劃你的職業(yè)生涯
第六章 防止疲勞,永葆青春
什么使你疲勞
如何多清醒一個(gè)小時(shí)
假裝對工作感興趣
放松你的肌肉
四種良好的工作習(xí)慣
克服失眠的五個(gè)技巧
附錄 人性的輝煌
林肯外傳
思想的光輝
如何對待憂慮
改變?nèi)艘簧?4個(gè)字
1871年春天,一個(gè)年輕人,作為一名蒙特瑞綜合醫(yī)院的醫(yī)科學(xué)生,他的生活中充滿了憂慮:怎樣才能通過期末考試?該做些什么事情?該到什么地方去?怎樣才能開業(yè)?怎樣才能謀生?他拿起一本書,看到了對他的前途有著很大影響的24個(gè)字。
這24個(gè)字使這位年輕的醫(yī)科學(xué)生成為當(dāng)時(shí)最著名的醫(yī)學(xué)家。他創(chuàng)建了聞名全球的約翰·霍普金斯醫(yī)學(xué)院,成為牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的欽定講座教授——這是大英帝國醫(yī)學(xué)界所能得到的最高榮譽(yù)——他還被英王封為爵士。死后,記述他一生經(jīng)歷的兩大卷書達(dá)1466頁。
他就是威廉·奧斯勒爵士。1871年春天他所看到的那24個(gè)字幫助他度過了無憂無慮的一生。這24個(gè)字就是:“最重要的是不要去看遠(yuǎn)處模糊的,而要去做手邊清楚的事!笔菧匪埂たㄈR里所寫的。
42年之后的一個(gè)溫暖的春夜里,在開滿郁金香的校園中,威廉·奧斯勒爵士向耶魯大學(xué)的學(xué)生發(fā)表了講演。他對那些耶魯大學(xué)的學(xué)生們說,像這樣一個(gè)人,曾經(jīng)在四所大學(xué)里當(dāng)過教授,寫過一本很受歡迎的書,似乎應(yīng)該有“特殊的頭腦”,其實(shí)不然。他的一些好朋友都說,他的腦筋其實(shí)是“普普通通”的。
那么,他成功的秘訣是什么呢?他認(rèn)為是由于他生活在“一個(gè)完全獨(dú)立的今天”里。
“一個(gè)完全獨(dú)立的今天”,這句話是什么意思呢,在去耶魯演講的幾個(gè)月以前,他曾乘坐一艘很大的海輪橫渡大西洋。他看見船長站在駕駛艙里按了一個(gè)按鈕,在一陣機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的響聲后,船的幾個(gè)部分就立刻彼此隔絕開了——隔成幾個(gè)防水的隔艙。奧斯勒博士對那些耶魯?shù)膶W(xué)生說:“你們每一個(gè)人的機(jī)制都要比那條大海輪精美得多,而且要走的航程也遙遠(yuǎn)得多!
我想奉勸諸位:你們也應(yīng)該學(xué)會控制自己的一切。只有活在一個(gè)“完全獨(dú)立的今天”中,才能在航行中確保安全。在駕駛艙中,你會發(fā)現(xiàn)那些大隔艙都各有用處。按下一個(gè)按鈕,注意觀察你生活中的每一個(gè)側(cè)面,用鐵門把過去隔斷——隔斷那些已經(jīng)逝去的昨天;按下另一個(gè)按鈕,用鐵門把未來也隔斷——隔斷那些尚未誕生的明天。然后你就保險(xiǎn)了——你擁有所有的今天……切斷過去。埋葬已經(jīng)逝去的過去,切斷那些會把傻子引上死亡之路的昨天……明天的重?fù)?dān)加上昨天的重?fù)?dān),必將成為今天的最大障礙。要把未來像過去那樣緊緊地關(guān)在門外……未來就在于今天……從來不存在于明天,人類得到拯救的日子就在現(xiàn)在。精力的浪費(fèi)、精神的苦悶,都會緊緊伴隨一個(gè)為未來擔(dān)憂的人……那么,把船前船后的船艙都隔斷吧。準(zhǔn)備養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。生活在“完全獨(dú)立的今天”里,奧斯勒博士是不是主張人們不用下工夫?yàn)槊魈熳鰷?zhǔn)備呢?不是,絕對不是。在那次講演中,他接著說道,集中所有的智慧,所有的熱誠,把今天的工作做得盡善盡美,這就是你迎接未來的最好方法。
奧斯勒博士鼓勵(lì)那些耶魯大學(xué)的學(xué)生們在每天開始的時(shí)候,吟誦下面這句祝詞:“在這一天我們將得到今天的面包!
記住,這句祝詞中僅僅要求今天的面包,并沒有抱怨昨天我們吃的酸面包。也沒有說:“噢,天哪,麥田里最近很干枯,我們可能又遇到一次旱災(zāi)。我們到秋天還能吃上面包嗎?——或者,萬一我失業(yè)了——那時(shí)我又怎樣弄到面包呢?”
這句祝詞告訴我們只可要求今天的面包,而且我們可能吃到的面包也只有今天的面包。
很久以前,一個(gè)名不見經(jīng)傳的哲學(xué)家,流浪到一處貧瘠的鄉(xiāng)村,那里的人們過著非常艱苦的生活。一天,一群人在山頂上聚集在他的身邊。他說出了一段也許是有史以來引用最多的名言。這段話僅有30個(gè)字,卻經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì),世世代代地流傳了下來:“不要為明天憂慮,因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮,一天的難處一天受就足夠了。”
很多人都不相信耶穌的這句話“不要為明天憂慮”,把它當(dāng)做一種多余的忠告,把它看做東方的神秘之物,始終不肯相信。他們說:“我一定得為明無憂慮、我得為我的家庭保險(xiǎn)。我得把錢存起來以備將來年紀(jì)大的時(shí)候用。我一定得為將來計(jì)劃和準(zhǔn)備。”
不錯(cuò),這一切當(dāng)然都必須做。實(shí)際上,耶穌的那句話是300多年前翻譯的,F(xiàn)在“憂慮”一詞所代表的意義和當(dāng)年詹姆斯王朝所代表的意義大相徑庭。300多年前,“憂慮”一詞通常還有焦急的意思。新譯《圣經(jīng)》把耶穌的這句話譯得更加準(zhǔn)確:“別為明天著急”。
不錯(cuò),一定要為明天著想,小心地考慮、計(jì)劃和準(zhǔn)備,可是不要擔(dān)憂。
戰(zhàn)時(shí)的軍事領(lǐng)袖必須為將來謀劃,可是他們絕不能有絲毫的焦慮。指揮美國海軍的海軍上將厄耐斯特·金恩說:“我把最好的裝備都提供給最優(yōu)秀的人員,再交給他們一些看起來很卓越的任務(wù)。我所能做的僅此而已!
他又說:“如果一條船沉了,我無法把它撈起來。如果船一直下沉,我也無法擋住它。我把時(shí)間花在解決明天的問題上,要比為昨天的問題后悔好得多。況且,如果我老是為這些事操心,我將支撐不了多久!
無論戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí),好主意和壞主意之間的區(qū)別就在于:好主意能考慮到前因后果,從而產(chǎn)生合乎邏輯而且具有建設(shè)性的計(jì)劃;而壞主意則會導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
最近,我很榮幸地拜訪了亞瑟·蘇茲柏格,他是世界上著名的《紐約時(shí)報(bào)》的發(fā)行人。蘇茲柏格先生告訴我,當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)的戰(zhàn)火蔓延歐洲時(shí),他感到非常吃驚。對前途的憂慮使他徹夜難眠。他常常半夜從床上爬起來,拿著畫布和顏料,照看鏡子,想畫一張自畫像。他對繪畫一無所知。但為了使自己不再擔(dān)心,他還是畫著。最后,他用一首贊美詩中的七個(gè)字作為他的座右銘,最終消除了憂慮,得到了平安。這七個(gè)字就是:“只要一步就好了”。
指引我,仁慈的燈光……
讓你常在我腳旁,
我并不想看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景,
只要一步就好了。
大概就在這個(gè)時(shí)候,有個(gè)當(dāng)兵的年輕人——在歐洲的某地——也同樣地學(xué)到了這一點(diǎn)。他叫泰德·本杰明,住在馬里蘭州的巴鐵摩爾城紐霍姆路5716號——他曾經(jīng)憂慮得幾乎完全喪失了斗志。
泰德·本杰明寫道:“1945年4月,我憂愁得患了一種被醫(yī)生稱為結(jié)腸痙攣的疾病,這種病使人極其痛苦。我想假如戰(zhàn)爭不在那時(shí)結(jié)束的話,我整個(gè)人就會垮了。
“當(dāng)時(shí)我整個(gè)人筋疲力盡。我在第94步兵師擔(dān)任士官職務(wù),工作是搞一份作戰(zhàn)中傷亡和失蹤的情況記錄,還要幫助挖掘那些在激戰(zhàn)中陣亡后被草草埋葬的士兵,把他們的遺物送還給他們的親友。我一直擔(dān)心自己會出事,懷疑自己能否熬過這段時(shí)間,懷疑自己能不能活著回去抱抱我那尚未見面的16個(gè)月的兒子。我既憂愁又疲憊不堪。瘦了34磅,還差點(diǎn)兒發(fā)瘋。我眼睜睜地看著雙手變得皮包骨頭,一想到自己瘦弱不堪地回家就害怕。我崩潰了,常常一個(gè)人哭得渾身發(fā)抖。有一段時(shí)間,也就是德軍最后大反攻開始不久,我常常哭泣,這甚至使我放棄了還能恢復(fù)正常生活的希望。
“最后,我住進(jìn)了醫(yī)院,一位軍醫(yī)給了我一些忠告,整個(gè)改變了我的生活。在我做完一次全面身體檢查之后,他告訴我,我的問題純粹是精神上的。‘泰德,’他說:‘我希望你把生活想象成一個(gè)沙子漏斗。在漏斗的上半部,有成千上萬顆沙粒,它們緩慢、均勻地通過中間那條細(xì)縫。除了沙子漏斗,你我都無法讓兩顆以上的沙粒同時(shí)通過那條窄縫。我們每個(gè)人都像這個(gè)漏斗,當(dāng)一天開始的時(shí)候,有許多事情要我們盡快完成。但我們只能一件一件地做;讓工作像沙粒一樣均勻地慢慢通過,否則我們就一定會損害身體和精神上的健康。’
“從值得紀(jì)念的那天起,也就是軍醫(yī)把這段話告訴我之后。我就一直奉行這種哲學(xué)!淮沃煌ㄟ^一顆沙!淮沃蛔鲆患隆!@個(gè)忠告在戰(zhàn)時(shí)拯救了我,而對我目前在印刷公司的公共關(guān)系及廣告部中所做的工作也有莫大的幫助。我發(fā)現(xiàn)在生意場上,也有類似戰(zhàn)場的問題,即一次要做完好幾件事,但時(shí)間卻很有限。材料要補(bǔ)充,新的表格要處理,要安排新的資料,地址有變動,分公司開張或關(guān)閉!也辉倩艁y不安。我一再重復(fù)默誦軍醫(yī)的忠告,工作比以前更有效率,再沒有那種在戰(zhàn)場上幾乎使我崩潰的困惑、混亂的感覺!
……