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文化經(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版)
《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版)》以“雙重規(guī)律”理論為分析框架,研究和揭示文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。全書共分為十章,分別為第一章文化與經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性關(guān)系,第二章文化經(jīng)濟(jì)的存在形態(tài)與結(jié)構(gòu),第三章文化生產(chǎn),第四章文化需求、供給與均衡,第五章文化消費(fèi),第六章文化市場,第七章文化商品,第八章文化商品價(jià)格,第九章文化投資,第十章文化戰(zhàn)略。本書是作者長期從事文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐、研究、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成果積累,不但內(nèi)容充實(shí)全面,而且體例規(guī)范、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、敘述清晰。
《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)(第2版)》可作為普通高等院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)和其他相關(guān)專業(yè)的教材使用,也可用于政府文化管理部門、文化企事業(yè)單位的從業(yè)人員的繼續(xù)教育和培訓(xùn)用書。
總 序
文化產(chǎn)業(yè)管理:一門新興的綜合性大文科 ——?dú)v史與建構(gòu) 1993年5月,經(jīng)中華人民共和國教育委員會(huì)批準(zhǔn),中國內(nèi)地第一個(gè)文化管理專業(yè)——文化藝術(shù)事業(yè)管理——在上海交通大學(xué)創(chuàng)立,同年9月,新生正式入學(xué)報(bào)到,開始了中國內(nèi)地高等教育史上文化管理專門人才培養(yǎng)的新篇章。我作為負(fù)責(zé)這一專業(yè)籌建和創(chuàng)立并主持該專業(yè)學(xué)科建設(shè)的責(zé)任人,有幸參與了它的全過程,經(jīng)歷和見證了它整整20年的發(fā)展史。這是我最感有意義的事。 新中國成立以后,我國高等教育培養(yǎng)了一大批文化藝術(shù)領(lǐng)域里的各類專門人才,有不少成為享有國際聲譽(yù)的藝術(shù)家,但卻始終沒有培養(yǎng)過一名文化藝術(shù)經(jīng)營管理人才。20世紀(jì)80年代初關(guān)于藝術(shù)表演團(tuán)體改革的討論,第一次遭遇到了“懂藝術(shù)、善經(jīng)營、會(huì)管理”的文化藝術(shù)管理專門人才缺乏的障礙。1992年黨的十四大提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),第一次把培養(yǎng)能夠滿足和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制下文化藝術(shù)經(jīng)營管理需求的高級(jí)專門人才提到了中國高等教育的面前。在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代高等教育新學(xué)科建設(shè)高潮之后,中國高等教育又迎來了一次新的學(xué)科建設(shè)的高潮。如果說80年代的文科學(xué)科建設(shè)高潮還主要是立足于恢復(fù),那么,這新一輪文科學(xué)科建設(shè)高潮則全部集中于新文科創(chuàng)建。文化藝術(shù)事業(yè)管理專業(yè)就是這樣的新學(xué)科、新專業(yè)。 在歐美高等教育體系中,大陸法系的這一類專業(yè)都命名為“文化管理”專業(yè),如德國、法國、加拿大等;英美法系則稱之為“藝術(shù)管理”專業(yè),如美國、英國、澳大利亞等。中國內(nèi)地從中國文化制度體制的實(shí)際出發(fā),把這一專業(yè)定為“文化藝術(shù)事業(yè)管理”專業(yè)。當(dāng)時(shí),我在負(fù)責(zé)這一專業(yè)的學(xué)科建設(shè)的課程體系設(shè)計(jì)時(shí),主要參考了這兩大法系一些代表性大學(xué)的專業(yè)課程設(shè)置,結(jié)合中國的情況形成了延續(xù)至今的上海交通大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程體系的主干課程與核心框架。它們是:《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《文化政策學(xué)》、《文化行政學(xué)》、《文化投資學(xué)》、《文化市場營銷學(xué)》、《國際文化貿(mào)易》、《文化管理學(xué)》和《文化產(chǎn)業(yè)學(xué)》。這一課程體系與核心框架成為后來創(chuàng)辦這一專業(yè)高校的主要參照。為了鮮明地界定人才培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)方向,上海交通大學(xué)文化藝術(shù)事業(yè)管理專業(yè)定位為“文化經(jīng)濟(jì)方向”即文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn),無論是國家政策還是社會(huì)認(rèn)識(shí),把一個(gè)新的文科專業(yè)直接命名為“文化產(chǎn)業(yè)管理”,時(shí)機(jī)和條件在當(dāng)時(shí)都還不成熟。但這一定位一直是上海交通大學(xué)文化藝術(shù)事業(yè)管理專業(yè)始終不渝的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)方向。即便在1999年的國家本科專業(yè)目錄的調(diào)整中,把“文化藝術(shù)事業(yè)管理”、“體育管理”、“衛(wèi)生管理”和“教育管理”統(tǒng)一合并為“公共事業(yè)管理”專業(yè),上海交大這一辦學(xué)方向都始終沒有改變過。 在一無師資,二無教材的條件下,上海交通大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)們以對(duì)黨的事業(yè)無限忠誠和科學(xué)家對(duì)國家戰(zhàn)略需求的高瞻遠(yuǎn)矚、領(lǐng)風(fēng)氣之先,在學(xué)校經(jīng)費(fèi)普遍不足的困難條件下,利用百年校慶出百本教材的機(jī)會(huì),把文化藝術(shù)事業(yè)管理專業(yè)的教材建設(shè)列入其中,開始了學(xué)科建設(shè)的卓越起步。我國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)科建設(shè)就此開始了教材建設(shè)的規(guī)范性進(jìn)程!段幕(jīng)濟(jì)學(xué)》這本教材作為我國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的第一本教材,就是誕生于上海交大的“百年校慶”。1999年,國家“985”工程一期項(xiàng)目啟動(dòng)后,上海交通大學(xué)又把文化管理專業(yè)系列教材建設(shè)列為創(chuàng)新項(xiàng)目予以重點(diǎn)支持。2003年由我擔(dān)任主編的“21世紀(jì)文化管理系列教材”由上海文藝出版社出版,共7種:《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《文化政策學(xué)》、《文化市場營銷學(xué)》、《文化行政學(xué)》、《文化投資學(xué)》、《文化市場學(xué)》和《文化產(chǎn)業(yè)學(xué)》。我國第一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)核心課程教材框架初步形成。 在差不多有10年的時(shí)間里,除了上海交通大學(xué),國內(nèi)很少有大學(xué)辦這個(gè)專業(yè)。但是,作為一個(gè)有著百年歷史的高等學(xué)府,它的領(lǐng)風(fēng)氣之先的努力首先得到了國家文化部的高度關(guān)注與評(píng)價(jià)。1999年12月,為迎接我國文化建設(shè)新的國家需求的到來,文化部與上海交通大學(xué)決定依托上海交通大學(xué)文化藝術(shù)事業(yè)管理專業(yè)共同創(chuàng)建“國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地”,時(shí)任文化部副部長李源潮和上海交通大學(xué)校長謝繩武共同擔(dān)任基地主任,開創(chuàng)了“部校合作”的新模式。上海交大文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)科建設(shè)由此進(jìn)入了新的發(fā)展階段。 2002年,黨的十六大提出要“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”,第一次以黨的政治決議形式開啟了我國文化建設(shè)與發(fā)展新時(shí)期。由中國加入世界貿(mào)易組織而激發(fā)的關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的理論與政策研究,直接導(dǎo)致了關(guān)于在中國大學(xué)創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的時(shí)代命題的提出。2003年12月,由上海交通大學(xué)倡議與北京大學(xué)、清華大學(xué)、山東大學(xué)、云南大學(xué)、華中師范大學(xué)、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)等7所高校聯(lián)合發(fā)起的“全國高校文化產(chǎn)業(yè)研究與學(xué)科建設(shè)聯(lián)席會(huì)議”在上海交通大學(xué)召開,包括復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京航天航空大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、深圳大學(xué)、中南大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)等15所的專家學(xué)者參加了聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議達(dá)成了重要共識(shí),以15所大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)的名義聯(lián)合向教育部建議:創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。建議得到了教育部的高度重視和回應(yīng)。2004年,教育部正式在本科專業(yè)目錄外設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。山東大學(xué)、中國海洋大學(xué)、云南大學(xué)和中國傳媒大學(xué)獲批成立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。此后,北京大學(xué)、清華大學(xué)先后輪流主辦了聯(lián)席會(huì)議,參加的院校越來越多。不僅原來的被改名為公共事業(yè)管理專業(yè)的許多院校依然在辦文化管理,而且全國有不少藝術(shù)院校在藝術(shù)學(xué)下面開辦有藝術(shù)管理專業(yè)。全國高校形成了“文化管理”、“藝術(shù)管理”和“文化產(chǎn)業(yè)管理”三路大軍。為了更好地推進(jìn)這一新興學(xué)科建設(shè),推進(jìn)學(xué)科建設(shè)的科學(xué)化,2005年經(jīng)籌備,在教育部高教司的支持下,“全國高校文化管理類學(xué)科建設(shè)聯(lián)席會(huì)議”在青島中國海洋大學(xué)召開。全國有56所院校的院系領(lǐng)導(dǎo)和專家出席了會(huì)議,山東藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、天津藝術(shù)學(xué)院、魯迅藝術(shù)學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等開設(shè)有藝術(shù)管理專業(yè)的藝術(shù)院校都參加了會(huì)議。會(huì)議通過了關(guān)于文化管理類學(xué)科核心課程教材體系建設(shè),在上海交通大學(xué)課程框架的基礎(chǔ)上,增加了《文化學(xué)概論》、《世界文化產(chǎn)業(yè)概要》和《文化藝術(shù)管理概論》,由云南大學(xué)出版社出版,我擔(dān)任編委會(huì)主任。 “聯(lián)席會(huì)議”機(jī)制的建立不僅增進(jìn)了不同高校文化管理類專業(yè)學(xué)科建設(shè)的交流和聯(lián)系,而且進(jìn)一步擴(kuò)大了文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)科的影響和建設(shè),尤其是隨著文化產(chǎn)業(yè)理論與政策研究的不斷深入,以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的作用日顯重要,文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)在經(jīng)歷了20年的探索之后,于2013年被國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)正式作為科學(xué)的學(xué)科建設(shè)納入到整個(gè)高等學(xué)校本科專業(yè)目錄,成為國家新學(xué)科和新人才培養(yǎng)體系的重要戰(zhàn)略組成。根據(jù)2013年12月在安徽師范大學(xué)召開的“第10屆全國高校文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)學(xué)科建設(shè)聯(lián)席會(huì)議”的不完全統(tǒng)計(jì),截至2013年中國內(nèi)地已有100多所大學(xué)開設(shè)有文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)。與此同時(shí),內(nèi)地的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)也引起了臺(tái)灣高校同行的廣泛關(guān)注和高度認(rèn)可。隨著兩岸和平發(fā)展的不斷深入,兩岸在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域里的合作不斷深化,兩岸高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)術(shù)交流、學(xué)生培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)合作機(jī)制也應(yīng)運(yùn)而生,創(chuàng)立了“兩岸高校文化產(chǎn)業(yè)本科專業(yè)學(xué)科建設(shè)聯(lián)席會(huì)議”。它標(biāo)志著一個(gè)新興的綜合性大文科在中國崛起。 文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)是一個(gè)年輕的學(xué)科,唯其年輕,因而充滿著創(chuàng)造性朝氣。作為這種朝氣的體現(xiàn),一方面是關(guān)于它的學(xué)術(shù)研究,另一方面就是關(guān)于它的教材建設(shè)。中國傳媒大學(xué)、山東大學(xué)、北京大學(xué)、中國海洋大學(xué)、臺(tái)灣教育大學(xué)都出版了有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的系列教材,全國藝術(shù)管理院校還聯(lián)合出版了藝術(shù)管理專業(yè)的系列教材。雖然,大家的著立點(diǎn)不一樣,但是都體現(xiàn)出一個(gè)共同的認(rèn)知:一個(gè)科學(xué)的學(xué)科建設(shè)的標(biāo)志有兩個(gè):科學(xué)的課程體系和科學(xué)的教材體系。二者相輔相成缺一不可,而這兩項(xiàng)均服務(wù)于科學(xué)的人才培養(yǎng)需求。正因?yàn)槿绱,許多大學(xué)在課程體系建設(shè)上都做了許多探索。為了能夠體現(xiàn)和反映這種探索,在清華大學(xué)出版社組織的這套教材中我們就把這種探索的成果吸收進(jìn)來了。因此,清華大學(xué)組織出版的這套“十二五普通高等院校文化產(chǎn)業(yè)管理系列規(guī)劃教材”(共16種)是迄今為止我國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)科建設(shè)和教材建設(shè)的最重要的成果。 文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展與現(xiàn)代精神文明發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物,它是人類社會(huì)理論掌握世界體系和表現(xiàn)世界體系的一種新的文明手段和方法。新興的多學(xué)科綜合性特質(zhì),使得關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)管理研究和在此基礎(chǔ)上形成的文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科,既具有應(yīng)用理論的特點(diǎn),同時(shí)又具有基礎(chǔ)學(xué)科的性質(zhì)。我們不能把文化產(chǎn)業(yè)研究僅僅理解為是一種應(yīng)用性研究。文化產(chǎn)業(yè)理論研究應(yīng)該在學(xué)理的層面和意義上,探討人類社會(huì)在工業(yè)文明與后工業(yè)文明時(shí)代人類社會(huì)的生存方式、發(fā)展方式、認(rèn)知方式和表達(dá)方式。法蘭克福學(xué)派深刻地揭示和批判了“文化工業(yè)”,為什么“文化工業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)”仍然在全世界獲得飛速的發(fā)展,深刻地改變著世界面貌,改變著人們對(duì)世界的了解和思維及其與世界的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)概念的出現(xiàn),集中反映和表現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)這樣一種人類社會(huì)現(xiàn)象的普遍存在,由于它和傳統(tǒng)的文化形態(tài)生命運(yùn)動(dòng)和存在方式的巨大區(qū)別,這才使人們創(chuàng)造出這樣一個(gè)概念來表達(dá)人們對(duì)這一類對(duì)象的認(rèn)識(shí)。因此,它是一種新的文化表達(dá)理論形態(tài),一種新的社會(huì)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)理論及一種經(jīng)濟(jì)理論形態(tài),是這些理論形態(tài)的綜合成一個(gè)獨(dú)立的新的學(xué)科理論形態(tài),一種深刻的人類社會(huì)進(jìn)程。 概念是對(duì)對(duì)象特征的本質(zhì)概括。同時(shí)概念本身又是一個(gè)具有無限豐富性的有機(jī)生命整體。雖然人們還沒有一個(gè)普遍認(rèn)同的統(tǒng)一的文化產(chǎn)業(yè)定義,聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義至今也沒有統(tǒng)一全世界的看法。但是,正如哲學(xué)界至今都還沒有給出一個(gè)公認(rèn)的“哲學(xué)”定義并不妨礙“哲學(xué)”學(xué)科建設(shè)一樣,我們完全可以在不斷地探索“什么是文化產(chǎn)業(yè)”的過程中,建立起作為科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科。這應(yīng)該成為我們建立科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的學(xué)科認(rèn)知基礎(chǔ)。 文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)科歸屬,在中國學(xué)術(shù)界迄今為止尚未有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),雖然,在學(xué)科目錄中把它歸為管理學(xué)門類下的一級(jí)學(xué)科工商管理,但是,在現(xiàn)階段中國文化產(chǎn)業(yè)管理體制中和學(xué)科認(rèn)知上,所涉及的領(lǐng)域和范圍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了工商管理的學(xué)科范疇。在權(quán)威的國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題指南里,有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)管理的研究課題被分別歸在馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、新聞傳播、國際政治等學(xué)科門類內(nèi),同時(shí)在“全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃指南”里,又被劃歸在“藝術(shù)學(xué)”下的“文化管理”類。這種情況,一方面反映出中國的文化產(chǎn)業(yè)無論在理論上還是在實(shí)踐上,都還沒有展開其全部的豐富性,另一方面也反映出,無論是“哲學(xué)”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”,還是“新聞傳播學(xué)”、“藝術(shù)學(xué)”,都容納不下完整意義上的“文化產(chǎn)業(yè)管理”。作為一門新興交叉學(xué)科,文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)還很年輕,年輕到不知道究竟把它放在什么位置上,歸屬到哪一個(gè)學(xué)科內(nèi)?在討論文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)科歸屬的時(shí)候,我曾經(jīng)提出一個(gè)建議:把“文化管理”設(shè)置為一級(jí)學(xué)科,下設(shè)“藝術(shù)管理”、“公共文化管理”和“文化產(chǎn)業(yè)管理”三個(gè)二級(jí)學(xué)科,以對(duì)應(yīng)于“公共管理”、“工商管理”等一級(jí)學(xué)科,同時(shí)也可以克服該專業(yè)學(xué)位管理上同時(shí)跨越“藝術(shù)學(xué)”和“管理學(xué)”的交叉與不便。當(dāng)然,這還需要一個(gè)過程。因此,建立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的必要性就在于在原來的學(xué)科體系內(nèi),還沒有任何一門學(xué)科從整體上涵蓋文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)象范圍。在國際上也是這個(gè)情況。國際上的情況要更復(fù)雜一些,還涉及不同國家的與學(xué)科劃分有關(guān)的行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系。這就為我們提供了一個(gè)能夠充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行科學(xué)建構(gòu)的廣闊空間。 文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科的課程體系和教材體系是一個(gè)開放性系統(tǒng),單一的學(xué)科研究方法無法滿足它的學(xué)科建設(shè)需要。文化產(chǎn)業(yè)不是一個(gè)單純的文化現(xiàn)象,也不同于一般的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),它是一個(gè)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域,涉及文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、國際關(guān)系等學(xué)科領(lǐng)域。不同的學(xué)術(shù)傾向、不同的思維習(xí)慣、不同的研究方法、不同的切入角度,可以產(chǎn)生許多完全不同的結(jié)論和構(gòu)成許多個(gè)性鮮明的學(xué)術(shù)理論體系。尤其是當(dāng)中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)育尚未成熟,在它的矛盾的豐富性還沒有充分展開的時(shí)候,任何在此基礎(chǔ)上形成的研究成果,都在科學(xué)的意義上建立科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)所不可缺少的。沒有充分的富于個(gè)性的文化產(chǎn)業(yè)理論研究和爭鳴,就不可能有真正科學(xué)意義上的文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科建設(shè)。因此,這就特別需要在文化產(chǎn)業(yè)理論研究的方法上的創(chuàng)新?梢詮膶(shí)證出發(fā),通過個(gè)案研究建立文化產(chǎn)業(yè)理論系統(tǒng),也可以從純粹抽象的思辨出發(fā),推演出邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕a(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)體系。總之,現(xiàn)有的各種成熟的學(xué)術(shù)研究方法和手段,都應(yīng)當(dāng)成為文化產(chǎn)業(yè)理論研究的方法論。 從這個(gè)意義上說,這套系列教材提供了一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的對(duì)象,它為未來形成一套具有普遍權(quán)威性的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的經(jīng)典教材,提供了一種包容性選擇的參照。它體現(xiàn)了清華大學(xué)出版社在支持新學(xué)科教材建設(shè)上的大氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。我受清華大學(xué)出版社的委托擔(dān)任該系列教材的總主編,負(fù)責(zé)叢書選題設(shè)計(jì)和專家推薦,得到了同行專家的大力支持,深感責(zé)任重大。我希望能夠聽到和看到同行專家和使用這套教材的老師和同學(xué)們的批評(píng),以為今后不斷修改提高和完善的工作方向?茖W(xué)的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的學(xué)科建設(shè)是一個(gè)崇高的目標(biāo),需要很多人的共同參與,我愿與我的高校同行們共同工作,為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力! 胡惠林 2014年3月5日于上海交通大學(xué)
導(dǎo)論1
學(xué)習(xí)目標(biāo)1 一、文化經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)1 二、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展5 三、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象與范圍8 四、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目的與方法11 五、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論基礎(chǔ)與學(xué)科關(guān)系13 本章小結(jié)15 思考題16 第一章 文化與經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性關(guān)系17 學(xué)習(xí)目標(biāo)17 第一節(jié) 文化與經(jīng)濟(jì)的共生、同構(gòu)、互動(dòng)17 一、文化、經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)濟(jì)18 二、文化經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式與存在方式19 三、文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系性運(yùn)動(dòng)的規(guī)律:共生、同構(gòu)與互動(dòng)20 第二節(jié) 文化增長與經(jīng)濟(jì)增長22 一、文化增長與文化運(yùn)動(dòng)、文化發(fā)展23 二、文化增長方式與發(fā)展方式23 三、文化增長與經(jīng)濟(jì)總量增長24 第三節(jié) 文化經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用28 一、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律29 二、文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的多樣性與復(fù)雜性30 三、文化經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值和作用31 第四節(jié) 文化與經(jīng)濟(jì)一體化33 一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)34 二、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)崛起與文化經(jīng)濟(jì)革命34 三、新經(jīng)濟(jì)變革與新文化變革35 本章小結(jié)37 思考題38 第二章 文化經(jīng)濟(jì)的存在形態(tài)與結(jié)構(gòu)39 學(xué)習(xí)目標(biāo)39 第一節(jié) 文化經(jīng)濟(jì)的存在形態(tài)與結(jié)構(gòu)劃分39 一、文化經(jīng)濟(jì)存在形態(tài)與結(jié)構(gòu)分析的意義40 二、文化經(jīng)濟(jì)存在形態(tài)及其構(gòu)成依據(jù)42 三、文化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容44 第二節(jié) 物質(zhì)與非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)45 一、物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)與非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)的定義45 二、物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)與非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)的形成46 三、物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)與非物質(zhì)文化經(jīng)濟(jì)的形態(tài)與運(yùn)動(dòng)特征47 第三節(jié) 公共與非公共文化經(jīng)濟(jì)48 一、公共文化經(jīng)濟(jì)的定義、特點(diǎn)及其形成48 二、非公共文化經(jīng)濟(jì)定義、特點(diǎn)及其形成49 三、公共與非公共文化經(jīng)濟(jì)的沖突與第三種文化經(jīng)濟(jì)49 第四節(jié) 文化經(jīng)濟(jì)存在的時(shí)空形態(tài)與結(jié)構(gòu)50 一、文化經(jīng)濟(jì)存在的時(shí)間(歷史)形態(tài)51 二、文化經(jīng)濟(jì)存在的空間形態(tài)53 三、文化經(jīng)濟(jì)存在形態(tài)的多元網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)56 本章小結(jié)57 思考題58 第三章 文化生產(chǎn)59 學(xué)習(xí)目標(biāo)59 第一節(jié) 文化生產(chǎn)、現(xiàn)代文化生產(chǎn)與文化生產(chǎn)者59 一、文化生產(chǎn)及其相關(guān)概念60 二、文化生產(chǎn)的方式與形式63 三、現(xiàn)代文化產(chǎn)品的差異66 四、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的時(shí)間性與空間性67 五、文化生產(chǎn)者68 第二節(jié) 現(xiàn)代文化生產(chǎn)的形成70 一、農(nóng)耕文明生產(chǎn)階段70 二、工業(yè)文明生產(chǎn)階段——現(xiàn)代文化生產(chǎn)的形成72 三、信息文明生產(chǎn)階段73 四、不同發(fā)展階段上文化生產(chǎn)的聯(lián)系與區(qū)別75 第三節(jié) 現(xiàn)代文化生產(chǎn)的性質(zhì)與特征76 一、文化生產(chǎn)的精神生產(chǎn)性質(zhì)76 二、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的生產(chǎn)勞動(dòng)性質(zhì)77 三、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)79 四、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的個(gè)體、社會(huì)與國家的關(guān)系81 五、現(xiàn)代文化生產(chǎn)的特征83 第四節(jié) 現(xiàn)代文化生產(chǎn)的雙重運(yùn)動(dòng)86 一、精神生產(chǎn)規(guī)律在現(xiàn)代文化生產(chǎn)中的運(yùn)動(dòng)特性86 二、價(jià)值規(guī)律及其在現(xiàn)代文化生產(chǎn)中的一般運(yùn)動(dòng)87 三、精神生產(chǎn)規(guī)律與價(jià)值規(guī)律的矛盾與沖突89 本章小結(jié)90 思考題91 第四章 文化需求、供給與均衡92 學(xué)習(xí)目標(biāo)92 第一節(jié) 文化需求92 一、需求與文化需求93 二、文化需求的產(chǎn)生、類型與層次94 三、文化需求規(guī)律與彈性96 四、不同文化需求的產(chǎn)生及其動(dòng)力系統(tǒng)分析102 第二節(jié) 文化供給105 一、文化供給及其類型105 二、文化供給規(guī)律和彈性106 三、影響文化供給的其他因素109 第三節(jié) 文化供求的均衡與調(diào)節(jié)111 一、文化供求的矛盾運(yùn)動(dòng)111 二、文化供求矛盾的主要體現(xiàn)113 三、文化供求均衡的調(diào)節(jié)115 本章小結(jié)118 思考題118 第五章 文化消費(fèi)119 學(xué)習(xí)目標(biāo)119 第一節(jié) 文化消費(fèi)的性質(zhì)、特點(diǎn)與作用119 一、文化消費(fèi)的定義、特點(diǎn)與作用120 二、文化消費(fèi)的主體與對(duì)象124 三、文化消費(fèi)的解構(gòu)性與建構(gòu)性126 第二節(jié) 文化消費(fèi)關(guān)系129 一、文化消費(fèi)與文化生產(chǎn)、分配和交換129 二、文化消費(fèi)與人的發(fā)展130 三、文化消費(fèi)與環(huán)境131 第三節(jié) 文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)131 一、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義及基本類型131 二、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的形成與變化133 三、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理化137 四、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)138 第四節(jié) 文化消費(fèi)的水平運(yùn)動(dòng)與時(shí)尚變遷140 一、文化消費(fèi)水平及其差距140 二、消費(fèi)生命周期與代際文化消費(fèi)141 三、文化消費(fèi)的時(shí)代變遷143 第五節(jié) 文化消費(fèi)實(shí)現(xiàn)與文化消費(fèi)安全144 一、消費(fèi)構(gòu)成定律與文化消費(fèi)運(yùn)動(dòng)145 二、邊際效用論與文化消費(fèi)146 三、文化消費(fèi)運(yùn)動(dòng)中的文化消費(fèi)安全148 四、文化消費(fèi)需求滿足的程度與消費(fèi)需求實(shí)現(xiàn)的時(shí)空距離相關(guān)149 本章小結(jié)150 思考題151 第六章 文化市場152 學(xué)習(xí)目標(biāo)152 第一節(jié) 市場的諸種意義152 一、作為剩余與需求交換的空間153 二、作為社會(huì)進(jìn)步的力量形態(tài)153 三、作為制度建構(gòu)的一種機(jī)制154 四、作為人的交往行動(dòng)的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)154 第二節(jié) 作為公共領(lǐng)域的文化市場理論155 一、文化市場作為公共領(lǐng)域存在方式的本質(zhì)156 二、作為公共領(lǐng)域文化市場的基本特征160 三、文化市場作為公共領(lǐng)域的作用164 四、作為公共領(lǐng)域的現(xiàn)代文化市場的建構(gòu)與轉(zhuǎn)型167 第三節(jié) 文化市場的構(gòu)成169 一、文化市場的主體與客體169 二、文化市場的分工與機(jī)制173 三、文化市場的權(quán)力與權(quán)利174 第四節(jié) 文化市場形態(tài)與結(jié)構(gòu)175 一、文化市場形態(tài)與結(jié)構(gòu)的定義175 二、文化市場發(fā)展的基本歷史形態(tài)177 三、文化市場形態(tài)與結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)178 四、有形文化市場與無形文化市場180 五、文化市場形態(tài)與結(jié)構(gòu)的價(jià)值關(guān)系181 第五節(jié) 政府與文化市場的關(guān)系183 一、政府與市場:人類社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)183 二、政府是市場發(fā)展不可替代的力量184 三、政府的目的是創(chuàng)造和維持一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)安全運(yùn)行的環(huán)境185 四、文化市場對(duì)政府行為的干預(yù)和影響186 五、政府對(duì)文化市場干預(yù)的形式188 本章小結(jié)190 思考題191 第七章 文化商品192 學(xué)習(xí)目標(biāo)192 第一節(jié) 文化商品的意義和特性192 一、文化商品的界定與劃分193 二、文化商品的意義分析198 三、文化商品的雙重屬性200 四、文化商品的特點(diǎn)202 第二節(jié) 文化商品價(jià)值204 一、價(jià)值與文化價(jià)值205 二、文化商品的價(jià)值和使用價(jià)值205 三、文化商品的價(jià)值兩重性209 四、文化商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制211 第三節(jié) 文化服務(wù)與公共文化產(chǎn)品214 一、文化服務(wù):一種特殊的文化商品214 二、公共產(chǎn)品:文化商品的另一屬性與轉(zhuǎn)換形態(tài)216 本章小結(jié)218 思考題219 第八章 文化商品價(jià)格220 學(xué)習(xí)目標(biāo)220 第一節(jié) 文化商品價(jià)格的構(gòu)成、特征和種類220 一、文化商品的價(jià)格和價(jià)值221 二、文化商品價(jià)格的特點(diǎn)和種類224 第二節(jié) 文化商品的價(jià)格體系227 一、文化商品價(jià)格體系和文化商品結(jié)構(gòu)體系228 二、文化商品價(jià)格體系的形態(tài)和實(shí)質(zhì)230 三、影響文化商品價(jià)格變動(dòng)的因素232 第三節(jié) 文化商品價(jià)格的制定234 一、文化商品價(jià)格制定的依據(jù)234 二、制定文化商品價(jià)格的目標(biāo)和策略239 本章小結(jié)242 思考題243 第九章 文化投資244 學(xué)習(xí)目標(biāo)244 第一節(jié) 文化投資的性質(zhì)與特點(diǎn)244 一、文化作為投資的意義245 二、文化投資的性質(zhì)與類型246 三、文化投資的特點(diǎn)250 第二節(jié) 文化投資的運(yùn)動(dòng)過程253 一、文化投資的形成和籌集253 二、文化投資的分配255 三、文化投資的運(yùn)用256 四、文化投資的回收256 第三節(jié) 文化投資的結(jié)構(gòu)和布局257 一、文化投資結(jié)構(gòu)和文化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)257 二、文化投資的布局260 第四節(jié) 文化成本264 一、文化成本與文化投資264 二、文化成本的構(gòu)成265 三、文化成本的其他維度268 本章小結(jié)269 思考題270 第十章 文化戰(zhàn)略271 學(xué)習(xí)目標(biāo)271 第一節(jié) 文化戰(zhàn)略和文化發(fā)展戰(zhàn)略271 一、文化戰(zhàn)略的定義272 二、文化發(fā)展戰(zhàn)略的性質(zhì)274 三、文化發(fā)展戰(zhàn)略的特征276 第二節(jié) 文化發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和制定279 一、影響文化發(fā)展戰(zhàn)略選擇的主要?jiǎng)恿σ蛩?79 二、文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)選擇和優(yōu)劣機(jī)威分析284 三、文化發(fā)展戰(zhàn)略選擇的利益需求和制定原則291 第三節(jié) 文化發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)成、類型和模式295 一、文化發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)成295 二、文化發(fā)展戰(zhàn)略的類型和模式296 本章小結(jié)298 思考題299 后記300
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