《夏洛特?梅森家庭教育法》的作者夏洛特?梅森歷經(jīng)實(shí)踐與研究，為讀者揭示了兒童的思維藝術(shù)。本書(shū)可幫助父母和兒童教育者在面對(duì)實(shí)際教育時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并有效地解決問(wèn)題。父母在自我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也可以實(shí)現(xiàn)成功教育好子女的期望。
《夏洛特?梅森家庭教育法》：影響全球億萬(wàn)孩子命運(yùn)的教育名著一套行之有效的教育理論和方法“家庭學(xué)校”多年實(shí)踐的結(jié)晶歐美“梅森家庭教育運(yùn)動(dòng)”指定讀物，西方家長(zhǎng)人手一冊(cè)的教子指南《經(jīng)典教育全集（套裝9冊(cè)）》《亨利·亞當(dāng)斯的教育》—— 一本享譽(yù)全球的神秘教育書(shū)《教育漫話》——貴族式教育的權(quán)威著作《俗物與天才》——風(fēng)靡歐美家庭的天才教育經(jīng)典著作《卡爾·威特的全能教育法》——暢銷全球的教育經(jīng)典著作《斯賓塞的快樂(lè)教育》——奠定美國(guó)近百年來(lái)人才優(yōu)勢(shì)的奇書(shū)《愛(ài)彌兒》——西文教育史上最有影響力的教育著作《童年的秘密》——史上最偉大的兒童教育學(xué)家的扛鼎之作《斯特娜的自然教育法》——早期教育經(jīng)典著作
夏洛特?梅森（Charlotte Mason，1842—1923年），英國(guó)著名教育家，“教育之家”創(chuàng)始人，被譽(yù)為“家庭教育之母”，教育界的“斯波克博士”。她的核心觀點(diǎn)是，兒童是一個(gè)具備所有發(fā)展可能性和能力的“人”，教育的目的是，盡可能多地把兒童置于與自然生活和思想的活生生的接觸中。
第一章 教育，從正確理解“教育”開(kāi)始 / 001
要根據(jù)教育目標(biāo)不斷改進(jìn)教育方法 / 001
時(shí)代不同，教育方法也要改變 / 003
教育的好壞，直接影響孩子的第二次生命 / 005
不要把紀(jì)律教育看成簡(jiǎn)單的棍棒教育 / 009
孩子是自然人，要按照自然法則進(jìn)行教育 / 01 0
教育者擁有合格素質(zhì)，才能教育好孩子 / 01 4
第二章 教育孩子，父母和家庭是最關(guān)鍵的 / 021
實(shí)施教育前，喚醒父母內(nèi)在的教育本能 / 021
父母的文化水平影響對(duì)孩子的教育 / 023
父母教育孩子，一定要遵循教育規(guī)律 / 027
孩子所受的教育，絕大部分來(lái)自家庭 / 032
加強(qiáng)外部聯(lián)系，給孩子創(chuàng)造開(kāi)放的家庭環(huán)境 / 035
避開(kāi)專制，為孩子創(chuàng)造民主的家庭環(huán)境 / 039
父母要正確行使手中的家長(zhǎng)權(quán)力 / 044 第一章 教育，從正確理解“教育”開(kāi)始 / 001
要根據(jù)教育目標(biāo)不斷改進(jìn)教育方法 / 001
時(shí)代不同，教育方法也要改變 / 003
教育的好壞，直接影響孩子的第二次生命 / 005
不要把紀(jì)律教育看成簡(jiǎn)單的棍棒教育 / 009
孩子是自然人，要按照自然法則進(jìn)行教育 / 01 0
教育者擁有合格素質(zhì)，才能教育好孩子 / 01 4
第二章 教育孩子，父母和家庭是最關(guān)鍵的 / 021
實(shí)施教育前，喚醒父母內(nèi)在的教育本能 / 021
父母的文化水平影響對(duì)孩子的教育 / 023
父母教育孩子，一定要遵循教育規(guī)律 / 027
孩子所受的教育，絕大部分來(lái)自家庭 / 032
加強(qiáng)外部聯(lián)系，給孩子創(chuàng)造開(kāi)放的家庭環(huán)境 / 035
避開(kāi)專制，為孩子創(chuàng)造民主的家庭環(huán)境 / 039
父母要正確行使手中的家長(zhǎng)權(quán)力 / 044
不要把教育孩子的責(zé)任全部推給老師 / 046
第三章 孩子是獨(dú)立個(gè)體，尊重他的個(gè)人權(quán)利 / 05 1
尊重和了解是教育的基礎(chǔ) / 051
孩子是有血有肉的人，不要把他當(dāng)物品 / 054
擁有健康身體是孩子最基本的人權(quán) / 058
尊重孩子玩耍和學(xué)習(xí)的權(quán)利 / 065
給予孩子生活上的自由 / 067
權(quán)威不是萬(wàn)能的，父母要放下無(wú)用的權(quán)威 / 071
權(quán)威在學(xué)校與家庭中的錯(cuò)誤運(yùn)用 / 075
給孩子留下最美好的記憶 / 078
第四章 每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的 / 08 1
孩子是獨(dú)一無(wú)二的，重視他的個(gè)性發(fā)展 / 08 1
不要讓孩子成為任何人的復(fù)制品 / 08 2
不壓抑孩子的天性，讓他成為他自己 / 08 6
孩子無(wú)法獨(dú)立存活，都與外界有所聯(lián)系 / 08 9
為孩子創(chuàng)造接觸外界的各種條件 / 093
讓孩子通過(guò)直接的體驗(yàn)與外界建立聯(lián)系 / 09 7
在保證方向正確的前提下，讓孩子自由發(fā)展 / 1 00
第五章 教育的核心：培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣 / 103
了解習(xí)慣的成因 / 103
教育可以消除影響習(xí)慣形成的因素 / 1 18
培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，越早越好 / 121
養(yǎng)成一種好習(xí)慣不容易，父母要有耐心 / 1 24
專注，最值得讓孩子養(yǎng)成的習(xí)慣 / 126
思維很重要，讓孩子勤思考、多想象 / 1 37
讓孩子把“全力做好一件事”當(dāng)成習(xí)慣 / 1 42
培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的服從性 / 143
第六章 培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，塑造美好人生 / 146
遺傳基因?qū)ε囵B(yǎng)孩子優(yōu)良品質(zhì)的影響 / 1 46
孩子的品質(zhì)像黏土，具有極強(qiáng)可塑性 / 1 50
培養(yǎng)孩子的健全人格比什么都重要 / 1 53
主動(dòng)發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)秀品質(zhì)，并加以引導(dǎo) / 1 56
對(duì)孩子進(jìn)行全面的愛(ài)心教育 / 162
意志力越堅(jiān)強(qiáng)，孩子成功的機(jī)會(huì)就越大 / 1 63
教孩子學(xué)會(huì)如何分辨對(duì)與錯(cuò) / 168
培養(yǎng)孩子內(nèi)在的秩序感，做事有條理 / 1 70
注意！父母不要無(wú)意中給孩子做了壞榜樣 / 1 73
第七章 教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí) / 176
對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)教育要避免的問(wèn)題 / 1 76
讀書(shū)，是對(duì)孩子最好的教育 / 179
如何合理設(shè)置孩子的教育課程和目標(biāo) / 1 83
思想影響個(gè)人發(fā)展，要給孩子好的思想教育 / 1 84
如何對(duì)孩子進(jìn)行思想教育 / 18 7
記憶是生活和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子的記憶力 / 1 91
第八章 怎樣解決孩子的問(wèn)題 / 195
化解不良情緒，讓孩子成為好脾氣的人 / 1 95
不要讓孩子為了避免受罰而遵守紀(jì)律 / 1 97
孩子做錯(cuò)事，要根據(jù)錯(cuò)誤的性質(zhì)懲罰孩子 / 1 99
孩子的行為難免出錯(cuò)，要盡早進(jìn)行規(guī)范 / 203
孩子有惡習(xí)，用新的好習(xí)慣來(lái)替代 / 205
制造機(jī)會(huì)，用鼓勵(lì)幫助孩子改掉不良嗜好 / 208
讓孩子學(xué)會(huì)控制自己、管理自己 / 209
第一章 教育，從正確理解“教育”開(kāi)始
?? 要根據(jù)教育目標(biāo)不斷改進(jìn)教育方法
在英國(guó)，我們要想知道大陸正在實(shí)施的教育方案，常常需要鼓足勇氣去探尋。
在德國(guó)的那些老教育改革家中，說(shuō)起夸美紐斯、貝斯多和萊第齊，我們可能感覺(jué)比較陌生，但是提起裴斯泰洛齊、福祿貝爾的名字，我們可能就感覺(jué)有些熟悉了。
那么，大家了解約翰·弗里德里�！ず諣柊吞貑�？他繼承了前邊這些人的衣缽，并在教育學(xué)領(lǐng)域里功績(jī)斐然，直至取代了前輩們的位置。
赫爾巴特的《赫爾巴特教育文學(xué)》在德國(guó)教育界產(chǎn)生具有深遠(yuǎn)意義的影響，發(fā)行量甚至比英國(guó)各種教育文學(xué)雜志發(fā)行的總量還要多，足以證明其影響力之深遠(yuǎn)。
耶那大學(xué)的W．雷恩教授在他的《教育學(xué)概論》里簡(jiǎn)單論述了關(guān)于赫爾巴特及其學(xué)派研究的內(nèi)容，但是他對(duì)于自赫爾巴特去世幾十年來(lái)該學(xué)派取得的研究成果和進(jìn)步，給予了相對(duì)保守的評(píng)價(jià)。
赫爾巴特及其思想在德國(guó)影響深遠(yuǎn)，其教育思想學(xué)派在歐洲大陸也是最先進(jìn)的。那么讀者們接下來(lái)可能會(huì)很感興趣，因?yàn)槲乙炎约旱慕逃枷肜砟钔@個(gè)學(xué)派的思想相比較。
赫爾巴特的教育思想以及該學(xué)派的典型觀點(diǎn)是，個(gè)人的各種才能并不是相互聯(lián)系的。以裴斯泰洛齊和福祿貝爾為代表的早期改革家，通過(guò)顱相學(xué)家把人的能力進(jìn)行分類，發(fā)現(xiàn)其實(shí)教育的主要任務(wù)是開(kāi)發(fā)能力。
赫爾巴特的這種思想理?yè)?jù)充分，邏輯嚴(yán)密，很具有說(shuō)服力。
那么，為什么我們要分不同時(shí)段開(kāi)發(fā)人的各種能力呢？這個(gè)時(shí)段開(kāi)發(fā)感知能力，另一個(gè)時(shí)段開(kāi)發(fā)構(gòu)思能力，這節(jié)課開(kāi)發(fā)判斷能力，另一節(jié)課開(kāi)發(fā)情感能力，為什么要讓人學(xué)完全部課程，開(kāi)發(fā)完人的每一種能力呢？
人的思想有時(shí)就像華茲華斯詩(shī)里的云一樣，動(dòng)輒全部煙消云散。
當(dāng)我們想要探求上述問(wèn)題的答案時(shí)，赫爾巴特學(xué)派的人卻告訴我們，他們已經(jīng)不再信任原來(lái)的做法了。
一個(gè)小的爭(zhēng)論就能引起教育重點(diǎn)的重大改變。之前我們普遍認(rèn)為，設(shè)置課程的目的就是全面開(kāi)發(fā)人的各種能力，組織起來(lái)也沒(méi)有任何缺陷，現(xiàn)在這一點(diǎn)卻引起了大家的懷疑。
現(xiàn)在我們不再沉迷于開(kāi)發(fā)大腦的各種能力，不再大力進(jìn)行所謂的智力訓(xùn)練，不再相信學(xué)完課程就可以開(kāi)發(fā)能力，不再認(rèn)為開(kāi)發(fā)能力是主要目的，甚至于不再相信能力本身。
要想達(dá)成目標(biāo)必須通過(guò)一定的方法。同理，一旦教育目標(biāo)改變了，那么教育方法也必須隨之改變。現(xiàn)階段，我們非常贊同赫爾巴特的思想，我們的教育方法也有了很大的改變。
我們?cè)俅蝸?lái)探究一下這位哲學(xué)家對(duì)那些給人類社會(huì)帶來(lái)巨大影響力的思想的認(rèn)識(shí)。
整個(gè)人類社會(huì)一直存在著一種活躍的思想，它于無(wú)形中貫穿著整個(gè)社會(huì)生活，滲透到人們的各種社交圈，影響著人們的親屬關(guān)系、社交關(guān)系等方面，沒(méi)有人知道這些思想潮流是從什么時(shí)候開(kāi)始存在的，但人們的情緒、性格、心志一直在受它們的影響。
它們?cè)谌说乃枷肜锔畹俟蹋粋�(gè)人，哪怕是他的力量再大，也不能擺脫它們的影響。就算是最高統(tǒng)治者的命令，也不可能使它們有根本性的改變。
它們總是會(huì)產(chǎn)生在人們所敬仰的天才腦中，盡管天才們的名字將很快被人忘記，但是這些思想在人群中的影響力逐漸蔓延開(kāi)來(lái)，愈加活躍，不容小視。它們迫使人們做出一些更加有力的決定，就這樣不停地循環(huán)存在著。
天才們的這些思想在各個(gè)方面影響著整個(gè)社會(huì)，之后，這些思想在天賦異稟的人才們中間口耳相傳。
我們暫不討論這些思想究竟是對(duì)個(gè)人的作用大還是對(duì)群體的作用大，但可以確認(rèn)的一點(diǎn)是，它們對(duì)一個(gè)人的影響可以通過(guò)這個(gè)人與另一個(gè)人的相互關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。而且它們的作用力并不只體現(xiàn)在成人們身上，對(duì)于青少年的影響也是顯而易見(jiàn)的。
我們完全贊同且認(rèn)為，沒(méi)有人可以不受時(shí)代思想潮流的影響。因此，時(shí)代精神作為對(duì)教育影響最大的因素，得到父母和孩子的重視是十分必要的。
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