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當(dāng)代意義的文藝學(xué)研究
唯一本質(zhì)主義文藝學(xué)認(rèn)定文藝的本質(zhì)特征、文藝學(xué)的研究對(duì)象是恒定不變的,當(dāng)代反唯一本 質(zhì)主義文藝學(xué)則認(rèn)為一切文藝活動(dòng)及其成果都是歷史的、具體的,文藝生產(chǎn)及文藝學(xué)知識(shí)生 產(chǎn)具有鮮明的歷史性、地方性、語(yǔ)境性、個(gè)體性。該書(shū)中對(duì)種種論題的討論,是作者作為特 定個(gè)體在特定語(yǔ)境、出于特定目的提出并思考、探索的文藝領(lǐng)域的具體問(wèn)題,按照福柯的說(shuō) 法,是一個(gè)個(gè)“事件”,打破了唯一本質(zhì)主義文藝學(xué)研究的慣例,所以名之曰“當(dāng)代意義的 文藝學(xué)研究”。
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