魯迅雜文選/中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書
定 價(jià):12 元
- 作者:魯迅 著
- 出版時(shí)間:2011/10/1
- ISBN:9787564804091
- 出 版 社:湖南師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I210.4
- 頁(yè)碼:259
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
魯迅在他的一生中,特別是后期思想的年月里,傾注了他的大部分生命與心血于雜文創(chuàng)作中。事實(shí)上,魯迅的名字是與雜文緊緊聯(lián)系在一起的,但引起最大爭(zhēng)議的,也是魯迅的雜文。從魯迅生前,直到現(xiàn)在,對(duì)雜文,特別是魯迅雜文的否定與嘲諷,就從未停止過(guò)。盡管人們無(wú)數(shù)次的宣布:魯迅的雜文時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,盡管魯迅自己也一再表示希望他的攻擊時(shí)弊的雜文“與時(shí)弊同時(shí)滅亡”,但一個(gè)無(wú)情的事實(shí)卻是,魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考社會(huì)、歷史、思想、文化、人生、人性等等問(wèn)題的中國(guó)人所鐘愛。它能夠一遍又一遍的閱讀,每讀一次,都會(huì)有新的感受,新的發(fā)現(xiàn),常讀而常新。
這個(gè)社會(huì)太浮躁,我們需要魯迅的雜文給予一針強(qiáng)烈的鎮(zhèn)定劑;這個(gè)時(shí)代太冷漠,我們需要魯迅的雜文鋒利的刀刃解剖病源,治愈病癥;這些國(guó)民太麻木,我們需要魯迅的雜文當(dāng)頭棒喝過(guò)后的醍醐灌頂。讓我們一同感悟魯迅的雜文,以此來(lái)滋潤(rùn)我們?nèi)找婵莺缘撵`魂…… 培根說(shuō)過(guò):“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重!薄屛覀兛鞓(lè)地閱讀,心靈更加充實(shí),意緒更加美好,平靜而坦然地度過(guò)每個(gè)晨曦每個(gè)黃昏!
魯迅先生的本名叫周樹人(1881-1936),浙江紹興人,字豫山、豫亭,后改名為豫才,現(xiàn)代著名思想家、文學(xué)家、革命家。童年的時(shí)候,魯迅家境優(yōu)越,他身為家里的長(zhǎng)子,更是備受長(zhǎng)輩的呵護(hù)。魯迅先生的百草園;指的就是小時(shí)候他家的后院。在他的散文集《朝花夕拾》與《野草集》中,都有對(duì)百草園的溫馨回憶?梢,這個(gè)百草園,給年幼的魯迅先生帶來(lái)了多大的樂(lè)趣:不必說(shuō)是聆聽油蛉歌唱,欣賞蟋蟀彈琴;也不必說(shuō)是看著多腿的蜈蚣?jí)阎懽优纴?lái)爬去地探險(xiǎn),呆望著鬼鬼祟祟的斑蝥突然從后面噴出的幾團(tuán)煙霧,單是等到冬天下雪的時(shí)候,裹著厚厚的棉襖在漫天的飛雪中捕鳥,就讓整個(gè)百草園的回憶絢麗起來(lái)。
熱風(fēng)
隨感錄三十五(精讀)
隨感錄三十八(精讀)
隨感錄四十八
隨感錄六十六
事實(shí)勝于雄辯
所謂國(guó)學(xué)
對(duì)批評(píng)家的希望
華蓋集
忽然想到(一至四)(精讀)
戰(zhàn)士和蒼蠅(精讀)
夏三蟲(精讀)
導(dǎo)師(精讀)
長(zhǎng)城
熱風(fēng)
隨感錄三十五(精讀)
隨感錄三十八(精讀)
隨感錄四十八
隨感錄六十六
事實(shí)勝于雄辯
所謂國(guó)學(xué)
對(duì)批評(píng)家的希望
華蓋集
忽然想到(一至四)(精讀)
戰(zhàn)士和蒼蠅(精讀)
夏三蟲(精讀)
導(dǎo)師(精讀)
長(zhǎng)城
并非閑話
碎話
華蓋集續(xù)編
學(xué)界的三魂
古書與白話(精讀)
談皇帝
空談
華蓋集續(xù)編的續(xù)編
《阿Q正傳》的成因(精讀)
墳
我們現(xiàn)在怎樣做父親(精讀)
娜拉走后怎樣(精讀)
未有天才之前
再論雷峰塔的倒掉(精讀)
論“他媽的!”
寡婦主義(精讀)
寫在《墳》后面(精讀)
而已集
略論中國(guó)國(guó)民的臉(精讀)
可惡罪
小雜感(精讀)
盧梭和胃口
文學(xué)和出汗
三閑集
無(wú)聲的中國(guó)(精讀)
“醉眼”中的朦朧
革命咖啡店
文壇的掌故
流氓的變遷
二心集
非革命的急進(jìn)革命論者
對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(精讀)
“好政府主義”
柔石小傳
中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血
宣傳與做戲
“智識(shí)勞動(dòng)者”萬(wàn)歲
偽自由書
觀斗
逃的辯護(hù)
從諷刺到幽默
從幽默到正經(jīng)
最藝術(shù)的國(guó)家
《殺錯(cuò)了人》異議
天上地下
南腔北調(diào)集
我們不再受騙了
有中國(guó)女人的腳,推定中國(guó)國(guó)良之非
中庸,又由此推定孔子有胃病
談金圣嘆(精讀)
祝《濤聲》
上海的少女
小品文的危機(jī)
謠言世家
準(zhǔn)風(fēng)月談
夜頌(精讀)
二丑藝術(shù)(精讀)
偶成
中國(guó)的奇想
我們?cè)鯓咏逃齼和模?br />黃禍
外國(guó)也有
難得糊涂
花邊文學(xué)
“京派”與“海派”
北人與南人
朋友
小品文的生機(jī)
正是時(shí)候
考場(chǎng)三丑
罵殺與捧殺
且介亭雜文
關(guān)于中國(guó)的兩三件事(精讀)
從孩子的照相說(shuō)起(精讀)
中國(guó)國(guó)民失掉自信力了嗎?
說(shuō)“面子”(精讀)
拿破侖與隋那
且介亭雜文二集
隱士
“文人相輕”
論“人言可畏”
且介亭雜文末編
我要騙人
白莽作《孩兒塔》序
因太炎先生而想起的二三事
半夏小集
舊歷和新歷的今年似乎于上海的文藝家們特別有著刺激力,接連的兩個(gè)新正一過(guò),期刊便紛紛而出了。他們大抵將全力用盡在偉大或尊嚴(yán)的名目上,不惜將內(nèi)容壓殺。連產(chǎn)生了不止一年的刊物,也顯出拚命的掙扎和突變來(lái)。作者呢,有幾個(gè)是初見的名字,有許多卻還是看熟的,雖然有時(shí)覺得有些生疏,但那是因?yàn)橥9P了一年半載的緣故。他們先前在做什么,為什么今年一齊動(dòng)筆了?說(shuō)起來(lái)怕話長(zhǎng)。要而言之,就因?yàn)橄惹翱梢圆粍?dòng)筆,現(xiàn)在卻只好來(lái)動(dòng)筆,仍如舊日的無(wú)聊的文人,文人的無(wú)聊一模一樣。這是有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地,大家都有些自覺的,所以總要向讀者聲明“將來(lái)”:不是“出國(guó)”,“進(jìn)研究室”,便是“取得民眾”。功業(yè)不在目前,一旦回國(guó),出室,得民之后,那可是非同小可了。自然,倘有遠(yuǎn)識(shí)的人,小心的人,怕事的人,投機(jī)的人,最好是此刻豫致“革命的敬禮”。一到將來(lái),就要“悔之晚矣”了。
然而各種刊物,無(wú)論措辭怎樣不同,都有一個(gè)共通之點(diǎn),就是:有些朦朧。這朦朧的發(fā)祥地,由我看來(lái)——雖然是馮乃超的所謂“醉眼陶然”——,也還在那有人愛,也有人憎的官僚和軍閥。和他們已有瓜葛,或想有瓜葛的,筆下便往往笑迷迷,向大家表示和氣,然而有遠(yuǎn)見,夢(mèng)中又害怕鐵錘和鐮刀,因此也不敢分明恭維現(xiàn)在的主子,于是在這里留著一點(diǎn)朦朧。和他們瓜葛已斷,或則并無(wú)瓜葛,走向大眾去的,本可以毫無(wú)顧忌地說(shuō)話了,但筆下即使雄糾糾,對(duì)大家顯英雄,會(huì)忘卻了他們的指揮刀的傻子是究竟不多的,這里也就留著一點(diǎn)朦朧。于是想要朦朧而終于透漏色彩的,想顯色彩而終于不免朦朧的,便都在同地同時(shí)出現(xiàn)了。
其實(shí)朦朧也不關(guān)怎樣緊要。便在最革命的國(guó)度里,文藝方面也何嘗不帶些朦朧。然而革命者決不怕批判自己,他知道得很清楚,他們敢于明言。惟有中國(guó)特別,知道跟著人稱托爾斯泰為“卑汗的說(shuō)教人”了,而對(duì)于中國(guó)“目前的情狀”,卻只覺得在“事實(shí)上,社會(huì)各方面亦正受著烏云密布的勢(shì)力的支配”,連他的“剝?nèi)フ谋┝,裁判行政的喜劇的假面”的勇氣的幾分之一也沒(méi)有;知道人道主義不徹底了,但當(dāng)“殺人如草不聞聲”的時(shí)候,連人道主義式的抗?fàn)幰矝](méi)有。剝?nèi)ズ涂範(fàn),也不過(guò)是“咬文嚼字”,并非“直接行動(dòng)”。我并不希望做文章的人去直接行動(dòng),我知道做文章的人是大概只能做文章的。
可惜略遲了一點(diǎn),創(chuàng)造社前年招股本,去年請(qǐng)律師,今年才揭起“革命文學(xué)”的旗子,復(fù)活的批評(píng)家成仿吾總算離開守護(hù)“藝術(shù)之宮”的職掌,要去“獲得大眾”,并且給革命文學(xué)家“保障最后的勝利”了。這飛躍也可以說(shuō)是必然的。弄文藝的人們大抵敏感,時(shí)時(shí)也感到,而且防著自己的沒(méi)落,如漂浮在大海里一般,拚命向各處抓攫。二十世紀(jì)以來(lái)的表現(xiàn)主義,踏踏主義,什么什么主義的此興彼衰,便是這透露的消息,F(xiàn)在則已是大時(shí)代,動(dòng)搖的時(shí)代,轉(zhuǎn)換的時(shí)代,中國(guó)以外,階級(jí)的對(duì)立大抵已經(jīng)十分銳利化,農(nóng)工大眾日日顯得著重,倘要將自己從沒(méi)落救出,當(dāng)然應(yīng)該向他們?nèi)チ恕:螞r“嗚呼!小資產(chǎn)階級(jí)原有兩個(gè)靈魂!彪m然也可以向資產(chǎn)階級(jí)去,但也能夠向無(wú)產(chǎn)階級(jí)去的呢。
……