迷信管理 迷信管理、以管理壓倒教育甚至代替教育，是教育界司空見(jiàn)慣的工作思 路，危害很大。 我給校長(zhǎng)或教師講課，談到管理與教育的關(guān)系，常常引起爭(zhēng)論。我說(shuō)對(duì) 方的思路是迷信管理，對(duì)方則說(shuō)我的思路是輕視管理。要分辨其中是非，關(guān) 鍵是如何評(píng)估教育現(xiàn)狀。就我所見(jiàn)到的情況，目前中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)極少有輕視管 理的，大家都在比賽“向管理要效益”，校長(zhǎng)日益官員化。官者，管也。“ 官”字與“管”字讀音如此接近，說(shuō)明我們的祖先可能早就看穿此事了。 愚以為，“輕視管理”在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，不大可能成為教育的主要危 險(xiǎn)，現(xiàn)在的主要危險(xiǎn)顯然是迷信管理。故此，為了提升教育，對(duì)“迷信管理 ”的反思，就成了當(dāng)務(wù)之急。 【案例1】王老師輕視了管理在教育當(dāng)中的作用 剛買了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，看了一些后模糊地感覺(jué)，王 老師也沒(méi)能避免許多脫離一線的專家的通病——輕視了管理在教育當(dāng)中的作 用。 雖然說(shuō)教師的最終目的是要教育，但是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的教育秩序是教育 的前提。我們無(wú)法想象，在一個(gè)40多人亂糟糟的環(huán)境下，身為教師還有這樣 的機(jī)會(huì)去對(duì)個(gè)案進(jìn)行“研究”。 然而，似乎王老師對(duì)教師的管理措施多少有些偏見(jiàn)，實(shí)在讓鄙人不能贊 同。 比如說(shuō)那個(gè)上課看課外書(shū)該不該收繳的事。王老師認(rèn)為有的該收有的不 該收。這種想法實(shí)在讓我感到不可思議，因?yàn)槿绻�一個(gè)教師這么做了，就違 背了最起碼的公正原則。 先“管住”整體，再“研究”個(gè)性，最終實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化”個(gè)別。這，對(duì)我 們一線教師來(lái)說(shuō)才是比較現(xiàn)實(shí)的。 ——k12教育教學(xué)論壇袁步華 教育與管理 教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。 越是純粹的教育，管理色彩越淡。不信你去看《論語(yǔ)》，那里有多少管 理？不就是師生交流嗎？做孔子的學(xué)生很爽，不會(huì)天天被“管”的，因?yàn)樗?是教育家，不是教書(shū)的“官”和“警察”。你再去看看魯迅先生《從百草園 到三味書(shū)屋》里描寫(xiě)的私塾先生。他有多少管理？他也沒(méi)有多少管理，老先 生只是在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。 管理色彩陡然增加，是工業(yè)革命之后的事情，是為了批量生產(chǎn)勞動(dòng)力而 興辦學(xué)校之后才出現(xiàn)的事情。學(xué)校的管理模式，有不少是從工廠遷移過(guò)來(lái)的 。人多了，不管會(huì)亂；標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，用管理辦法確買有效。 可見(jiàn)，教育增加管理色彩，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是教育的一種異化 和退步。社會(huì)再向前發(fā)展，教育就會(huì)逐漸回歸真正的教育，管理色彩會(huì)逐漸 淡化。將來(lái)班級(jí)人數(shù)肯定要逐漸減少，分層次的個(gè)性化的教學(xué)肯定會(huì)逐漸增 加，教師動(dòng)不動(dòng)就像官員一樣“領(lǐng)導(dǎo)”學(xué)生的現(xiàn)象會(huì)逐漸淡化，而師生之間 的平等交流將逐漸增加。總而言之，未來(lái)我們一定會(huì)在某種程度上回歸孔子 與其弟子那樣的交流式教育（注意，絕不是完全復(fù)古）。 可惜，我們有很多校長(zhǎng)、教師卻不曉得這樣的大趨勢(shì)，他們還在那里用 不恰當(dāng)?shù)姆绞嚼^續(xù)強(qiáng)化管理，這是違反教育發(fā)展方向的。君不見(jiàn)中小學(xué)、教 育界滿眼都是管理者嗎？有幾個(gè)教育家？這種比例的嚴(yán)重失衡，早就已經(jīng)夠 刺眼的了，難道我們還要讓它繼續(xù)傾斜？已經(jīng)傾斜成陡坡了。許多人的教育 觀念正在順著陡坡下滑。 一定會(huì)有人用“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”為盲目強(qiáng)化管理辯護(hù)。我的回答是，教育不 能只面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它更要面向未來(lái)。再說(shuō)，現(xiàn)實(shí)情況也在不斷提醒我們，強(qiáng)化 管理的路已經(jīng)走到盡頭了。不是連“軍事化管理”的辦法都抬出來(lái)了嗎？還 要往哪兒嚴(yán)？真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，首先應(yīng)該面對(duì)自己的失誤，面對(duì)自己思路 的僵硬與不合時(shí)宜。 在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的。問(wèn)題在于，我們需要什么類 型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管 ，哪里不必多管。千萬(wàn)不要迷信“管”字。迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什 么是教育。 這樣說(shuō)太抽象了，我們舉個(gè)例子。 看袁老師的話： “比如說(shuō)那個(gè)上課看課卟書(shū)該不該收繳的事。王老師認(rèn)為有的該收有的 不該收。這種想法實(shí)在讓我感到不可思議，因?yàn)槿绻�一個(gè)教師這么做了，就 違背了最起碼的公正原則�！� 我做教師的時(shí)候，學(xué)生上課看課外書(shū)，只要能不沒(méi)收，我就盡量不沒(méi)收 。我一般是提醒他一下，讓他自己收起來(lái)。如果他管不住自己，又在看，我 再提醒。到第三次，我會(huì)把書(shū)收來(lái)，放到講臺(tái)上，但是下課我就會(huì)還給他。 我說(shuō)說(shuō)我這樣做的理由。 教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己（培 養(yǎng)主體性、自覺(jué)性），如果我上來(lái)就沒(méi)收了他的書(shū)，這當(dāng)然很爽快，管理效 果明顯，但是他就失去了一次鍛煉自控能力的機(jī)會(huì)。我采取提醒的辦法，就 是讓他逐漸學(xué)會(huì)自己控制自己。我能永遠(yuǎn)跟著他嗎？不能。所以最可靠的辦 法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。 上級(jí)并沒(méi)有明文規(guī)定學(xué)生上課看課外書(shū)教師必須沒(méi)收，這是可以由老師 l臨機(jī)處理的事情，再說(shuō)書(shū)的所有權(quán)是人家學(xué)生的，教師也不可隨便放在自 己這里不還。一刀切的沒(méi)收并不公平。 教育如果不能引發(fā)學(xué)生真實(shí)的自我教育，就是單純的管理主義，就是形 式主義。這種管理是在破壞學(xué)生的自覺(jué)性，因?yàn)楣艿迷絿?yán)，自覺(jué)性就越?jīng)]有 用武之地，漸漸地，人就會(huì)變成兩面派。既然你管理的目的只是為了使你自 己滿意，那我立刻讓你滿意不就行了嗎？至于你不在的時(shí)候，那就完全是另 一回事了。P3-6