中國美學史是中國學者以西方美學為參照坐標，從中國傳統(tǒng)思想資源中梳理的結(jié)果。與西方一樣，中國早在兩千多年前的軸心時代就已經(jīng)有了對于審美問題的零星看法。長期以來這些看法日漸豐富，并形成了自己的傳統(tǒng)，只是在中國近代以前沒有得到規(guī)范、總結(jié)和西方式的學理化而已。在中國傳統(tǒng)的哲學思想里，包含著中國古人對審美問題的見解，對道器、道藝的見解。在文學藝術(shù)理論和批評里更是有著豐富的美學思想。宗白華先生曾說：“ 中國古代的文論、畫論、樂論里，有豐富的美學思想的資料，一些文人筆記和藝人的心得，雖則片言只語，也偶然可以發(fā)現(xiàn)精深的美學見解。”①這些思想反映出中國人在審視問題的角度和方法等方面與西方有相同之處，也有不同之處，對于西方曾經(jīng)忽略了的一些審美問題，中國古代的學者也提出過一些精湛的見解。中西方在審美趣味等方面的明顯差異，也體現(xiàn)在作為理論概括的美學思想中。無論是相同還是相異，中國美學在一定程度上與西方美學是互補的，中國美學的獨特性對世界美學的發(fā)展無疑具有著重要的推動作用。
緒論
第一節(jié) 中國美學的歷史變遷
第二節(jié) 中國美學的基本特征
第三節(jié) 中國美學史的研究方法
第四節(jié) 中國美學史的當代價值
第一章 史前至夏商西周的審美意識
第一節(jié) 史前審美意識
第二節(jié) 商代審美意識
第三節(jié) 西周審美意識
第二章 春秋戰(zhàn)國美學
第一節(jié) 儒家美學
第二節(jié) 道家美學
第三節(jié) 其他美學
第三章 秦漢美學
第一節(jié) 秦代美學
第二節(jié) 漢代美學
第三節(jié) 《淮南子》的美學
第四節(jié) 儒家美學的拓展--董仲舒及《毛詩序》的美學思想
第五節(jié) 屈騷美學思想的拓展--司馬遷及關(guān)于屈原作品爭論中的美學思想
第六節(jié) 漢代書法理論中的美學
第四章 魏晉南北朝美學
第一節(jié) 魏晉玄學與美學
第二節(jié) 魏晉南北朝的自然美學
第三節(jié) 魏晉南北朝的生命意識
第四節(jié) 魏晉南北朝繪畫美學
第五節(jié) 魏晉南北朝音樂美學
第六節(jié) 魏晉南北朝文學美學
第五章 隋唐五代美學
第一節(jié) 隋唐五代美學概述
第二節(jié) 隋代美學
第三節(jié) 唐代詩文美學
第四節(jié) 唐代書法美學
第五節(jié) 唐代繪畫美學
第六節(jié) 唐代佛學美學
第七節(jié) 五代美學
第六章 宋金元美學
第一節(jié) 宋金元藝術(shù)、文化思潮及其對美學的影響
第二節(jié) 宋金元美學的整體演進
第三節(jié) 宋金元音樂美學
第四節(jié) 宋金元書法美學
第五節(jié) 宋金元繪畫美學
第六節(jié) 宋金元詩文美學
第七章 明代美學
第一節(jié) 明代美學概述
第二節(jié) 明代美學的新變
第三節(jié) 明代繪畫美學
第四節(jié) 明代書法美學
第五節(jié) 明代園林美學
第六節(jié) 徐上瀛《溪山琴況》的音樂美學
第七節(jié) 明代小說、戲曲和詩文美學
第八章 清代美學
第一節(jié)清代美學概述
第二節(jié) 清代詩歌散文美學
第三節(jié) 清代小說戲曲美學
第四節(jié) 清代書法繪畫美學
第五節(jié) 劉熙載的文藝美學思想
第九章 現(xiàn)代美學
第一節(jié) 現(xiàn)代美學概述
第二節(jié) 王國維美學思想
第三節(jié) 朱光潛美學思想
第四節(jié) 宗白華美學思想
第五節(jié) 李澤厚美學思想
第六節(jié) 蔣孔陽美學思想
后記
書單推薦
