你聽(tīng)到身體語(yǔ)言了嗎
　　談到成功，人們不約而同首先想到的是天賦、性格、能力、知識(shí)等方面的因素，認(rèn)為這些才是成功的必備條件，但卻忽視了身體語(yǔ)言。身體語(yǔ)言對(duì)人類(lèi)而言，猶如心靈樂(lè)章的演奏者，人類(lèi)內(nèi)心一絲一毫的情緒波動(dòng)，都會(huì)通過(guò)身體語(yǔ)言奏出無(wú)聲的旋律，每個(gè)看似普通的眼神、手勢(shì)和動(dòng)作，都真實(shí)演繹著人們的內(nèi)心世界。其蘊(yùn)涵的異常豐富的信息，多角度、多層次地揭示了人的情感、態(tài)度、智慧和修養(yǎng)。如果能夠正確解讀身體語(yǔ)言，無(wú)疑能讓自己在人際交往中明察秋毫，搶占先機(jī)。
　　那么，到底什么是身體語(yǔ)言呢？身體語(yǔ)言又稱(chēng)體語(yǔ)，即信息發(fā)送者把要發(fā)送的信息，通過(guò)儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作輸送到信息接受者的視覺(jué)器官，再通過(guò)信息接收者的視覺(jué)神經(jīng)作用于大腦，從而引起積極反應(yīng)，達(dá)到信息發(fā)送者的目的。具體到每個(gè)人的身體語(yǔ)言，主要是指他從實(shí)現(xiàn)其活動(dòng)的目的出發(fā)，通過(guò)自己的儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等，將自己的指令、意向傳達(dá)給他人，以達(dá)到影響或支配他人的目的，使活動(dòng)按照自己設(shè)計(jì)的方向進(jìn)行。
　　早在一百萬(wàn)年前，口語(yǔ)還未出現(xiàn)時(shí)，身體語(yǔ)言就曾在人類(lèi)生活中起著舉足輕重的作用，無(wú)論是合力捕捉獵物、母親哺育嬰兒，還是傳授生火經(jīng)驗(yàn)，人類(lèi)都是通過(guò)身體語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。即使在口語(yǔ)產(chǎn)生后，身體語(yǔ)言依舊在生活中扮演著重要角色。母親需要通過(guò)身體語(yǔ)言了解嬰兒的需求；身處陌生的非洲大草原，在不懂任何當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的情況下，人們也可以通過(guò)身體語(yǔ)言得到當(dāng)?shù)鼐用竦膸椭�。同時(shí)，利用身體語(yǔ)言傳達(dá)信息不僅便捷，而且信息量豐富，相當(dāng)于有聲語(yǔ)言的數(shù)倍。
　　而先輩們也早就意識(shí)到了這一點(diǎn)。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家孟子曾有言：“征于色，發(fā)于聲，而后喻�！本褪歉嬖V我們說(shuō)話要表現(xiàn)在神態(tài)上，表達(dá)在言辭中，才能被人理解。孟子自己就是一位長(zhǎng)于辯論的人，他從大量的口語(yǔ)交際實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有聲語(yǔ)言的不足，需要用神態(tài)去補(bǔ)充，才能更好地達(dá)到交際的目的。
　　由于人類(lèi)的動(dòng)作、表情是本能性的，每個(gè)人平時(shí)說(shuō)話都會(huì)不知不覺(jué)地做出某些身體動(dòng)作。人們說(shuō)話時(shí)變化的目光、或喜或怒的神態(tài)、舉手投足的動(dòng)作……經(jīng)常同所表達(dá)的內(nèi)容息息相關(guān)，同時(shí)也反映出說(shuō)話人的修養(yǎng)水平。事實(shí)上，你同一個(gè)人見(jiàn)面時(shí)，雖尚未正式開(kāi)口說(shuō)話，但交際活動(dòng)已然開(kāi)始了。雙方的眼神、表情、動(dòng)作等，都在傳遞著各種各樣的信息。因此，在社會(huì)交往中，每個(gè)人在實(shí)施其影響的過(guò)程里，針對(duì)不同的對(duì)象、場(chǎng)合等情況，我們必須給這種無(wú)聲的身體語(yǔ)言以應(yīng)有的位置。如果在說(shuō)話時(shí)能夠恰到好處地運(yùn)用身體語(yǔ)言，就能夠使重點(diǎn)突出，并富有感情，且形象生動(dòng)，因而更具吸引力和感染力，交際的效果會(huì)比單純憑借有聲語(yǔ)言好得多。眾所周知，電視的宣傳效果比起電臺(tái)廣播更突出、更明顯，其中一個(gè)重要的原因就在于：電視節(jié)目同時(shí)作用于人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，而電臺(tái)廣播卻只作用于人的聽(tīng)覺(jué)。
　　艾伯特·梅拉比安研究發(fā)現(xiàn)，一條信息的傳達(dá)，只有7％靠語(yǔ)言，38％靠聲音，55％靠身體語(yǔ)言。后來(lái)的研究者也有類(lèi)似的結(jié)論，雷伯德·惠斯特爾估計(jì)，人類(lèi)平均每天實(shí)際使用語(yǔ)言的時(shí)間大約是10～11分鐘，平均每句話只用2。5秒鐘。也就是說(shuō)，人們每天面對(duì)面交談的時(shí)間不到35％，大部分時(shí)間都是利用身體語(yǔ)言交流的。
　　曾經(jīng)有專(zhuān)家對(duì)發(fā)生于20世紀(jì)七八十年代的上千次銷(xiāo)售和談判過(guò)程展開(kāi)了詳細(xì)的研究，其結(jié)果表明，商務(wù)會(huì)談中談判桌上60％～80％的決定都是在身體語(yǔ)言的影響下做出的。同時(shí)，人們對(duì)一個(gè)陌生人的最初評(píng)判中，60％～80％的評(píng)判觀點(diǎn)都是在最初不到4分鐘的時(shí)間里就已經(jīng)形成了。
　　除此之外，研究成果還指出，當(dāng)談判通過(guò)電話來(lái)進(jìn)行的時(shí)候，那些善辯的人往往會(huì)成為最終的贏家，可是如果談判是以面對(duì)面交流的形式來(lái)開(kāi)展的話，那么，情況就大為不同了。因?yàn)�，�?dāng)我們做決定的時(shí)候，在所見(jiàn)到的情形與所聽(tīng)到的話語(yǔ)中，我們會(huì)更加傾向于依賴(lài)前者。
　　而人的身體語(yǔ)言并不神秘。在日常生活中，有許多身體語(yǔ)言是我們大家所熟知的，其表現(xiàn)我們都不陌生，只是沒(méi)認(rèn)真想過(guò)罷了。其實(shí)，身體語(yǔ)言就在我們生活和日�；顒�(dòng)當(dāng)中，并且是一種人人都能“讀”懂的、最大眾化的語(yǔ)言。
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