《理想信念的理論支撐》以馬克思主義基本理論為基石,以理想信念為主線,深入淺出地闡述人的精神家園、人的社會(huì)生活、人的價(jià)值追求和“中國夢(mèng)”,為廣大干部群眾堅(jiān)定理想信念提供理論支撐和精神之“鈣”,是不可多得的優(yōu)秀通俗理論讀物。
《理想信念的理論支撐》一書,以深厚的理論功底,用精練的語言、優(yōu)美的文筆,將抽象的理論問題,以群眾容易接受的話語,條分縷析、入情入理地娓娓道來;《理想信念的理論支撐》一書,是一部回應(yīng)廣大干部群眾思想需求、具有重大社會(huì)效益的圖書,出版這樣一本哲學(xué)大師運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理闡述關(guān)于理想信念與人生哲學(xué)的通俗理論讀物,將成為新時(shí)代的《大眾哲學(xué)》一樣的名著;《理想信念的理論支撐》一書,對(duì)幫助廣大干部群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。
適讀人群 :黨員干部理論學(xué)習(xí)、針對(duì)性強(qiáng)。
該書是由吉林省委宣傳部、吉林出版集團(tuán)、吉林人民出版社共同策劃出版的一部適合黨員干部理論學(xué)習(xí)、針對(duì)性強(qiáng)的圖書。
。1)思想政治觀點(diǎn)正確,是一部具有重大理論價(jià)值的圖書,對(duì)幫助廣大干部群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義;
。2)緊密聯(lián)系廣大基層黨員的思想和工作實(shí)際,針對(duì)性實(shí)用性強(qiáng)。作者將抽象的理論問題以深厚的理論功底予以解說,回應(yīng)了廣大干部群眾的思想需求;
。3)語言精練、文筆優(yōu)美、通俗易懂、生動(dòng)鮮活,作者用群眾容易接受的話語,條分縷析入情入理地娓娓道來,完全適應(yīng)了廣大基層黨員的學(xué)習(xí)接受能力。
理想信念的理論支撐
新中國成立以來,我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化,改革開放以來,我們國家取得了巨大的歷史進(jìn)步。對(duì)于這種變化和進(jìn)步,我們都有切身的生活體驗(yàn)。過去我們是吃粗糧、穿布衣、住平房、騎自行車,現(xiàn)在是吃細(xì)糧、穿時(shí)尚、住樓房、開私家車。這表明,新中國成立以來,特別是改革開放以來,我們國家發(fā)生的變化是巨大的、深刻的。這不僅是中國幾千年歷史上的奇跡,而且是整個(gè)人類文明史上的奇跡。對(duì)于改革開放,對(duì)于我們國家的現(xiàn)實(shí)和未來,我們應(yīng)該充滿自信。但是,從人的精神生活來看,從人的理想信念來看,現(xiàn)在確實(shí)存在許多不能回避的問題。形式主義、享樂主義、官僚主義、奢靡之風(fēng)使一些黨員干部背離了黨的根本宗旨,“恥言理想、蔑視道德、躲避崇高、拒斥傳統(tǒng)、不要規(guī)則、怎么都行”的社會(huì)思潮侵蝕了人們的精神家園。
理想信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生,堅(jiān)定的理想信念必須有理論的支撐,特別是作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀的哲學(xué)理論的支撐。為此,我們從哲學(xué)的視野闡述人的理想信念,特別是從馬克思主義哲學(xué)對(duì)人的理解闡述人的理想信念。我們的理想信念是建設(shè)中國特色〖KMT〗社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,因此,我們的理想信念需要馬克思主義和中國特色社會(huì)主義的理論支撐,必須把系統(tǒng)地掌握馬克思主義作為我們的“看家本領(lǐng)”,必須切實(shí)地把馬克思主義轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。
孫正聿,我國當(dāng)代著名哲學(xué)家。吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授。吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任,教育部哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任,第十屆、第十一屆、第十二屆全國政協(xié)委員。著有《哲學(xué)通論》、《思想中的時(shí)代》、《孫正聿哲學(xué)文集》等著作。先后榮獲國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、國家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)和中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)。2000年獲首屆國家級(jí)教學(xué)名師獎(jiǎng),2010年獲首屆全國教書育人楷模獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。
第一章 用理論支撐理想信念
一、堅(jiān)定理想信念需要理論自覺
二、堅(jiān)定理想信念需要理論自信
三、堅(jiān)定理想信念需要理論支撐
第二章 理想信念與人的精神家園
一、直面人的生活世界
二、進(jìn)入人的精神世界
三、體悟人的文化世界
四、求索人的意義世界
五、反省人的現(xiàn)代生活
第三章 理想信念與人的社會(huì)生活
一、人的主體性
二、人的社會(huì)性
三、人的歷史性
第四章 理想信念與人的成長(zhǎng)方式
一、教育:放飛理想的“搖籃”
二、科學(xué):獲取真知的“源泉”
三、藝術(shù):陶冶情操的“園地”
四、文明:實(shí)現(xiàn)理想的“階梯”
第五章 理想信念與人的價(jià)值追求
一、人的價(jià)值
二、人的需要
三、人的理想
四、人的信仰
五、人的解放
第六章 理想信念與“中國夢(mèng)”
一、我們的“中國夢(mèng)”
二、“幸!钡恼軐W(xué)反思
三、“夢(mèng)想”的哲學(xué)解讀
四、夢(mèng)在前方,路在腳下
第一章 用理論支撐理想信念
用理論支撐理想信念
一、堅(jiān)定理想信念需要理論自覺
什么是理論?理論是規(guī)范人們的思想和行為的概念系統(tǒng)。這包含三層含義:其一,理論具有邏輯性、系統(tǒng)性和體系性,表現(xiàn)為概念系統(tǒng),因而區(qū)別于人們自發(fā)形成的經(jīng)驗(yàn)常識(shí);其二,理論的根本作用是“規(guī)范”,因而能夠指導(dǎo)和引導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng);其三,“規(guī)范”的對(duì)象是人的思想和行為,規(guī)范就是思想和行為的根據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和尺度,規(guī)范就是思想和行為的坐標(biāo)和指南。
人的一生,說到底就是兩件事:一是“想”,二是“做”。人們想什么和怎么想,做什么和怎么做,是同理論密不可分的。理論的作用,就是規(guī)范人們的思想內(nèi)容和思維方式、行為內(nèi)容和行為方式,就是規(guī)范人們的所思所想和所作所為。這就是理論的支撐作用。
理論對(duì)人的思想和行為的規(guī)范作用,是由理論的特性決定的。理論具有四個(gè)基本特性:一是“向上的兼容性”;二是“時(shí)代的容涵性”;三是“邏輯的展開性”;四是“思想的開放性”。所謂“向上的兼容性”,就在于理論是人類文明史的總結(jié)、積淀和升華,它以概念系統(tǒng)的方式積淀和升華了人類實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
列寧說,概念、范疇并不是認(rèn)識(shí)的“工具”,而是人類認(rèn)識(shí)的“階梯”和“支撐點(diǎn)”。只有掌握理論,才能把握歷史的發(fā)展規(guī)律,從而堅(jiān)定我們的理想、信念。
所謂“時(shí)代的容涵性”,就在于理論是“思想中所把握到的時(shí)代”。任何重大的理論問題都源于重大的現(xiàn)實(shí)問題,任何重大的現(xiàn)實(shí)問題都深層地蘊(yùn)涵著重大的理論問題。離開理論,就不能全面地把握現(xiàn)實(shí),就不能深刻地理解現(xiàn)實(shí),就不能正確地引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。只有掌握理論,才能全面、深刻、正確地把握現(xiàn)實(shí),從而在實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)定我們的理想、信念。
所謂“邏輯的展開性”,就是合乎邏輯地、系統(tǒng)地講道理。理論之所以能夠說服人,取決于它的“有理”、“講理”的邏輯力量,所以任何一種理論作為概念系統(tǒng),都不是簡(jiǎn)單地羅列概念,而是概念的合乎邏輯的自我展開的過程。系統(tǒng)地掌握理論,才能支撐自己的思想觀念,才會(huì)有堅(jiān)定的理想、信念。
所謂“思想的開放性”,就在于理論本身是隨著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的,它不是僵死的,不是凝固的,不是抽象的、枯燥的。我們?yōu)槭裁匆夥潘枷、與時(shí)俱進(jìn)?這是理論的本性所要求的。只有深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論,才能堅(jiān)定“國家富強(qiáng),民族振興,人民幸!钡睦硐、信念。
理論的基本特性,決定了理論的基本功能。理論的基本功能表現(xiàn)在四個(gè)方面:理論具有解釋的功能;理論具有規(guī)范的功能;理論具有引導(dǎo)的功能;理論具有反思的功能。
理論的第一個(gè)基本功能是解釋的功能。理論是關(guān)于世界的本質(zhì)性的、普遍性的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果,因而我們能夠用理論去解釋千差萬別的現(xiàn)象。這就是對(duì)于理論的一般性理解。
理論的第二個(gè)功能是規(guī)范功能。理論規(guī)范著我們想什么,不想什么,怎么想,不怎么想,做什么,不做什么,怎么做,不怎么做。這是理論最重要的功能。為什么它重要呢?就是它決定著我們思想的內(nèi)容,決定著我們思維的方式,決定著我們行為的內(nèi)容,決定著我們行為的方式。理論的背景決定著人的精神狀態(tài),規(guī)范著人對(duì)生活的理解。
理論的第三個(gè)功能是引導(dǎo)的功能。我們改變客觀的世界,改變我們自己,塑造或引導(dǎo)我們這個(gè)時(shí)代。馬克思在談到哲學(xué)的時(shí)候,說哲學(xué)是“時(shí)代精神的精華”,是“文明的活的靈魂”,它塑造和引導(dǎo)著新的時(shí)代精神。
理論的第四個(gè)功能是反思的批判的功能。源于實(shí)踐的理論,對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)具有規(guī)范、矯正、引導(dǎo)的作用。馬克思有一句名言:“不光是思想要趨向于現(xiàn)實(shí),而且現(xiàn)實(shí)也要趨向思想。”我們正在不斷深入地學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,科學(xué)發(fā)展觀就是對(duì)于那種不是以人為本的,不是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的,不是統(tǒng)籌兼顧的那樣一些形式主義的、官僚主義的各種行為的批判和反駁,就是要推進(jìn)符合最廣大人民群眾的根本利益的實(shí)踐,推進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步的實(shí)踐。這就是我對(duì)理論本身的理解。
二、堅(jiān)定理想信念需要理論自信
理論的自覺,是要建立理論的自信,用理論支撐我們的理想、信念。我把我們的理論自信概括為四句話:我們的理論自信是對(duì)馬克思主義理論宗旨的信仰;我們的理論自信是對(duì)馬克思主義基本原理的信服;我們的理論自信是對(duì)馬克思主義偉大實(shí)踐的信心;我們的理論自信是對(duì)馬克思主義轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求的信念。
理論自信決不是一個(gè)抽象的口號(hào)和一句空洞的套話,它有非常豐富的內(nèi)涵。我從“信仰”、“信服”、“信心”和“信念”四個(gè)方面和大家談理論的自信。
第一個(gè)方面——信仰。我們的理論自信是對(duì)馬克思主義的理論宗旨的信仰。什么是信仰?信仰是人類特有的精神現(xiàn)象和精神狀態(tài),是人們關(guān)于最高價(jià)值的信念,是人們進(jìn)行價(jià)值判斷和行為選擇的最根本的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和尺度。毛澤東有一句名言:“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨,指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義!蹦敲淳烤故裁词邱R克思主義?馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里邊有這樣一句話:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),而社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。”馬克思在論述人的歷史形態(tài)時(shí),深刻地揭示了人從“人對(duì)人的依附性”的存在到“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的存在,再到以“每個(gè)人的自由發(fā)展為條件的一切人的自由而全面的發(fā)展”,因而把自己的理論定位于關(guān)于“人類解放”的理論。因此,非常明確,馬克思主義就是關(guān)于人類解放的學(xué)說,就是為人類謀幸福的理論。我們大家學(xué)習(xí)毛主席著作,我把毛主席著作進(jìn)行一個(gè)最簡(jiǎn)潔的概括,可以概括為兩句話:一是實(shí)事求是,二是為人民服務(wù)。鄧小平在整個(gè)改革開放的進(jìn)程中,一直強(qiáng)調(diào)我們整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)最根本的判斷標(biāo)準(zhǔn),他說,這就是人民高興不高興,人民贊成不贊成,人民滿意不滿意,人民答應(yīng)不答應(yīng)。“三個(gè)代表”的重要思想,以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,講的都是馬克思主義為人民謀幸福的根本宗旨,強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,這就是馬克思主義的理論宗旨的一條紅線。我們的理論自信首先是源于對(duì)馬克思主義的理論宗旨的信仰。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)最根本的就是這樣一條,就是馬克思主義的理論宗旨,就是一切為了人民,一切相信人民,一切依靠人民,誠心誠意為人民謀利益……
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