現(xiàn)在北京宮燈已經(jīng)瀕臨手工技藝失傳的危險(xiǎn),而且相關(guān)研究也寥寥無幾。在這樣的背景下,《“京”雕細(xì)琢》由此展開一些研討。書中研究了面臨失傳的北京宮燈的歷史發(fā)展與地域特色、傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵與人文精神。以及從尋找北京宮燈傳統(tǒng)手工藝的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的方式等方面展開研討。
目前,研究其他門類傳統(tǒng)手工藝的書不少,但關(guān)于北京宮燈這方面的書籍和資料卻十分有限。經(jīng)調(diào)研了解,市面上與北京宮燈有關(guān)的書籍大致有兩種,一種是全書中有一個(gè)章節(jié)有介紹宮燈,另一種是以研究古代燈具為主,其中零星穿插一些和宮燈有關(guān)的內(nèi)容。但現(xiàn)在,仍然沒有專門研究北京宮燈傳統(tǒng)手工藝的書籍。
與刺繡、毛筆、玉雕和家具等傳統(tǒng)手工藝相比,“北京宮燈”所受到的大眾關(guān)注度基本無法相提并論。目前,北京宮燈不受重視且市場(chǎng)需求不高,因此對(duì)北京宮燈傳統(tǒng)手工藝的研究和開發(fā)也屈指可數(shù)。并且,曾盛極一時(shí)的沿襲皇家御用風(fēng)格的北京宮燈,如今卻面臨著市場(chǎng)萎縮、后繼乏人的尷尬境地。千年神韻的北京宮燈,現(xiàn)在已經(jīng)瀕臨手工技藝失傳的危險(xiǎn)。
然而,傳統(tǒng)手工藝的精致制造與沉淀其中的文化特色是難以再復(fù)制的。每一種曾經(jīng)輝煌的老手工藝不只是過去的記憶,也應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)價(jià)值回歸與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,為中華文明發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揮重要的作用。這是需要一直不斷具體探索和研究的課題。
趙佳,女,1978年11月出生,祖籍山西省太原市,漢族,黨員,碩士研究生學(xué)歷。本科畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院(原中央工藝美術(shù)學(xué)院)。研究生畢業(yè)于北京理工大學(xué),設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院。現(xiàn)工作于北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系,講師,F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。主要從事展示藝術(shù)設(shè)計(jì)、空間環(huán)境藝術(shù)以及傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教學(xué)和研究。曾發(fā)表多篇關(guān)于傳統(tǒng)工藝的論文。
緒言。1)
第一章 北京宮燈之流光溢彩。1)
第一節(jié) 北京宮燈的由來。1)
第二節(jié) 北京傳統(tǒng)燈飾藝術(shù)與北京宮燈。21)
第三節(jié) 北京宮燈的地域特征與文化內(nèi)涵。24)
第二章 北京宮燈之獨(dú)一無二 (45)
第一節(jié) 北京宮燈的類型及特征。46)
第二節(jié) 北京宮燈的傳統(tǒng)工藝與制作工序。85)
第三節(jié) 北京宮燈的藝術(shù)特點(diǎn)與人文精神。100)
第三章 北京宮燈之精雕細(xì)琢。119)
第一節(jié) 北京宮燈的木雕裝飾。119)
第二節(jié) 北京宮燈的彩繪裝飾 (140)
第三節(jié) 北京宮燈的編織裝飾。147)
第四章 北京宮燈之風(fēng)光難現(xiàn) (151)
第一節(jié) 北京宮燈的傳承人。151)
第二節(jié) 北京宮燈的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 (166)
第三節(jié) 北京宮燈的生產(chǎn)性保護(hù)研究。186)
第五章 北京宮燈之傳承創(chuàng)新。201)
第一節(jié) 北京宮燈傳統(tǒng)之道與時(shí)代風(fēng)格。201)
第二節(jié) 北京宮燈的傳承就是創(chuàng)新。209)
第三節(jié) 北京宮燈的創(chuàng)新就是傳承 (214)
結(jié)論。229)
參考資料 (231)
后記。233)