伊什梅爾·里德（Ishmael Reed， 1938-）是美國當(dāng)代重要的非裔美國作家，他在詩歌、戲劇、文學(xué)評(píng)論、文化研究方面的杰出成就使他成為當(dāng)代美國文學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。相較于他豐富的著述，美國文學(xué)評(píng)論界對(duì)他的關(guān)注卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。《伊什梅爾·里德的“新伏都”多元文化主義研究》從非裔美國文化出發(fā)，參照后現(xiàn)代主義文學(xué)和黑人文化批評(píng)理論，重點(diǎn)分析和探討里德的“新伏都”敘事手法及其蘊(yùn)含的多元文化主義創(chuàng)作思想，揭示“新伏都”多元文化主義的政治審美。書中分析了里德的寫作技巧與文化批評(píng)思想之間的復(fù)雜關(guān)系，突出了美國和全球語境下多元文化主義的重要性。
首先，《伊什梅爾·里德的“新伏都”多元文化主義研究》中對(duì)美國種族政治、社會(huì)改革和多元文化主義文學(xué)的分析具有現(xiàn)實(shí)意義，尤其是強(qiáng)調(diào)了自從20世紀(jì)60年代以來的美國多元文學(xué)的發(fā)展歷程，對(duì)于國內(nèi)的文學(xué)和文化研究具有啟示性。其次，關(guān)于里德這一美國重要作家的研究在國內(nèi)尚未深入，該書填補(bǔ)了這一空白，并且推動(dòng)了美國當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展。此外，對(duì)于廣大文學(xué)愛好者和英語語言文學(xué)專業(yè)研究者來說，《伊什梅爾·里德的“新伏都”多元文化主義研究》的學(xué)術(shù)性和思辨性具有一定的參考意義。
藺玉清，女，中國政法大學(xué)外國語學(xué)院講師，北京師范大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)博士，2011-2012年加州大學(xué)伯克利分校英語系訪問學(xué)者，在《外國文學(xué)》、《山東外語教學(xué)》等核心期刊發(fā)表論文。
緒論
一 伊什梅爾·里德的生平及創(chuàng)作
二 關(guān)于里德的研究成果及現(xiàn)狀
三 本文的基本思路與主要內(nèi)容
第一章 《芒博瓊博》“新伏都”的文化建構(gòu)
第一節(jié) 巫師的偵查與闡釋
一 圍繞葉斯格魯?shù)纳衩毓适?br />
二 拉巴斯的神話思維
三 神靈對(duì)文本的闡釋
第二節(jié) 葉斯格魯?shù)奈幕砷L
一 葉斯格魯?shù)乃囆g(shù)融合
二 伏都中的葉斯格魯精神
小結(jié)
第二章 《飛越加拿大》“新伏都”的歷史改寫
第一節(jié) 奴隸敘事與新奴隸敘事
一 奴隸敘事的現(xiàn)實(shí)意義
二 新奴隸敘事的戲仿策略
第二節(jié) 改寫奴隸制歷史
一 奴隸制歷史的問題化
二 伏都書寫的主體
小結(jié)
第三章 《魯莽的注視》“新伏都”的政治意指
第一節(jié) 性別與種族的矛盾
一 黑人男性的刻板印象
二 以性別為基礎(chǔ)的本質(zhì)主義
三 種族矛盾與歷史記憶
第二節(jié) 黑人文化的意指
一 惡作劇者的意指
二 超越“雙重意識(shí)”的“雙頭人”
小結(jié)
第四章 《春季日語班》多元文化主義的悖論
第一節(jié) 文化戰(zhàn)爭與學(xué)院知識(shí)分子
一 學(xué)院里的文化戰(zhàn)爭
二 “普特巴特式知識(shí)分子”與終身教職
第二節(jié) 里德與多元文化主義
一 里德的作者越界
二 關(guān)于多元文化主義的對(duì)話和反思
第三節(jié) 全球文化視野下的多元文化主義
一 日本中心主義的顛覆
二 從三種語言到多元文化
小結(jié)
第五章 《刺激》“新伏都”的權(quán)力話語批評(píng)
第一節(jié) 大眾媒體與話語霸權(quán)
一 大眾媒體的生產(chǎn)方式
二 辛普森案與種族主義話語
第二節(jié) 解構(gòu)霸權(quán)的批判性手段
一 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“祖魯精神”
二 漫畫的批判性刻畫
三“虛構(gòu)事實(shí)”的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)
小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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