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壯族山歌與人的社會(huì)化-以認(rèn)知和情感為視角

壯族山歌與人的社會(huì)化-以認(rèn)知和情感為視角

定  價(jià):30 元

        

  • 作者:吳德群
  • 出版時(shí)間:2015/2/1
  • ISBN:9787010141497
  • 出 版 社:人民
  • 中圖法分類:J607.218 
  • 頁碼:201
  • 紙張:
  • 版次:1
  • 開本:小16開
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本選題以云桂交界地區(qū)會(huì)唱山歌的中老年人為研究對象,以個(gè)體的認(rèn)知和情感為視角,以個(gè)體的生命周期為線索,采用半結(jié)構(gòu)訪談、非參與觀察和參與觀察的質(zhì)性研究方法,深入理解了壯族山歌與個(gè)體社會(huì)化的關(guān)系,主要論述:第一,壯族山歌與人的社會(huì)化是互為因果的關(guān)系。一方面,山歌通過影響個(gè)體的認(rèn)知和情感影響了個(gè)體的社會(huì)化過程。在生命周期的不同階段,山歌影響個(gè)體社會(huì)化的過程、內(nèi)容、形式不盡相同;另一方面,社會(huì)化推動(dòng)了個(gè)體的山歌實(shí)踐。源于社會(huì)化過程的認(rèn)知和情感,為個(gè)體的山歌實(shí)踐提供了框架和動(dòng)力;第二,社會(huì)化過程中,社會(huì)與個(gè)體的關(guān)系既非決定論所說的強(qiáng)制關(guān)系,或者能動(dòng)論者所說的自由關(guān)系,亦非互動(dòng)論者所說的作用與反作用關(guān)系,而是不斷變化的多種關(guān)系;第三,音樂的美學(xué)功能與社會(huì)學(xué)功能是兩位一體的關(guān)系。音樂的美學(xué)功能必須借助音樂實(shí)踐才能表現(xiàn)出來,反之,音樂的社會(huì)學(xué)功能也必須依賴對音樂本質(zhì)的美學(xué)分析。
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