《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。
《中國(guó)文化知識(shí)讀本:中國(guó)食俗》為叢書(shū)之一,介紹了除夕餃子、元宵節(jié)元宵、立春春餅、端午粽子、中秋月餅、臘八粥、少數(shù)民族食俗、地方風(fēng)情食俗、宗教信仰食俗等中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。
《中國(guó)文化知識(shí)讀本:中國(guó)食俗》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式,把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。
食俗就是飲食的風(fēng)俗,又稱(chēng)食風(fēng)、食規(guī),是指有關(guān)食物在篩選、組配、加工、銷(xiāo)售與食用過(guò)程中所形成的風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)的食俗出現(xiàn)很早,而且涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面,不僅過(guò)年過(guò)節(jié)有食俗、訪親拜友有食俗,紀(jì)念歷史人物也有食俗,而且,中國(guó)地域廣闊,是一個(gè)多民族的國(guó)家,人們信奉各種宗教,自然就形成了宗教信仰食俗。
一、除夕餃子
二、元宵節(jié)元宵
三、立春春餅
四、端午粽子
五、中秋月餅
六、臘八粥
七、少數(shù)民族食俗
八、地方風(fēng)情食俗
九、宗教信仰食俗
食俗就是飲食的風(fēng)俗,又稱(chēng)食風(fēng)、食規(guī),是指有關(guān)食物在篩選、組配、加工、銷(xiāo)售與食用過(guò)程中所形成的風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)的食俗出現(xiàn)很早,而且涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面,不僅過(guò)年過(guò)節(jié)有食俗、訪親拜友有食俗,紀(jì)念歷史人物也有食俗,而且,中國(guó)地域廣闊,是一個(gè)多民族的國(guó)家,人們信奉各種宗教,自然就形成了宗教信仰食俗。各式各樣的食俗構(gòu)成了中國(guó)飲食文化的重要組成部分。
自古以來(lái),我國(guó)民間就有吃餃子的習(xí)慣,餃子餡有各種各樣,如芹菜餡、韭菜餡、牛肉餡、魚(yú)肉餡等,制作方法也五花八門(mén),如蒸餃、煮餃、煎餃等。人們喜歡在破五(農(nóng)歷正月初五)吃餃子,入伏吃餃子,冬至吃餃子,尤其喜歡在除夕吃餃子。要說(shuō)這除夕餃子,不僅做法吃法都很講究,更象征著團(tuán)圓、喜慶,成為中國(guó)食俗的一大景觀。
我們都知道除夕夜要吃餃子,可是餃子從何而來(lái),又為什么要在除夕夜吃呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題還有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳東漢末年各地災(zāi)害嚴(yán)重,很多人飽受饑寒之苦,有的甚至雙耳凍傷。南陽(yáng)有個(gè)張仲景,不僅醫(yī)術(shù)高明,而且醫(yī)德高尚。他看見(jiàn)百姓受疾病折磨,心里非常難受,決定為老百姓治病。由于人多,他和弟子在空地架起帳篷,支起一口大鍋,煎熬羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒的藥材,再用面皮把它們包成耳朵形狀,煮熟之后和湯一起送給人們服用。張仲景的藥名叫“祛寒?huà)啥鷾,老百姓喝了祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,從冬至吃到除夕,不僅抵御了寒冷,還治好了耳朵的凍傷。于是,人們就在慶祝新年時(shí)一起慶祝耳朵復(fù)原,模仿張仲景的方法制作這種食物,稱(chēng)其為
“嬌耳”。以后,為了紀(jì)念張仲景,人們常在春節(jié)吃“嬌耳”,漸漸形成習(xí)俗,逢年過(guò)節(jié)沒(méi)有“嬌耳”吃是萬(wàn)萬(wàn)不行的,這段故事里說(shuō)的“嬌耳”就是現(xiàn)在的餃子。從這則故事看,餃子和除夕吃餃子的習(xí)俗可能都起源于張仲景的“嬌耳”。
關(guān)于餃子的起源,不僅有民間傳說(shuō),也有實(shí)物和史料考證。1959年在絲綢之路的要塞吐魯番,從一千四百年前的王墓中出土了作為隨葬品的被風(fēng)干了的完整的餃子,這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的餃子,由于當(dāng)時(shí)我國(guó)還沒(méi)有關(guān)于餃子的史料記載,就產(chǎn)生了一種說(shuō)法:餃子起源于中亞,其后普及到全世界,出現(xiàn)了藏餃、沙俄餃、印度餃等,后來(lái)傳到了中國(guó)。還有人認(rèn)為餃子源于古代的“角子”,是由南北朝至唐朝時(shí)期的“偃月形餛飩”和南宋時(shí)的“燥肉雙下角子”發(fā)展而來(lái),距今已有一千四百年歷史。關(guān)于餃子的史料,最早可追溯到漢代揚(yáng)雄《方言》中關(guān)于餛飩的記載,后三國(guó)時(shí)魏人張揖的《廣雅》中也提到類(lèi)似餃子的食品。餃子在歷史發(fā)展中有過(guò)很多名稱(chēng),文獻(xiàn)中就出現(xiàn)過(guò)“嬌耳”“扁食”“湯中牢丸”“時(shí)羅角兒”“粉角”等等,現(xiàn)在南方人說(shuō)的“餛飩”也是餃子的另一種叫法。可見(jiàn),餃子的歷史十分悠久。
至于除夕夜吃餃子,可追溯到明朝。明初,人們常用餃子祭神敬祖,而且要在除夕夜十二點(diǎn)之前把餃子吃掉,因?yàn)榇丝陶亲訒r(shí),且值年歲更替,吃餃子(交子)可取“更歲交子”之意,有喜慶團(tuán)圓、吉祥如意的意思。后來(lái)的人們沿襲了這個(gè)傳統(tǒng),每年都會(huì)在除夕夜十二點(diǎn)之前吃餃子。
隨著歷史發(fā)展,除夕吃餃子早已不僅僅限于“更歲交子”一個(gè)意義。春節(jié)是中國(guó)人最重大的節(jié)日,在春節(jié)期間,長(zhǎng)輩們都會(huì)停下手中的工作在家休息,給家人添置新衣新物,并且包餃子慶祝新年,子女們則不管多遠(yuǎn),都會(huì)趕回家和親人團(tuán)聚,一家人圍在一起吃餃子,其樂(lè)融融,餃子就這樣帶上了團(tuán)圓的色彩。在艱苦年代,餃子作為慶祝春節(jié)的食物,對(duì)窮人來(lái)說(shuō)是一種奢侈品,很多家庭一年也吃不上幾頓餃子,除夕餃子成了一家人心中的期盼,盼除夕餃子,就好像盼著來(lái)年的平安、幸福。小小的餃子成了與家人團(tuán)聚的象征,成了新的一年希望與收獲的象征,與中華民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,滲入每個(gè)家庭、每個(gè)人的心中。
除夕餃子不僅意義獨(dú)特,從選材到煮法、擺法、吃法都有特殊的講究。
首先是選材。包餃子是件麻煩事,要搟餃子皮,還要和餃子餡。餃子餡有多種,常見(jiàn)的就有豬肉餡、羊肉餡、牛肉餡、三鮮餡、芹菜餡、酸菜餡、白菜餡、野菜餡、雞肉冬筍餡、魚(yú)肉韭黃餡、香菇肉餡、香菜餡、西瓜皮餡、茴香餡、番茄雞蛋餡……其中以豬肉餡最為正宗,可與任何蔬菜搭配。除夕時(shí)人們包餃子選餡不僅要根據(jù)個(gè)人口味,還要考慮餃子餡中蘊(yùn)含的意義。人們通常會(huì)根據(jù)餃子餡的發(fā)音,取它們的諧音意義,在各種各樣的餃子餡中寄寓美好的心愿。
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