《成吉思汗傳》為國際著名歷史專家勒內(nèi)?格魯塞的經(jīng)典作品,史料真實,內(nèi)容詳盡,感情真摯,以史詩般的筆觸完美重現(xiàn)了世界征服者一一成吉思汗的一生,是一部不可多得的傳記佳作。
書中真實而生動地敘述了成吉思汗,這位自幼喪父、坎坷成長的草莽少年,如何以堅韌不拔的毅力抗擊險惡的命運,以勢不可擋的力量統(tǒng)一蒙古各部,繼而攻克金都、舉兵西征,指揮著空前絕后的戰(zhàn)爭力量,創(chuàng)建了橫跨歐亞大陸的游牧帝國,雄霸天下。他身經(jīng)百戰(zhàn)的生涯引無數(shù)英雄競折腰,他充滿傳奇的一生更使子孫后世獲益匪淺。
在勒內(nèi).格魯塞筆下,成吉思汗不僅僅是帝王,更是外交家、政治家、軍事家,在近50年的戎馬生涯中,他施展雄才大略,用兵有勇、結(jié)盟有智、治國有謀。雖草莽出身,但充滿智慧。其軍事思想和指揮藝術(shù),在世界軍事史上獨有重要地位,對后世有很大影響。
讀懂成吉思汗,便讀懂了勇氣與智慧。
法國著名史學(xué)家著作
一代天驕——世界的征服者
幾乎所有方向的地平線上,都踏過他的鐵騎
勒內(nèi)·格魯塞(RendGrousset),1885年出生于法國加爾省,1952年病逝于巴黎,為法國歷史學(xué)家、法蘭西學(xué)院院士、法國研究亞洲史學(xué)界的泰斗,尤以研究中亞和遠東聞名于世。他一生著述頗豐,著有《草原帝國》、《中國史》、《蒙古帝國史》和《成吉思汗傳》等十幾部著作,其中《成吉思汗傳》、《草原帝國》均系世界歷史名著。
勒內(nèi)·格魯精心鉆研了草原各部落的政治、經(jīng)濟、社會、文化,從紛繁復(fù)雜的政治紛亂、朝代更迭巾整理出一條清晰的草原民族發(fā)展線索,串連起游牧世界與農(nóng)耕世界,完美展示了中原文明、基督教文明與伊斯蘭文明的歷史互動。他用獨特視角解讀游牧民族,是捕捉草原之魂的開路人,是向我們展示非凡草原文化的啟蒙者。
第一部祖先
第一章蒼狼與母鹿的后代/3
第二章天上來客/6
第三章勃端察兒的功勞/8
第四章游牧人民的悲慘與偉大/11
第五章蒙古首領(lǐng)在金王宮殿/14
第六章永世的仇恨:俺巴孩之死/17
第七章蒙古的赫拉克勒斯/20
第二部成吉思汗的一生
第一章勇士也速該與祭祀王約翰/25
第二章也速該如何搶奪訶額侖夫人/30
第三章成吉思汗的童年/33
第四章被逐出氏族的孤兒們/38
第五章年輕的成吉思汗弒弟/43
第六章戴上枷鎖的成吉思汗/46
第七章成吉思汗之逃跑/48
第八章馬匹之被奪/52
第九章成吉思汗的婚禮/56
第十章黑貂皮襖/58
第十一章孛爾帖之被搶/61
第十二章成吉思汗重新奪回孛爾帖/65
第十三章夜間行軍及兩部落之決裂/72
第十四章蒙古之王成吉思汗/76
第十五章扔進沸鼎里的俘虜/80
第十六章宴會后的爭吵/83
第十七章你行將餓死時,我把你養(yǎng)肥! /85
第十八章成吉思汗幫助金王討伐/87
第十九章成吉思汗鏟除蒙古親王/90
第二十章深山突襲/93
第二十一章成吉思汗寬宏大量/96
第二十二章對立汗札木合以及暴風(fēng)雨中的大戰(zhàn)/98
第二十三章成吉思汗受傷以及者勒蔑的忠誠/101
第二十四章傷你戰(zhàn)馬的箭,是我射的! /104
第二十五章如果你們給我送來了你們的主人,
我一定會砍下你們的腦袋! /106
第二十六章塔塔爾部的滅絕/108
第二十七章塔塔爾姐妹的心/111
第二十八章我家的女兒都是貴婦人,
而他家的卻都是仆女! /114
第二十九章游離于誓言和背叛之間的游牧民靈魂/116
第三十章兩牧民搭救成吉思汗/119
第三十一章紅柳林附近的混戰(zhàn)/121
第三十二章成吉思汗的眼淚/124
第三十三章打敗他們,就像撿馬糞一般容易/126
第三十四章成吉思汗的訴狀/129
第三十五章巴勒注納湖的苦水/133
第三十六章連夜行軍,突襲制勝/136
第三十七章克烈部公主們的命運/139
第三十八章你竟然腳踏汗的頭顱。141
第三十九章這些散發(fā)著惡臭的蒙古人/144
第四十章向杭愛山進軍/148
第四十一章成吉思汗以人肉為食的獵狗/151
第四十二章塔陽汗喪命/155
第四十三章美女忽闌的理由/157
第四十四章成吉思汗恨之入骨的蔑兒乞人/159
第四十五章高乃依式的對話/162
第四十六章公元1206年即位大典:蒙古帝國誕生,
成吉思汗嘉獎擢升功臣/166
第四十七章成吉思汗的護衛(wèi)軍/172
第四十八章在西伯利亞泰加森林中/174
第四十九章神權(quán)與皇權(quán)之爭:薩滿通天巫的野心/178
第五十章成吉思汗鏟除通天巫/181
第五十一章挺進中原/184
第五十二章洗雪前恥:成吉思汗向金王宣戰(zhàn)/187
第五十三章蒙古鐵騎攻破長城,踏足中原/191
第五十四章蒙古大軍攻陷北京/195
第五十五章成吉思汗會見中原學(xué)者耶律楚材/198
第五十六章絲綢之路上的畏兀兒人:成吉思汗的文化教師/200
第五十七章利箭者別由蒙古侵襲帕米爾/204
第五十八章蒙古商隊遭屠殺/208
第五十九章大戰(zhàn)前夕:成吉思汗的遺囑/212
第六十章征戰(zhàn)穆斯林世界/216
第六十一章盛怒之風(fēng)席卷不花剌/220
第六十二章?lián)]師撒馬爾罕/224
第六十三章火攻玉龍杰赤/227
第六十四章追蹤謨罕默德蘇丹/230
第六十五章憤怒之風(fēng)肆虐呼羅珊/234
第六十六章籠罩阿富汗的風(fēng)暴/239
第六十七章從摧毀城市到開始領(lǐng)悟城市文明/243
第六十八章成吉思汗和死亡之題:召見煉丹術(shù)士/246
第六十九章面見成吉思汗:公元1221 年跨越蒙古之旅/248
第七十章成吉思汗與中原智者的晤面/252
第七十一章志得意滿,大軍凱旋還鄉(xiāng)/258
第七十二章遠征波斯、高加索和俄羅斯/260
第七十三章世界征服者成吉思汗停戈止馬、休養(yǎng)生息的幾年/265
第七十四章重返中原/268
第七十五章即便因此而亡,我也要消滅他們! /272
第七十六章孩子們啊,父汗大限將近了。276
第七十七章如雄鷹盤桓于蒼穹/280
第七十八章在山上,某處,密林中/284
附錄:成吉思汗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)/286
第一章蒼狼與母鹿的后代
這個故事發(fā)生的地方在亞洲北部,因為地勢復(fù)雜,那里的各種景色形成強烈對比。在它的北方,聳立著許多海拔2000 米左右的大山脈,如:阿爾泰山、薩彥嶺、杭愛山脈、亞布洛夫山脈、大興安嶺等。這里的群山大部分都被茂密的森林覆蓋著,然而,這些森林只是廣袤的西伯利亞泰加森林的延伸,這些森林的陰坡,長著抗寒的落葉松,陽坡生長著松樹。這種亞高山帶的植物可以長到海拔1900米,甚至2200 米的地方。下面,濕潤的山坡、谷地長滿了雪松、楊樹、樺樹,還有沿著河岸生長甚至延伸到草原的柳樹。
這里廣袤的草原從山腳下,也就是亞高山區(qū)開始生長。再朝南走,戈壁上的大風(fēng)使得亞高山帶的草原逐漸變成牧場植物,它們的特點隨著土壤的不同而變化著(這些植物主要是些鐵線蓮屬、百合科植物、苦艾,還有至今動物仍喜歡吃的狗牙草)。在春天,草場被一望無盡的綠色所覆蓋。
每年的六月到七月中旬,五顏六色的花兒點綴著草原,隨后,炎熱的天氣使得一切綠色慢慢消失,直至所有植物凋謝。
眾所周知,草原上的綠色持續(xù)時間有限。十月,冬天就來了,天便下起雪來,到了十一月,河流開始上凍,直至來年四月,才會解凍。這些月份中,蒙古地區(qū)簡直就是另一個西伯利亞。而在七月的下旬,炎熱的天氣又使它成為亞洲的撒哈拉沙漠。草原在烈日下顫動,每天中午都會有暴風(fēng)雨來襲。這里,溫差極大,在烏蘭巴托,也就是現(xiàn)在的蒙古國的首都,冬天的氣溫可以低至零下42.6攝氏度,夏天的溫度則可以高達38.2攝氏度。除此之外,在每個季節(jié),山脈和草原都會被強風(fēng)侵襲,風(fēng)力之大,簡直可以將一個騎士從他的坐騎上吹翻。在遠古,蒙古人之所以成為一個強硬的民族,惡劣的氣候、艱苦的生活環(huán)境起著重要的作用。只有堅強的民族才能承受得了這地方的巨大氣候反差。
我們似乎看到這些生活在泰加森林草原上的游牧人,他們有著扁平的臉、高聳的顴骨、深棕色的皮膚、銳利的目光、強壯的身體和由于長時間騎馬而已彎曲的雙腿。他們蓬亂的頭發(fā)似乎與他們一樣有韌性。騎士與馬匹在這個地方堅韌地同暴風(fēng)雪、熱沙風(fēng)暴斗爭著。他們翻越北部森林密布的高山,穿越過南方廣袤的戈壁灘,到處同草原、森林中的馬拉赤鹿和狼斗爭著。
公元前7世紀到中世紀,數(shù)百個刻有狼與母鹿形象的石板,或者描繪有動物圖案的青銅石像在位于米努辛斯克(地處西伯利亞中心)一直到中國的鄂爾多斯的這片區(qū)域內(nèi)被發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)完美地展現(xiàn)了生活在亞洲北部人民的藝術(shù)特色。與突厥人的傳奇故事一樣,蒙古人的傳奇故事中并沒有自己民族祖先的影子。在北面,也就是我們剛才所提到的那些被森林覆蓋的山脈旁邊有一座叫做額爾古涅昆的山。一天,蒼狼,更準確地說是一只蒼青色的神狼(孛爾帖赤耶)從這個富有傳奇色彩的山洞中走了出來。后來,蒼狼便遇到了它未來的同伴野鹿(豁埃馬蘭勒),然后便一同到了后來的蒙古。因此,在成為草原的主人之前,蒙古人最初只是在灌木叢生的山林里生活的人民。據(jù)蒙古史學(xué)家記載,蒼狼和野鹿從貝加爾湖湖畔出發(fā),后來他們來到了斡難河的源頭處定居。這斡難河在不兒罕山(被認為是蒙古人的圣山)附近,也就是現(xiàn)在的肯特山,這可是個圣地!在茂密的松樹林上端,海拔2800米的高度遍布著花崗巖塊,山頂上是片麻巖。蒙古人所信奉的神長生天騰格里就住在這個地方。后來,每當人生發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時候,成吉思汗都會登上這座圣山,祈求得到天神力量的保護。
肯特山似乎也掌控著蒙古國的命運。它將這個地方分為兩個部分:在山的北面,我們所看到的森林地區(qū)僅僅是泰加森林的延續(xù);在山的南面,是一片廣袤的大草原,草原以南則是荒涼的戈壁灘。蒼狼與母鹿在斡難河的源頭歇腳,這斡難河是連接森林地區(qū)和草原地區(qū)的過渡性河流。泰加森林一直延續(xù)到斡難河的上游地區(qū),而在下游它則具有典型的草原河流的特點:流經(jīng)粘土和沙漠地區(qū),河水時而枯竭,時而泛濫,最后注入被茂密牧草所覆蓋的大河里。在這樣的環(huán)境下,蒼狼與母鹿相愛了,它們的兒子巴塔赤罕,也就是成吉思汗家族的祖先出生了。
對巴塔赤罕的后代的記述如同《圣經(jīng)》中的族譜記錄一樣枯燥。這些記述只給我們提供了些名字,盡管這些人名偶爾會閃現(xiàn)出一些奇異的色彩,比如,有個叫客你敦的人,在蒙古語中意為大眼睛。關(guān)于他的情況,史書上毫無記載,因而無從得知。過了幾代人后,我們似乎又找到些頭緒。脫羅豁勒真伯顏(意為:富人)生了都瓦鎖豁兒(意為:獨眼龍)和朵奔篾兒干(意為:謹慎的人)。多虧了朵奔篾兒干,蒙古民族才得以永遠地延續(xù)下去。一天,這兩兄弟去爬不兒罕山,即上文所說的肯特山。他們看見一群朝統(tǒng)格黎克溪那邊遷徙的人群。
這條溪水是鄂爾渾河的支流,鄂爾渾河在地圖上被叫做Qara(意為:黑色的河流)。獨眼龍就對他弟弟說:瞧,在那群人中,黑色大車上坐著一名漂亮的女子。倘若她尚未婚配,我便去給你提親。這個漂亮的女子叫阿蘭豁阿,也被叫做漂亮的阿蘭。她出生在一個屬
于豁里禿馬惕森林部落的貴族家庭,這個部落靠在貝加爾湖西岸捕獵為生。阿蘭的父親豁里刺兒因為與族人不和,于是就離開了先前居住的森林,來到圣山不兒罕山,以求在天神的保護下能夠得以謀生。對于他來說,都瓦鎖豁兒來提親正是能夠被當?shù)厝私邮艿囊粋大好時機。于是,他便欣然同意了這樁婚事。就這樣,朵奔篾兒干娶了美麗的阿蘭為妻。
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