《詩經 精讀全釋本（上） 國風》：
　　藝術手法
　　篇首以賦的手法寫公元前660年衛(wèi)國被狄滅，國都朝歌（今河南省淇縣）不存。衛(wèi)人擁戴戴公在漕邑（今河南省滑縣）重建衛(wèi)國。戴公、文公之妹許穆夫人急于回衛(wèi)探視（歸唁衛(wèi)侯），卻受到許國大臣的反對（老朱按：按禮法，一國公主出嫁，是不能再回到母國探視的，除非被丈夫休掉或夫國滅亡。關于這一禮法，參見《戰(zhàn)國策·趙策四·觸龍說趙太后》），讓許穆夫人無限憂傷。第三章以上山采貝母起興，直言其救母國心之切。詩人同時以采貝母可治郁結之病借喻許穆夫人急于救國的拳拳之心。是將比與興糅于一體的藝術表現手法。
　　可誦之句
　　女子善懷，亦各有行。百爾所思，不如我所之。我行其野，芃芃其麥。
　　詩旨解讀
　　《左傳》和《詩序》都說是許穆夫人所作。許穆夫人為衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公之妹，嫁給許國國君許穆公。公元前660年衛(wèi)都為狄所破，衛(wèi)懿公被殺。戴公于漕邑繼立為國君，旋卒。其弟文公即位。許穆夫人既悲痛衛(wèi)國顛覆，又哀傷許國弱小不能援救，欲歸唁其兄又不可得，故作此詩，以寫（瀉）其傷痛。清·王先謙《詩三家義集疏》則謂許穆夫人作此詩時實曾歸衛(wèi)（參見《辭海·載馳》，p.5147）。袁愈荽、唐莫堯《詩經全譯·載馳》篇注釋亦謂許穆夫人念故國覆亡，不能往救，赴漕吊唁，并陳立國大計，到漕邑為許大夫所阻，因賦詩以見志。武振玉注本《詩經》亦謂“這首詩描述許穆夫人回故國吊唁但遭到許大夫的阻撓，從而引起她的憤慨”。
　�。ㄐ∞o典） 《左傳·閔公二年》（公元前660年）關于衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公、宋桓夫人、許穆夫人的記載：“初，惠公之即位也少（衛(wèi)惠公于公元前699年即位，公元前696年被黔牟（太子僅同母弟）取代，公元前686年二次即位直至前669年）。齊人（指齊襄公，公元前697—前686年在位）使昭伯（衛(wèi)宣公子，衛(wèi)惠公庶兄）烝于宣姜（衛(wèi)宣公夫人，惠公母親，昭伯庶母），不可（昭伯拒絕）。強之（齊襄公強迫他）。（昭伯和宣姜于是）生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人�！�
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