《羅洛·梅文集：祈望神話》是羅洛·梅的重要著作之…，包含了羅洛·梅整個(gè)生命過程中那些來之不易的智慧。神話是我們賦予生活以意義的方式，沒有神話，生活就沒有意義。羅洛·梅通過精神治療學(xué)的路徑來關(guān)注神話，這使得他與西格蒙德·弗洛伊德、奧托-蘭克以及卡爾·榮格等著名人物緊密地聯(lián)系在了一起，并形成了羅洛·梅的存在主義心理治療的本質(zhì)性的和豐富性的特征。
在這本著作令人信服的分析中，作者延續(xù)了他…貫的寫作風(fēng)格，將案例研究與大量的文學(xué)注釋有機(jī)地編織到行文脈絡(luò)中。羅洛·梅對我們生活中的神話進(jìn)行了分析和新的闡釋，并提供了…些能幫助我們過一個(gè)更有意義的新世紀(jì)的神話。
羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學(xué)和心理學(xué)思想介紹到美國，開創(chuàng)了以探討人的存在價(jià)值和生存意義為主題的美國存在心理學(xué)及人本主義心理學(xué)中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示。
羅洛·梅（1909－1994），美國存在心理學(xué)家和人本主義心理學(xué)家。1930年獲得奧柏林學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1938年獲得紐約聯(lián)合神學(xué)院神學(xué)學(xué)士學(xué)位，1949年獲得哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)博士學(xué)位。先后在懷特研究院和紐約社會(huì)研究新學(xué)院長期工作。獲得過美國心理學(xué)會(huì)的臨床心理學(xué)科學(xué)和職業(yè)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和美國心理學(xué)基金會(huì)的心理學(xué)終身成就獎(jiǎng)?wù)碌泉?jiǎng)勵(lì)。出版了《咨詢的藝術(shù)》、《焦慮的意義》、《人的自我尋求》、《存在》、《愛與意志》、《權(quán)力與無知》、《創(chuàng)造的勇氣》、《自由與命運(yùn)》、《存在之發(fā)現(xiàn)》和《祈望神話》等20多部著作。
第一部分 神話的功能
第一章 神話是什么？
第二章 神話中的個(gè)體危機(jī)
第三章 尋根
第四章 神話與記憶
第五章 弗洛伊德與神話之奧秘
第二部分 美國的神話
第六章 新大陸的偉大神話
第七章 個(gè)人主義和我們自戀的時(shí)代
第八章 蓋茨比和美國夢
第三部分 西方世界的神話
第九章 心理治療師和地獄之旅
第十章 培爾·金特：一個(gè)男人的愛之問題
第十一章 重訪布賴爾·羅斯
第十二章 浮士德：父權(quán)制權(quán)力的神話
第十三章 歌德的浮士德與啟蒙運(yùn)動(dòng)
第十四章 20世紀(jì)的浮士德
第十五章 魔鬼與創(chuàng)造力
第四部分 為了生存的神話
第十六章 愛的偉大循環(huán)
譯后記
但是她所有的獻(xiàn)媚都付諸東流，那喀索斯的冷淡讓厄科絕望不已，她哀求阿芙羅狄蒂懲罰他，讓他遭受單相思之苦。
阿芙羅狄蒂?zèng)]有忘記可憐的厄科最后熱誠的祈禱，一直等待時(shí)機(jī)懲罰倨傲的那喀索斯。一天，那喀索斯在持久地追捕獵物之后，匆忙地跑到一片偏僻的湖泊喝水解渴。
很快，他跪在草地上，彎下腰準(zhǔn)備喝幾口清涼的水；但是他突然停下來，震驚萬分。在遍布卵石的湖底之上，他看到了一張如此迷人的臉龐，他立刻傾心于這面容，因?yàn)樗J(rèn)為這是某位水中的仙女在通過這透徹的湖水凝視他。
他心中突然迸發(fā)了熱情，愛上了這美麗的幽靈；但是當(dāng)他的手一觸到水面，那仙女就悄然不見了。他驚訝而又失落，慢慢地向后退了一段距離，屏住呼吸等待仙女再回來。
褶皺的水面很快恢復(fù)了鏡子般的光滑；那喀索斯踮起腳尖悄悄地走近湖水，小心地向水面上窺看，先映入眼簾的是那垂垂的卷發(fā)，然后是那一對美麗而又警覺焦慮的眼睛。他感到這位仙女就要從她藏身的地方出來偵察一番。
一次又一次，同樣的啞劇在上演；一次又一次，仙女躲避著他的觸碰。但是這位內(nèi)心充滿迷戀的青年無法忍痛離開這里，他難以忘卻這甜美的形象，他那多愁善感的面龐寫照了他的一喜一憂，他的面色也變得蒼白而憔悴——顯然，他也成了愛和絕望的受害者。
在那里，那喀索斯逗留了日日夜夜，不吃不喝，直至死去，并且絲毫沒有懷疑過他愛慕的這位仙女只是他在這清澈湖水中的倒影。
……
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