晉風(fēng)(魏晉風(fēng)度現(xiàn)象的另類解讀)
定 價(jià):39 元
- 作者:戚速 著
- 出版時(shí)間:2017/1/1
- ISBN:9787509011522
- 出 版 社:當(dāng)代世界出版社
- 中圖法分類:K235.09
- 頁(yè)碼:292
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《晉風(fēng) 魏晉風(fēng)度現(xiàn)象的另類解讀》是《晉鑒:司馬王朝興衰的個(gè)性解讀》的姐妹篇!稌x風(fēng) 魏晉風(fēng)度現(xiàn)象的另類解讀》以時(shí)間為緯,以人物為經(jīng),以人性和世態(tài)為切入點(diǎn),從嵇叔夜到謝康樂(lè),構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的長(zhǎng)長(zhǎng)畫卷。
作者試圖以清新的筆觸去反映晉朝士大夫的普遍心態(tài),以尖銳的文筆去揭示魏晉風(fēng)度背后的本質(zhì),給現(xiàn)在的我們以某種深層次的啟發(fā)。
·上篇·
一、且詠且嘯,放蕩的嵇康緣何執(zhí)行兩套標(biāo)準(zhǔn)
二、何晏:喜歡嗑藥的男神拉開(kāi)魏晉風(fēng)度大幕
三、風(fēng)度山濤:我的轉(zhuǎn)變與我的魅力無(wú)須你懂
四、晉武帝是如何對(duì)待開(kāi)國(guó)大臣的
五、羊祜的另類不跟風(fēng)
六、杜預(yù)主動(dòng)行賄的原因居然是這個(gè)
七、如果讓我選擇,我就選擇簡(jiǎn)單生活
八、死在自己人的“圈套”之下
九、石崇另一面:被文學(xué)情懷害掉的“國(guó)民老公”
十、絕世美女的自殺為何感動(dòng)千古
十一、西晉反腐。簞⒁阋粋(gè)人的戰(zhàn)斗
十二、游走于超世俗與極世俗之間的“會(huì)人”
十三、王澄:一個(gè)清談?wù)`事官員的典型案例
十四、潛規(guī)則活活害死了晉王朝
十五、西晉歷史上一場(chǎng)關(guān)于反腐敗的游戲
十六、一篇“惡搞”的文章為何會(huì)流傳千年
十七、古代大眾情人是怎么對(duì)待老婆的
十八、西晉撰寫天下第一勵(lì)志詩(shī)的人
十九、你可以指責(zé)任何人,唯獨(dú)不能指責(zé)他
二十、借酒裝瘋是真糊涂還是假糊涂
二十一、英雄的落寞:成也名士敗也名士
二十二、當(dāng)嵇紹的忠誠(chéng)遇到晉惠帝的癡呆
二十三、荒誕之所以為荒誕,恰恰是因?yàn)樗绱苏鎸?shí)
二十四、他第一個(gè)向西晉王朝發(fā)出高危預(yù)警
二十五、寫《三國(guó)志》的陳壽是怎么攤上大事的
二十六、名士挽歌:四句雷人的話讓他身敗名裂
二十七、活在自己的世界里是這樣子的
二十八、人性之惡:眼睜睜看著西晉滅亡
·下篇·
二十九、男色崇拜下的全民荒唐和瘋狂
三十、名士恩怨:王導(dǎo)是如何誤會(huì)周伯仁的
三十一、你說(shuō)我糊涂,但后人會(huì)懷念我這種糊涂的
三十二、越是讓他做官,他越是極力推辭
三十三、新亭:它不是景點(diǎn),卻一亭勾起了千年歷史
三十四、看看這位官場(chǎng)術(shù)士的規(guī)矩:凡做事先摸自己的良心
三十五、人這輩子只需做對(duì)一件事就可以了
三十六、青年寒士王猛是如何完成三級(jí)跳的
三十七、任憑花開(kāi)花落,我都榮辱不驚
三十八、葛洪為什么要多次辭官
三十九、喜歡擺譜的絕對(duì)是個(gè)不靠譜的人
四十、一旦風(fēng)氣變壞了,什么都將跟著壞
四十一、撲朔迷離的謝王離婚事件
四十二、尊重老婆應(yīng)當(dāng)是男人最大的美德
四十三、英雄相惜是一種什么情感?這種情感牢不牢靠
四十四、人與人之間是有磁場(chǎng)的
四十五、高規(guī)格的清談專家上了戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)怎么樣
四十六、東晉第一男神:清談的風(fēng)度是用來(lái)做事的
四十七、王羲之感嘆:有權(quán)的小人更可怕
四十八、待你厭倦江湖,我陪你歸隱山林
四十九、當(dāng)高冷的謝道韞遇上窩囊的王凝之
五十、跟著總是掙扎求生的老板注定沒(méi)前途
五十一、讀懂生命之重,才能淡看得失之輕
五十二、桓沖的大義讓東晉這艘破船看到一絲曙光
五十三、淝水之戰(zhàn):失敗者所有的道理都是屁
五十四、玩物不喪志:《梅花三弄》人間最銷魂
五十五、女尼的一句話改變了一個(gè)大臣的命運(yùn)
五十六、人不一定要出家,但一定要修行
五十七、人際關(guān)系很差的他為何獲得后人點(diǎn)贊
五十八、沒(méi)有什么比權(quán)欲更有吸引力,除非你低智商低功能
五十九、四世紀(jì)的大辯論:出家人要不要跪拜皇帝
六十、聰明人做了糊涂事,究竟由誰(shuí)來(lái)買單
六十一、求告密嗜好者的內(nèi)心陰影面積
六十二、東晉最后逆時(shí)代潮流而動(dòng)的良臣
六十三、走最苦的路,看最好的風(fēng)景
六十四、一生五次見(jiàn)風(fēng)使舵的人,最后的結(jié)局竟是這樣
六十五、不滿現(xiàn)狀,他第一個(gè)向“東晉式特權(quán)”開(kāi)刀
六十六、謝大才子,你怎么可以忘記自己的初心
參考文獻(xiàn)
《晉風(fēng) 魏晉風(fēng)度現(xiàn)象的另類解讀》:
一、且詠且嘯,放蕩的嵇康緣何執(zhí)行兩套標(biāo)準(zhǔn)奇怪了,你嵇康不是做過(guò)官嗎?怎么此時(shí)會(huì)說(shuō)這樣的話?聰明人都知道,無(wú)非是政見(jiàn)不同而已。但嵇康認(rèn)為,既然山濤選擇了投靠司馬氏,那就不能再和自己做朋友。
第二件事情是嘲諷鐘會(huì)。鐘會(huì)是司馬昭面前的紅人,也喜歡舞文弄墨。鐘會(huì)寫了一篇讀書筆記,自己覺(jué)得很不錯(cuò),就帶著去拜見(jiàn)嵇康,希望嵇康能夠評(píng)點(diǎn)一二。可沒(méi)想到嵇康根本看不起溜須拍馬的鐘會(huì),就不讓他進(jìn)門。鐘會(huì)沒(méi)辦法,就把自己的文章隔墻扔過(guò)去?蓻](méi)想到一會(huì)兒,他那文章又被扔了出來(lái),因?yàn)轱蹈緫械每此奈恼隆?br> 鐘會(huì)不死心,終于有一天,他又來(lái)到嵇康家,看到嵇康和朋友向秀在一起打鐵。見(jiàn)嵇康正忙著,鐘會(huì)就不好打擾了,于是在一邊等候。沒(méi)想到一等就是一天,嵇康就是不停下來(lái)和鐘會(huì)聊天。后來(lái),鐘會(huì)實(shí)在忍不住,轉(zhuǎn)身走了。臨走前,嵇康嘲笑鐘會(huì):“你聽(tīng)到什么消息跑來(lái)的?又看到什么東西離開(kāi)了?”鐘會(huì)怨恨地說(shuō):“聽(tīng)到我所聽(tīng)到的消息所以來(lái)了,看到了我所看到的東西所以走了!卑Γ∧泔L(fēng)度就風(fēng)度吧,就不要議論政治了;你躲避就躲避吧,就不要諷刺朝政了?床粦T的事情你就逃避,這也不是什么奇怪的事情。
誰(shuí)知小肚雞腸的鐘會(huì)一直記著這件事情,后來(lái)利用嵇康的朋友犯罪的事情,故意牽連到嵇康。司馬昭聽(tīng)信了鐘會(huì)的話,就把嵇康給殺了。其實(shí),司馬昭對(duì)嵇康的不合作也早就不滿。臨刑前,嵇康神色如常,在刑場(chǎng)上撫彈一曲《廣陵散》之后,從容就戮。當(dāng)時(shí)的嵇康年僅三十九歲。
不過(guò),他被殺害后留下了兩個(gè)謎團(tuán)。他如此浪漫不羈,視禮儀規(guī)矩為繩索;如此自由任l生,視朝政仕途為糞土,居然在教育子女時(shí)執(zhí)行了兩套標(biāo)準(zhǔn)。
他給兒子嵇紹寫的《家誡》,跟他自己的行為完全是兩回事。他在《家誡》中教育他的兒子做人要小心,并列出一條條的教訓(xùn)。有一條是說(shuō)長(zhǎng)官處不可常去,亦木可住宿;長(zhǎng)官送人們出來(lái)時(shí),你不要在后面,因?yàn)榭峙聦?lái)長(zhǎng)官懲辦壞人時(shí),你有暗中密告的嫌疑。又有一條是說(shuō)宴飲時(shí)候有人爭(zhēng)論,你可立刻走開(kāi),免得在旁批評(píng),因?yàn)閮烧咧g必有對(duì)與不對(duì),不批評(píng)則不像樣,一批評(píng)就總要是甲非乙,不免受一方見(jiàn)怪。還有人要你飲酒,即使不愿飲也不要堅(jiān)決地推辭,必須和和氣氣地拿著杯子。
光就這幾條看來(lái),我們實(shí)在覺(jué)得很稀奇:嵇康是那樣高傲的人,而他教子就要兒子遵守這樣的規(guī)矩。
還有他的身后托孤。嵇康被朝廷認(rèn)定是罪人,將要處死,嵇康寫信把自己十歲的兒子和家人都托付給山濤。為什么嵇康一方面和山濤絕交,一方面卻又把家人托付給他,而不托付給自己的哥哥嵇喜、敬重的阮籍抑或是向秀呢?難道想讓兒子來(lái)完成遺愿,按自己的標(biāo)準(zhǔn)自己的風(fēng)度去改造社會(huì)改造朝廷?或者去仇人家做臥底,踏上跟武俠小說(shuō)主人公一樣的復(fù)仇之路?顯然不是。在我看來(lái),原因無(wú)非有兩點(diǎn),一是嵇康和山濤私交很好,雖然書信是絕交書,但其實(shí)那只是嵇康對(duì)自己不出仕為官,對(duì)世俗禮法蔑視的一種證明與信念。二是因?yàn)樗J(rèn)為自己的風(fēng)度是不能當(dāng)飯吃的,灑脫不羈、浪跡江湖只能誤了他的孩子,只有規(guī)矩禮儀才能培養(yǎng)、教化他的孩子。有這么一個(gè)說(shuō)法,凡是人們的言論、思想和行為,自己以為不錯(cuò)的,就希望自己的家人、朋友,還有天下的人都這樣做。但嵇康、阮籍不是這樣,不愿意別人來(lái)模仿他。阮籍的兒子阮渾也想加入他們的七人團(tuán)隊(duì)時(shí),阮籍卻不讓加入。假如阮籍自以為行為是對(duì)的,就不應(yīng)拒絕他的兒子,可見(jiàn)阮籍也并不認(rèn)同他自己的行為。
這么看來(lái),嵇康的精髓是不是在于,風(fēng)度只是權(quán)宜之計(jì)罷了。他借風(fēng)度之名,躲避政治風(fēng)險(xiǎn),發(fā)泄內(nèi)心情感。其實(shí),愛(ài)之深恨之切,他還是深深愛(ài)著這個(gè)國(guó)家和這個(gè)朝廷的。
……