本書闡述太行山和呂梁山作為華北重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，在抗戰(zhàn)中既是“兩個(gè)戰(zhàn)場”相互配合、相互呼應(yīng)的支撐平臺，又是“三種政權(quán)”交互滲透、激烈爭奪的主要場域，亦是“四方力量”犬牙交錯(cuò)、彼此博弈的展演舞臺，這種復(fù)雜的政治軍事生態(tài)能夠很好地詮釋當(dāng)時(shí)的各種權(quán)力關(guān)系并整體地呈現(xiàn)中國的全面抗戰(zhàn)史和全面抗戰(zhàn)時(shí)期的中國史，同時(shí)更能彰顯中國共產(chǎn)黨及

本書記述了柯樹勛民國初年在西雙版納實(shí)行“土流并存”的改土歸流的情況和柯樹勛平定勐遮土司刀正經(jīng)之亂的始末，及車?yán)锛案浇�各族同胞之語言、文字、歷史、民情、風(fēng)習(xí)、地名考證等。

本書是一部涼山夷家實(shí)地考察報(bào)告，第一章“區(qū)域”標(biāo)明考察的地理范圍，第二章到第五章敘述社會(huì)團(tuán)體從大到小的機(jī)構(gòu)，因氏族、親屬、家族與婚姻乃系夷家一個(gè)連串的組織。第六章到第九章描寫夷家?guī)追矫嬷饕�的生活樞紐，經(jīng)濟(jì)、階級、冤家與巫術(shù)，都有特點(diǎn)的表現(xiàn)。

本書仿范成大《桂海虞衡志》而作，成于嘉慶四年(1799)，嘉慶九年刻之，收入《二余堂集叢書》。全書分13志，即崖洞、金石、香、酒、器、禽、獸、蟲魚、花、果、草木、雜志、蠻等，各為1卷�！兜岷Ｓ莺庵尽啡〔闹饕�摘自舊典古籍，廣采博收。所涉及云南自然資源、風(fēng)物品類詳實(shí)多樣，可謂是生為云南人不得不讀的一部”書以致用”之”致用”

本書作者簡單是哈密市作協(xié)主席，多年來撰寫了大量有關(guān)哈密的歷史文化書籍。在本書中，作者不斷地切換身份：時(shí)而以作家的身份記錄本土文化現(xiàn)象，時(shí)而以考古學(xué)家的身份鉤沉歷史，時(shí)而以民俗學(xué)家的身份挖掘異域風(fēng)情與文化符號。這樣的身份切換，為讀者全景式地呈現(xiàn)了一個(gè)放置于歷史背景下的哈密，文化視野中的哈密，未來世界中的哈密。

本書為北朝（含十六國與南朝）歷史研究論文集，共收錄14篇文章。分別從不同視角對該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平

匈奴從何而來？如何崛起？緣何興盛？又因何衰亡？ 在五千年的華夏文明當(dāng)中，對于草原文明的關(guān)注度始終偏低。被忽略的草原文明，有其獨(dú)特的文化基因和歷史屬性。實(shí)際上，數(shù)百年間縱橫草原的游牧生活，塑造了他們獨(dú)特的文化基因和歷史屬性，兇悍，頑強(qiáng)，尚武而鐵血。作為草原文明的締造者與開拓者，匈奴于商周之際慢慢崛起，至秦漢時(shí)達(dá)到鼎盛，在

本書是水書中的重要卷本，其內(nèi)容涉及水族古代天文歷法、習(xí)俗運(yùn)用等，具有重要的文獻(xiàn)版本價(jià)值和研究價(jià)值。譯注者為三都水族自治縣水書研究院的韋仕釗，其長期從事水書的研究和翻譯工作。

本書內(nèi)容來自“百歲老人口述史”大型公益項(xiàng)目。本項(xiàng)目采訪百歲老人50余人，通過編寫個(gè)人傳記等形式挖掘百歲老人的個(gè)體經(jīng)歷，最終形成關(guān)于家國情懷的群體記憶，將老人的口述歷史制成“人文檔案”。這些百歲老人歷經(jīng)百年風(fēng)雨，是中國歷史的見證者，他們的口述史也是一部鮮活的共和國歷史，不僅可以作為歷史的記錄，更能以史喻今啟迪后人。