越文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，理當承擔起自己的歷史使命和社會責任，為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展作出自己應有的貢獻。本輯為第十五輯，包含學術之余不忘經(jīng)世思考的章學誠、元朝末年的紹興行御史臺及其與周邊群雄關系研究、“余姚三黃子”與劉宗周以及蕺山學派、陶望齡與李贄的人際交往和思想交集、明清紹興城市

現(xiàn)主要生活在河西走廊的裕固族，是甘肅特有的少數(shù)民族，也是具有古老的歷史。裕固族先民由明代關西八衛(wèi)破散、后被明政府安置在祁連山，最終形成為一個具有共同體特性的少數(shù)民族。文集收錄31篇論文，內(nèi)容包括“裕固族歷史研究”、“裕固族民間文學、民俗研究”、“裕固族史料文獻研究”三個方面，對裕固族的歷史文化做了較為系統(tǒng)的研究。內(nèi)容包

《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦。本書此次分為三個專欄，分別為“專題論文”“學術評論”“書評”�！皩ｎ}論文”收文10篇。內(nèi)容有從歷史人類學的角度考察山東臨沂嶺前村的社會勞動分工、鄱陽船民的經(jīng)濟和社會生活變遷、廣州商團與1924年的官商爭械潮、黃展云與營前模范農(nóng)村試驗、清末民國東太湖的水域開發(fā)和生態(tài)環(huán)境變遷

中晚唐作為一個承上啟下的重要時代，成為唐宋變革的關鍵環(huán)節(jié)。這一時期經(jīng)歷了經(jīng)濟重心南移、門閥貴族沒落、普通民眾打開上升通道以及民族政策從開放逐步趨向保守等重要變化，還形成了揚州、成都等一大批重要的商業(yè)城市，為宋朝的繁榮打下了堅實基礎。 這一歷史性轉折，也成為中國歷史的大變局從大度開放變得日益保守，從崇文尚武變得重文抑武，

本書捋著北宋元祐前后十余年時間軌跡，以諸多廟堂重臣的政壇行跡帶動重大歷史事件，以具體到月的時間節(jié)點打通時代大事記，對元祐年間的朝局變化、人事任免、派系黨爭、對外關系、治國方針等進行了全景式的梳理以及抽絲剝繭的呈現(xiàn)。這一時期，隨著宋神宗的去世和王安石變法的失敗，以司馬光、文彥博等為首的舊黨重新把控朝政，并在高太后的支持下

日本侵華戰(zhàn)爭使包括南京在內(nèi)的很多地區(qū)成為淪陷區(qū)，淪陷區(qū)問題由此重要起來。早在1939年，毛澤東就指出：中國淪陷區(qū)問題，是日本帝國主義的生死問題。本書在深入挖掘中日文史料的基礎上，探究日本侵占南京時期的諸多罪行。具體而言，本書探討了關于光華門戰(zhàn)爭遺跡、菊花臺公園、日本紀元慶典、明孝陵祭典以及南京神社等課題，揭示了日本建構

瞿式耜（15901650），字起田，號稼軒、耘野，又號伯略，明末詩人、官員。本書分為信札和附錄兩個部分。信札部分收錄瞿式耜未刊書牘280通，系嚴志雄教授整理之鈔本《瞿中丞啟稿》，原件現(xiàn)藏中國社會科學院文學研究所善本室，上海圖書館亦有藏。信札撰作時代大致為崇禎元年四月至崇禎二年一月（1628.041629.01），涵蓋瞿

本書主要介紹橫貫洛陽古今的河洛文化、洛陽名人及重要的文化遺存，旨在把洛陽這一特定歷史地區(qū)的“人”“景”寫實、寫活，從而達到人物、文化遺存、文化景觀有機融合的效果。書中所選的“人”，都是中國文化發(fā)展進程中的名人，是大家耳熟能詳?shù)娜宋�，如老子、關羽、武則天等；所選的文化遺存，都是一定量級的文化遺存，如世界文化遺產(chǎn)龍門石窟、

城市環(huán)境史是中國環(huán)境史研究亟待深耕的重要領域，本書在借鑒西方城市環(huán)境史理論與方法的基礎上，以黃泛區(qū)典型受災城市開封為案例進行具體實踐。立足于黃河泛濫的歷史背景，圍繞人群社會對災害的處理活動，通過對因河患引起的城市形態(tài)、遷城之議，因河患興起的鎮(zhèn)河鐵犀、大禹廟等的專題研究，探討黃河泛濫環(huán)境下城市發(fā)展的變化過程，凸顯不同人群

《潮學研究》自1993年開始，每年在汕頭大學出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學術文章，在國內(nèi)外學界具有較好的影響力，不斷推動潮學研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版。 現(xiàn)經(jīng)學術委員會討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學術陣地，繼續(xù)為學界搭建一個開放、綜合的高水平學術