本書(shū)由由浙江大學(xué)敦和講席教授、中西書(shū)院院長(zhǎng)劉東主編，邀得來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、故宮博物院等國(guó)內(nèi)研究及教育機(jī)構(gòu)的三十余位一流文史學(xué)者撰稿，包括高名潞、姚大力、葛兆光、閻步克等，詮釋中華文明精髓，解讀中華文明及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心主題。從中國(guó)人的信仰與哲學(xué)，

本書(shū)以復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育中心組織的游學(xué)課程為基礎(chǔ)，聚焦于“春秋”與“孔子”，從文獻(xiàn)、歷史、哲學(xué)、政治、考古等多學(xué)科多角度切入，立體呈現(xiàn)春秋時(shí)代的社會(huì)生活面貌和思想文化狀況，芾領(lǐng)讀者相對(duì)直觀地進(jìn)入到“春秋”的歷史世界，從而對(duì)中華文明有一更為深刻的理解。

書(shū)稿以蒙古族烏珠穆沁部落的歷史淵源為主線(xiàn)，分別從歷史環(huán)境、姓氏組成、地方方言、風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教信仰等諸方面入手，對(duì)烏珠穆沁部落歷史淵源進(jìn)行了較為全面而明晰的考證和探索。特別是，對(duì)烏珠穆沁部落氏族構(gòu)成及其發(fā)源地域狀況首次進(jìn)行了較為詳細(xì)的解讀。書(shū)中始終注重把研究和演繹置于蒙古族社會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史觀照之中，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，結(jié)合

《江西文化符號(hào)叢書(shū)》英文版是一套面向大眾以及海外讀者的江西外宣圖書(shū)，為江西省委宣傳部文化強(qiáng)省建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目，旨在打造成為江西向全國(guó)、向世界展示江西形象的文化名片。本書(shū)為其中介紹江西饒信文化的分冊(cè)。饒信文化，是指以古饒州、古信州為中心的上饒區(qū)域文化。上饒市位于江西省東北部，毗鄰浙江、安徽、福建，屬四省中心區(qū)域，有悠久的歷史

本書(shū)是作者研究惠州古代歷史的文集，全書(shū)共分歷史鉤沉、人文故事、史事考述三大篇章，共收入文章60余篇。歷史鉤沉篇以時(shí)間為線(xiàn)索，對(duì)惠州古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了全方位的考察；人文故事篇主要收入惠州古代歷史上的重要人物，梳理了其生平事跡與影響，其中有赫赫有名的蘇東坡、晚明“三尚書(shū)”“四御史”“湖上五先生”，還有從《四庫(kù)全書(shū)

《〔康熙〕均州志》四卷補(bǔ)一卷，清黨居易修纂、清江闿增補(bǔ)，清康熙二十八年(1689)增刻本。黨居易，陜西寶雞人，蔭生，康熙十年(1671)任均州知州。江闿，貴州新貴人，舉人，康熙二十四年(1685)任均州知州。底本質(zhì)量一般，然整體完好�！丁补饩w〕續(xù)輯均州志》十六卷首一卷，清馬云龍、湯炳堃修，清賈洪詔纂，清光緒十年(188

《[嘉靖]宜城縣志》三卷，明郝廷璽纂修，明嘉靖四十二年(1563)刻本。志分三卷，存上、下兩卷，分別記載了宜城的建置沿革、邑名、分野、風(fēng)土、古跡、陵墓、祠廟等。卷下所缺內(nèi)容為人物、流寓、宦跡等。該志為宜城存世最早的縣志，各卷雖記載簡(jiǎn)略，但史料價(jià)值突出，可補(bǔ)年代之缺。《[康熙]宜城縣志》六卷，清胡允慶修，清關(guān)寧、尚其志纂

運(yùn)河歷代奏疏

紅色運(yùn)河

本書(shū)是“隴右文庫(kù)”之著作庫(kù)，系全面發(fā)掘和詳盡收錄歷代甘肅地方人物著作和有關(guān)甘肅地方文獻(xiàn)的資料庫(kù)。全書(shū)以時(shí)代為序，分為四編，即漢至宋元編、明代編、清代編、民國(guó)編，共收集著作200余部，有刻本、抄本和稿本等，其中不乏珍本、孤本等，版本十分珍貴，是甘肅清代以前(含部分民國(guó)時(shí)期)甘肅籍作者著述作品集大成之作。本書(shū)以影印形式出版