中國志愿服務(wù)的發(fā)展和壯大要求在中國式現(xiàn)代化視域中審視之、闡釋之和推動之。中國式現(xiàn)代化視域下的志愿服務(wù)研究突破以往以西解中研究范式的詮釋困境，強(qiáng)調(diào)中國志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，其價值目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，中國志愿服務(wù)實踐圍繞人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生以及走和

在馬克思主義的中國傳播史上，茅盾、郭沫若、魯迅三位現(xiàn)代作家扮演了非常重要的角色。本書借助傳播學(xué)的過程模式思維，通過具體的文本解讀，剖析了三位作家對馬克思主義理論的傳播行為，其與文學(xué)及其作家身份的深度關(guān)聯(lián)，以及在理論傳播的過程中，作家主體性作用的發(fā)揮。本書特點有三：一、將作家的思想視為一個連貫的整體，探尋作家接受馬克思主

本書是國內(nèi)第一部關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)體制轉(zhuǎn)型與資源整合的研究成果。第一，從養(yǎng)老服務(wù)需求側(cè)的轉(zhuǎn)變與供給側(cè)的特征分析出發(fā)，首次提出長期護(hù)理保險制度試點是傳統(tǒng)養(yǎng)老服務(wù)體制改革開端的觀點，并剖析了長期護(hù)理保險試點政策碎片化現(xiàn)象；第二，特別從籌資渠道和服務(wù)供給兩大方面論證了長期護(hù)理保險制度資源整合的可行路徑；第三，創(chuàng)新性研判了從傳統(tǒng)養(yǎng)老

本書基于“一帶一路”大使訪談過去七年的積累和影響力，收錄與16位各國駐華大使、部分國家領(lǐng)導(dǎo)人和國際組織高級官員的對話，展現(xiàn)他國眼中的中國智慧、中國模式和中國方案。

本書在總結(jié)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展實踐的基礎(chǔ)上，對人權(quán)的關(guān)系結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討。作者立足于馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的基本觀點，提出了以人的發(fā)展為導(dǎo)向的人權(quán)結(jié)構(gòu)理論。該理論突破了自由主義人權(quán)理論的視域局限，將所有人的自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為目的性權(quán)利，將生存權(quán)作為實現(xiàn)人的發(fā)展的基礎(chǔ)性權(quán)利，將參與權(quán)作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段性權(quán)利

精準(zhǔn)治理在中國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化進(jìn)程中具有方法論、實踐論意義。本書以重慶市九龍坡區(qū)九龍街道的基層社會治理創(chuàng)新經(jīng)驗為個案，超越了以往僅把鎮(zhèn)街域視作市縣域社會治理研究的附屬問題的做法，率先把鎮(zhèn)街域社會治理作為研究對象。鎮(zhèn)街域社會治理是精準(zhǔn)治理方略的真正落腳點。鎮(zhèn)街是國家治理研究的活化石，每個鎮(zhèn)街都經(jīng)歷了承包制、

《強(qiáng)制隔離戒毒人員矯正教育》以馬克思主義法治思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，依據(jù)《中華人民共和國禁毒法》、《司法行政機(jī)關(guān)強(qiáng)制隔離戒毒工作規(guī)定》和《強(qiáng)制隔離戒毒人員教育矯治綱要》等法律法規(guī)和當(dāng)前強(qiáng)制隔離戒毒矯正教育工作實際編寫。內(nèi)容包括強(qiáng)制隔離戒毒人員矯正教育綜述強(qiáng)制隔離戒毒人員矯正教育的原則強(qiáng)制隔離戒毒人

本書從歷史演變的角度研究宋代科舉制度，勾勒其演變輪廓，追問為什么，即宋代科舉制度演變之深層原因，并盡量給出合乎歷史真相的回答。內(nèi)容涉及宋代君王治國理念、宋代獨有政治生態(tài)、宋代相關(guān)政治制度、宋代特殊歷史現(xiàn)象和歷史事件等。作者在開闊的視野下，從容俯仰宋代科舉制度演變之路，以全新的思維構(gòu)建了宋代科舉制度史。

本書是邊燕杰老師2009年提出“關(guān)系社會學(xué)”以來，就關(guān)系問題持續(xù)開展理論研究和實證研究所取得的階段性學(xué)術(shù)成果的一個匯總，目的是給本科生和碩博研究生的相關(guān)課程提供一份閱讀材料，也為關(guān)系研究者提供一個參考性專題讀本。 本書共18章，其中理論篇8章、實證篇10章。 第一章“關(guān)系社會學(xué)及其學(xué)科地位”。 第二章“論中國主體話語的

本書以東漢士人清議活動及由此引發(fā)的士人思想文化變化作為研究對象。書中對清議的文化涵義和古代清議傳統(tǒng)作出了較為全面的考察,系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時代因素和文化背景,并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進(jìn)行了探討,補(bǔ)充或糾正了前人相關(guān)成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎(chǔ)上,書中著重探討了