契丹是為中華文明發(fā)展和傳播做出重要貢獻(xiàn)的民族。它誕生于苦難中，生長(zhǎng)于夾縫中，崛起于與周邊民族爭(zhēng)霸之中，然后爭(zhēng)霸西亞近百年，最終整體消失，給后代留下難以磨滅的記憶。 契丹建立雄霸東北亞的帝國(guó)，在東亞強(qiáng)權(quán)并起時(shí)代強(qiáng)勢(shì)崛起，以開(kāi)放姿態(tài)對(duì)各種文化兼收并蓄，吸收各種先進(jìn)技術(shù)和政治制度，來(lái)鞏固和繁榮自己民族。契丹兼具農(nóng)耕帝國(guó)和游

鮮卑是繼匈之后出現(xiàn)的游牧民族，崛起于蒙古高原，屬東胡族群。在魏晉南北朝時(shí)，它影響著中原歷史走向，同時(shí)也為隋唐盛世奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 鮮卑先臣服匈奴，后歸順東漢。八王之亂時(shí)，鮮卑人進(jìn)入中原，參與諸王爭(zhēng)奪戰(zhàn)，成為西晉雇傭軍。西晉滅亡后，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，紛紛建國(guó)，公元439年，鮮卑拓跋部建立的北魏統(tǒng)一北方，與南朝形成

本書(shū)從大歷史觀(guān)視角和讀史明智角度，鉆研和探索匈奴人在長(zhǎng)城內(nèi)外那些驚心動(dòng)魄歷史，從而窺探匈奴對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。 匈奴人和中華兒女頗有淵源。他們是夏朝人后裔，卻形成與中原人截然不同的價(jià)值觀(guān)。他們是游牧民族代表，崇尚搶掠殺戮，自由遷徙，歸順強(qiáng)者；中華兒女是農(nóng)耕民族代表，崇尚禮制和諧，安土重遷，重視道德和秩序。兩種文明形

南宋亡國(guó)，不僅是漢族歷史上第一次喪失政權(quán)，更是華夏商業(yè)文明的一次折翼，是士大夫政治的集體殉難。此后元明清政治日趨保守，中國(guó)再無(wú)開(kāi)放包容、朝氣蓬勃的經(jīng)濟(jì)文化氣象。本書(shū)記敘從襄陽(yáng)被圍到厓山海戰(zhàn)的十?dāng)?shù)年歷史，不限于裁剪故事，而是以時(shí)間軸上的史實(shí)為生發(fā)點(diǎn)，考察南宋末年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、商業(yè)狀態(tài)，探析南宋衰敗覆亡的內(nèi)在邏

本書(shū)主要以青島城市發(fā)展的六個(gè)階段為歷史脈絡(luò)，以回憶為視角，回顧了青島城市發(fā)展史上的重要事件和人物。通過(guò)這些人物和事件串起青島城市發(fā)展史波瀾壯闊的畫(huà)面，重新展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)青島城市發(fā)展光輝歷程和優(yōu)良傳統(tǒng)，為青島發(fā)展歷程薪火相傳留下注腳。也可以為其他地方的城市發(fā)展工作提供有益的資料和借鑒。

隋唐時(shí)期，中國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家已經(jīng)過(guò)—千多年的發(fā)展，并達(dá)到了一個(gè)發(fā)展的高峰階段。此時(shí)，中國(guó)在世界上是社會(huì)發(fā)展水平最高、國(guó)力最強(qiáng)盛、文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家。因而，隋唐時(shí)期的中國(guó)在世界歷史上占有崇高的地位，放射著燦爛的光彩。 隋唐五代時(shí)期起自隋文帝統(tǒng)一全國(guó)的開(kāi)皇九年(589年)，止于宋朝建立的建隆元年（960年)，跨越公元

本書(shū)是一部漢朝歷史普及讀物，一共5冊(cè)，分別為：1、亡秦滅楚，2、文景與漢武，3、昭宣中興與王莽篡漢，4、東漢開(kāi)國(guó)與光武中興，5、東漢與蜀漢。嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地記敘了從公元前256劉邦出生到公元234諸葛亮身死將近5年間的歷史。

10世紀(jì)14世紀(jì)是中國(guó)歷史上一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)期，契丹、黨項(xiàng)、女真和蒙古先后建立的遼、夏、金、元四個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，不僅成為廣闊草原的霸主，更越過(guò)草原界限統(tǒng)治了北方，乃至建立新的大一統(tǒng)王朝。這一時(shí)期是各民族共同創(chuàng)造中國(guó)歷史的重要時(shí)期。傳統(tǒng)歷史學(xué)家以宋朝為正統(tǒng)，這些少數(shù)民族王朝往往被視為配角，作為落后者和破壞者的形象出現(xiàn)，其

本書(shū)主要內(nèi)容包括人物研究、文書(shū)考釋、佛教形象分析、民間故事收集和史事剖析還原等方面。人物研究方面，考釋譯經(jīng)大師法成的身份地位與族屬，簡(jiǎn)述吐蕃宰相尚紇心兒一生的主要事跡。文書(shū)考釋方面，以回鶻文契約和故事殘卷為例，討論回鶻文化與漢文化和蒙古文化的相互影響；佛教形象分析方面，論述中國(guó)境內(nèi)迦陵頻伽的分布情況、形象來(lái)源與演變，補(bǔ)

本書(shū)收錄16篇學(xué)術(shù)論文,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面多角度回顧上海的歷史,探索歷史發(fā)展規(guī)律,回答上海從哪里來(lái)?為什么是上海?用扎實(shí)的檔案文獻(xiàn)和史料考證,呈現(xiàn)上海豐厚的歷史底蘊(yùn)。本書(shū)由上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所現(xiàn)代史研究室主編,主要是匯集上海史研究的最新論文及介紹有關(guān)上海史研究的學(xué)人、會(huì)議、新書(shū)信息。