本書作者親歷親聞了莘莊七十多年來的歷史風云和社會變遷。近三十年來,莘莊地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化,“老莘莊”漸行漸遠,歷史遺存瞬間消失,老一輩未曾細述史實就撒手離世,更促使作者有心追溯出生之前的故鄉(xiāng)風貌和歷史真相。于是,長期收集,反復思考,如實記錄,一再梳理,便有了這一冊《莘莊史話》,也為故鄉(xiāng)推薦一連串歷史文化資源,實現(xiàn)

本書為復旦知名學者唐明燕的一部教育論著。全書主體分為三大板塊:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義道德建設、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀。其中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神,主要探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史上為培育中華民族精神所注入的思想觀念,所奠定的基調(diào)、底色,以及介入中國人精神世界的方

本書共分八章,對文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)利用進行研究,選擇大運河作為研究對象,通過深度調(diào)查、文獻研究、對大運河文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)問題進行了探討,并基于大運河,結(jié)合前人的研究成果加以總結(jié),對我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)利用提出建議。第一章為文化遺產(chǎn)概述,主要對文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進行了介紹,讓讀者對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非

本書主要論述了自夏商周至清末中國古代草原-農(nóng)耕-海洋的南北向三重結(jié)構(gòu)和平原-綠洲和高原的東西向次級結(jié)構(gòu),運用空間和時間的觀念與方法,致力于在一種全球的視野下,對諸多問題給出內(nèi)在連貫統(tǒng)一的解釋:中華民族的“多元一體”結(jié)構(gòu)在古代的形成,以及中國作為世界樞紐,在政治和經(jīng)濟等方面所具有的世界意義。貫通所有這些問題的解釋邏輯,是

本書在中國傳統(tǒng)文化之內(nèi)容取舍上所依據(jù)的基本原則是采用當代的學科分類法，即將傳統(tǒng)文化分為文學、史學、哲學、宗教、倫理、藝術(shù)、教育、科技八類，內(nèi)容集中于中國傳統(tǒng)文化中最基本、最富于特色、對世界貢獻也最大的這八個方面。每章在介紹有關(guān)傳統(tǒng)文化的具體形態(tài)時先交代歷史的發(fā)展線索；然后再以邏輯的方法對其內(nèi)容、特征及對其他文化領(lǐng)域的影

本書收錄近代以來，學界關(guān)于鄞州政治、經(jīng)濟、社會、文化、學術(shù)思想、中外交流等方面的代表性論著，展現(xiàn)宋代鄞州的歷史文化風貌。

本書以“德性”為根本線索和綱領(lǐng),探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發(fā)展脈絡,從盤古開天的神話故事寫起,止于戰(zhàn)國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點,通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發(fā)展的探尋,以及其在不同歷史時期內(nèi)展現(xiàn)的歷史面貌,和德性對歷史發(fā)展所起到的導向作用為闡釋的立足點,以歷史文獻、考古研究

吳晗是明史研究大家，他一生寫過兩部明史：《明史》和《明史簡述》，本書均收入，分為上下編，故稱全編本。 收入本書上編的《明史》原有四章，現(xiàn)存三章，即《元帝國之崩潰與明太祖之建國》《靖難之役與遷都北京》《南洋之拓殖》。本編增補的五章（《朱元璋的統(tǒng)治術(shù)》《明初的恐怖政治》《明代的軍兵》《明代的新仕宦階級》《明代的社會經(jīng)濟》）

本書是三江學院古代文學老師、暢銷書作者劉勃寫給青少年的三國讀物。整套書分三冊,以“前四史”之一的《三國志》為底本,按照時間順序,從漢末黃巾起義開始,寫到西晉建立,約30個小故事。其中包括我們熟悉的黃巾起義、董卓作亂、官渡大戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、合肥會戰(zhàn)、六出祁山等等。本書作者文筆流暢,尊重歷史,對照名著作了深入淺出、通俗易懂的

《危險的邊疆：游牧帝國與中國》通過對兩千多年歷史時段之內(nèi)游牧帝國與中原王朝之間歷史關(guān)系的人類學考察，提出了一個解釋包括蒙古帝國在內(nèi)的游牧大帝國興盛和衰亡的政治和經(jīng)濟組織分析模式，并對中原與這些帝國的關(guān)系作了貫通性的研究。作者提出了游牧力量在與中原接觸時所交替采取的外部邊界戰(zhàn)略和內(nèi)部邊界戰(zhàn)略問題，指出游牧帝國對中原北部地