宣城，古稱宛陵、宣州，千年郡府之地。杜牧《題宣城》云：土控吳兼越，川連歙與池。山河地襟帶，軍鎮(zhèn)國藩維。李白之《秋登宣城謝脁北樓》則已流傳千古。為弘揚鄉(xiāng)邦文化，留存優(yōu)秀傳統(tǒng)，著名文史學者胡阿祥領(lǐng)銜，邀酈波、康震、蒙曼、鮑鵬山、韓昇、李菁、楊曉春、楊海英諸位名家，聚文十余篇，從宣城與唐詩、山水詩的歷史互動、宋代梅堯臣于宣城

漢朝與匈奴之間的戰(zhàn)爭幾乎伴隨了漢朝始終。四百年的漢朝有三百年時間都在研究如何解決匈奴邊患問題。劉邦建漢不久，便和匈奴出現(xiàn)了白登之戰(zhàn)，不過開場白是漢朝占據(jù)了下風，直到公元104年西域重歸漢朝，三百年間漢朝與匈奴斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭才告一段落。在和匈奴的對抗中，還穿插了漢朝與大宛、莎車乃至先零羌之間的部分戰(zhàn)事。書稿按照時間順序展

跟著夏昆讀歷史系列是暢銷書作家夏昆的十年磨劍之作，是深入淺出、可讀性強的通俗歷史讀本。本系列一共五本，敘述從春秋到西漢、從東漢到魏晉、煌煌大唐、趙宋王朝（北宋）、趙宋王朝（南宋）的歷史故事。 本書貫穿了南宋152年的重大歷史事件和代表人物。重點闡述了靖康之難后宋高宗趙構(gòu)的南逃歷程；岳飛的艱難抉擇忠君還是愛國；先當孝子，

從一系列社會和文化現(xiàn)象來看，國家記憶已經(jīng)慢慢地變成了國人日常社會生活中的一個高頻詞和焦點詞。 作為記憶的主體，國家是集體性的主體，是象征性的主體，是功能性的主體。集體性在于記憶的結(jié)構(gòu)和框架，象征性在于記憶的精神和意識形態(tài)意義，功能性在于承載形塑和傳承記憶的職能。 在數(shù)字時代，國家記憶的重要性是不言而喻的，但它面臨的危機

歷史如棋譜，時代變了，那些歷史的棋局還能教會我們什么？ 劉邦開國后大殺功臣？ 東漢書生、宦官、外戚到底在爭什么？ 北魏實行了子貴母死制，為什么反而出現(xiàn)太后專權(quán)的情況？ 在李世民與武則天的雙主角光環(huán)下，李治真的柔弱嗎？ 唐代宦官權(quán)力為何這么大？ 從洪武到建文，靖難之役背后的深層矛盾是什么？ …&hellip

《舊時上�！肪庍x收錄以文獻性、文學性并重，兼顧掌故性。如張若谷之《上海城隍廟》、謝六逸之《家》等，文筆情致俱佳，絕無矯情之氣。值得一提的是，本書所辟上海戰(zhàn)記欄，所收錄的記述上海戰(zhàn)事之文，皆為作者親歷親睹，如施蟄存之《同仇日記》、錢君匋之《東戰(zhàn)場紀行》等，其中慘痛哀婉之狀，今日讀來，仍令人心碎不已。本書所配之插圖，皆為原

《舊時北平》的作者，大部分都是寄寓在北平的異鄉(xiāng)人，用現(xiàn)在的話說，是北漂。如周作人、郁達夫、許欽文、蹇先艾、姚克、銖庵、柳雨生、廢名、紀果庵、蔡元培、敖士英、張春風等。本書所收錄之文，幾乎每一篇都有掌故可言，都有歷史可述，都有故人可念，如柳存仁之《北大的教授們》《漢花園的冷靜》、許欽文的《菜市口》、陳詒先之《談故都的吃》

本書分四個單元，共24課，主要內(nèi)容包括古典詩詞中的長江名城、黃河名城、絲路名城、亭臺樓閣、琴棋書畫、哲理思辨、勞動實踐、科學精神、責任擔當、家國情懷、飲食起居、邊塞征戰(zhàn)、色彩數(shù)圖、節(jié)氣物候、日月星辰、梅蘭竹菊、名山大川、花鳥魚蟲、楊柳桃李等。書稿以古典詩詞為載體，針對學生的認知力和興趣點，突出人文性和實用性相結(jié)合，用通

作者為青海廣播電視大學教師，主要從事地方文化研究。本書在2018年已申報過選題，并已辦理重大選題備案，經(jīng)民宗委審讀，選題批復文號為滬新出（2019）394號。在漫長的歷史進程中，青海玉樹經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生著從農(nóng)牧經(jīng)濟向市場經(jīng)濟循序漸進的嬗變式轉(zhuǎn)型。生產(chǎn)方式的變遷帶動著社會關(guān)系、民間文化的劇烈嬗變。2010年4月14日玉樹大地

《巴蜀文化志》是一部全面系統(tǒng)地研究巴蜀文化的權(quán)威著作，采用漢英雙語對照的形式。該書分為導言、地理、民族與人口、科技、學術(shù)、藝文、宗教、民俗、交流等九章。在導言部分，作者對“巴”、“蜀”、“巴蜀文化”等概念進行了界定，并論述了巴蜀文化的興衰軌跡與基本特征；在此基礎上，進一步闡述了巴蜀地區(qū)的地理特點、民族與人口、科技、學術(shù)