本選題根據(jù)北京市宣傳文化引導(dǎo)基金的要求和項(xiàng)目確定的目標(biāo)，立足于新中國(guó)70年來(lái)北京的發(fā)展變遷，以“新中國(guó)?新時(shí)代?新發(fā)展”為主題，以黨的關(guān)于社會(huì)建設(shè)的論述和思想為指引，特別是以中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)精神為統(tǒng)領(lǐng)，以社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)建設(shè)的理論和學(xué)術(shù)研究為學(xué)理支撐，通過(guò)社會(huì)保障、教育、住房、人民生活、消費(fèi)文化等多個(gè)章節(jié)，

本書立足黨的十八大以來(lái)我國(guó)精神文明建設(shè)實(shí)踐，遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一等原則，研究了新時(shí)代精神文明建設(shè)主體的素質(zhì)要素、主體構(gòu)成和建設(shè)方略等問(wèn)題；重點(diǎn)探討了新時(shí)代精神文明建設(shè)主體的主導(dǎo)之維、規(guī)范之維和合力構(gòu)建；揭示了以人民為中心發(fā)展思想融入精神文明主體建設(shè)的實(shí)踐方略。

本書選取“村落”和“鄉(xiāng)村治理”兩個(gè)關(guān)鍵詞，旨在分析以此為對(duì)象的兩個(gè)歷史世界：即“以村民自身為中心的歷史世界”和“以政治為中心的歷史世界”。唐代以后，村落的家鄉(xiāng)化和鄉(xiāng)村的政治化，是同一對(duì)象的兩個(gè)不同方面。從村落角度看，其家鄉(xiāng)化使其成為村民的地緣共同體，宋以后因其宗族性強(qiáng)化，很多村落還成為血緣共同體；從政權(quán)的角度看，就是為

本書以五代王朝更迭時(shí)發(fā)生的權(quán)力動(dòng)蕩和統(tǒng)治者對(duì)正統(tǒng)性的追求為線索，分析五代政權(quán)所面臨的諸多政治問(wèn)題以及其應(yīng)對(duì)策略，分別針對(duì)五代王朝國(guó)號(hào)制定、史傳書寫、張全義家族興衰、后唐義兒與賜姓問(wèn)題、后晉父事契丹、后周太祖家族仕宦與建國(guó)過(guò)程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復(fù)生”這一異象是如何被前蜀王建所利用

本書以2016—2020年上海市精神文明創(chuàng)建100個(gè)精選案例，講述上海精神文明創(chuàng)建的理念、方法、收獲、啟發(fā)，反映過(guò)去五年上海創(chuàng)新城市治理的新發(fā)展、新作為，展示上海城市文明建設(shè)的新成長(zhǎng)新進(jìn)步，體現(xiàn)廣大基層黨員干部、志愿者、普通市民奉獻(xiàn)、敬業(yè)、向上的精神面貌。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量�！薄拔覀�

黨的十八大以來(lái)，上海廣大干部群眾以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神和對(duì)上海工作重要指示要求及新任務(wù)，不斷創(chuàng)造出令世界刮目相看的新奇跡。本書圍繞高水平改革開放、高效能治理、加強(qiáng)組織建設(shè)三個(gè)方向，從11個(gè)方面講述了上海創(chuàng)新發(fā)展的具體實(shí)踐，分別從城市能級(jí)和核心競(jìng)爭(zhēng)力、更高水

本書研究的總體思路是：在認(rèn)真學(xué)習(xí)吸收已有研究成果基礎(chǔ)上，針對(duì)原有研究成果的不足，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的研究工作，突出問(wèn)題意識(shí)，對(duì)于中國(guó)道路的歷史淵源和內(nèi)在邏輯、中國(guó)道路的基本內(nèi)容和基本特征、中國(guó)道路的價(jià)值取向、中國(guó)道路的基本經(jīng)驗(yàn)和重要意義、中國(guó)道路的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及中國(guó)道路的世界意義等重要問(wèn)題進(jìn)行了比較深入系統(tǒng)的研究并作出解答

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是現(xiàn)代政府進(jìn)行社會(huì)治理面臨的現(xiàn)實(shí)境遇，特別是在中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型條件下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代等各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的共時(shí)態(tài)存在，更需要政府強(qiáng)化社會(huì)管理職能，進(jìn)行社會(huì)治理創(chuàng)新，構(gòu)建起新的社會(huì)利益整合、社會(huì)沖突化解和社會(huì)秩序維持機(jī)制，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然、人與人之間的關(guān)系，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。本書立足于中國(guó)國(guó)情，綜合

中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了新的歷史方位，準(zhǔn)確認(rèn)知和把握這一歷史時(shí)期的機(jī)遇，及時(shí)防范和化解這一歷史時(shí)期的風(fēng)險(xiǎn)，既是新時(shí)代全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)在要求，也是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的執(zhí)政本領(lǐng)。本書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所體現(xiàn)的歷史思維為指引，以“為什么”“是什么”和“怎么做”為總邏

世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。盡管海峽兩岸尚未完全統(tǒng)一，但大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)從未改變，中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土從未分割。在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展符合兩岸同胞的共同愿望和根本利益，是兩岸的主流民意。民進(jìn)黨當(dāng)局勾連外部勢(shì)力不斷進(jìn)行謀“獨(dú)”挑釁冒進(jìn)，造成臺(tái)海局勢(shì)緊張動(dòng)蕩，破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展，與兩岸