本書秉承嚴(yán)格的科學(xué)主義和人文主義相結(jié)合的論述方法，廣泛借鑒國內(nèi)外言之成理、行之有效的技術(shù)技巧，以蘇聯(lián)著名文化符號學(xué)家的文化符號域微觀方法為經(jīng)，以現(xiàn)代政治學(xué)、現(xiàn)代解釋學(xué)、心理學(xué)、意識形態(tài)學(xué)、美學(xué)和原型理論、生命科學(xué)等理論為緯，闡釋史圣司馬遷所建構(gòu)的史記符號大廈的意義與功能，包括“成一家言”的能指與所指，封建社會黃金時(shí)期的

本選題為2022年民族文字出版專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目,也是入庫項(xiàng)目《中國蒙古學(xué)專家文庫》中的一卷,屬古籍整理。五種文字音標(biāo)分別是蒙古秘史原漢文及旁譯、拉丁文、國際音標(biāo)、回鶻蒙古文、現(xiàn)代蒙古文等�！睹晒琶厥贰肥敲晒琶褡瀣F(xiàn)存最早的一部歷史文學(xué)典籍,被中外學(xué)者譽(yù)為解讀草原游牧民族的“百科全書”,1989年被聯(lián)合國教科文組織列為世界

相臺五經(jīng)，指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部經(jīng)書中的五部《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《春秋》五經(jīng)，皆為經(jīng)注釋文本，每卷末并附考證。五經(jīng)與岳氏所刊《孟子》《孝經(jīng)》《論語》入藏清宮后，清高宗建五經(jīng)萃室以貯藏，嘉慶二年昭仁殿失火，五經(jīng)皆毀。今岳本《周易》《春秋》（有補(bǔ)配）仍有孤本存世，而另外三經(jīng)皆佚，僅

本書從傳者、受者、傳承方式、傳承場域、傳承保障等方面討論了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建構(gòu)，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的要素、環(huán)節(jié)及其之間的關(guān)系，重點(diǎn)考察了民間傳承、學(xué)校教育傳承、開發(fā)利用傳承、數(shù)字化技術(shù)傳承和博物館傳承五種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式，分析了五種傳承方式的特點(diǎn)、目前存在問題，提出了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民

本書據(jù)日本藏宋建安黃善夫家塾刻本影印，該《史記》為現(xiàn)存最早三家注本，是一百三十卷全本�！妒酚洝肥俏鳚h著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。后各家各派注釋和評價(jià)《史記》著作源源不斷出現(xiàn)，其中最有

本書通過月讀的形式，將經(jīng)典《史記》拆解為以30天為周期的閱讀物，每一天介紹一位人物故事，化整體為部分；同時(shí)又緊緊圍繞經(jīng)典文本的主軸展開，并且以人、事、言的形式統(tǒng)一，融部分為整體。從經(jīng)典文本中圍繞人物講述故事，熟悉歷史時(shí)間脈絡(luò)，了解傳統(tǒng)文化常識，掌握古文閱讀技巧。以培養(yǎng)閱讀經(jīng)典興趣為主，以學(xué)習(xí)古文為輔，打造新形態(tài)的文化普

黃河傳統(tǒng) 時(shí)代生活

秦始皇開創(chuàng)的中央集權(quán)的大一統(tǒng)制度，卻成了后世封建君主無法抵擋的誘惑和無法擺脫的宿命，而第一個(gè)繼承者，就是曾經(jīng)親眼得見秦始皇威儀的劉邦。劉邦發(fā)出感嘆：嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！劉邦此語，含而不露，卻也抒發(fā)了自己的理想和遠(yuǎn)大志向。秦滅后，劉邦與項(xiàng)羽爭奪天下，最終，愈挫愈勇、豁達(dá)大度、從諫如流的劉邦勝出，開創(chuàng)了三百年大漢基業(yè)。全

大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，政治開明，思想解放，人才濟(jì)濟(jì)，疆域遼闊，國防鞏固，民族和睦，在當(dāng)時(shí)世界上是無比繁榮昌盛形象。大唐經(jīng)濟(jì)文化璀璨奪目，盛世崛起，對日本、西亞乃至歐洲的社會文化產(chǎn)生了巨大影響。公元618年，李淵定國號為唐，公元627年到649年，唐太宗李世民開創(chuàng)了享譽(yù)古今的貞觀之治，不僅創(chuàng)造了君主

唐玄宗開元后，中央權(quán)力漸漸削弱，節(jié)度使等地方軍閥權(quán)力不斷擴(kuò)大，節(jié)度使不僅管軍事，其管轄區(qū)域內(nèi)的民政、財(cái)賦、司法、監(jiān)察等事務(wù)，亦漸歸節(jié)度使掌管了。原本屬于中央政府管理的軍職升遷之權(quán)，亦歸為節(jié)度使之手。藩鎮(zhèn)割據(jù)成為唐王朝滅亡的重要原因。天祐四年（907），唐哀帝被迫退位，藩鎮(zhèn)之一的朱溫即皇帝位，國號大梁，史稱后梁（公元90