晉楚爭(zhēng)霸，是春秋歷史的一條主線。它延續(xù)到春秋晚期，已呈現(xiàn)出新的氣象，新的契機(jī)，舊的禮樂(lè)文明走到了盡頭，而新的社會(huì)政治文化生態(tài)已是呼之欲出。在這個(gè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)起著關(guān)鍵的作用。眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，但是我們同時(shí)更要看到，戰(zhàn)爭(zhēng)也影響和決定著政治嬗變的方向。春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最本質(zhì)差異，是春秋戰(zhàn)爭(zhēng)就性質(zhì)而言，是爭(zhēng)霸，戰(zhàn)

本卷主要探討民國(guó)以降迄今為止百年間中國(guó)學(xué)術(shù)界有關(guān)邊疆民族，特別是關(guān)于清代邊疆民族史研究的發(fā)展歷程，以及相伴生的史學(xué)觀念意識(shí)嬗變，包括重要學(xué)派、學(xué)術(shù)組織、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)人風(fēng)貌、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、著述成果及價(jià)值評(píng)估諸問(wèn)題。地域上涵蓋全部陸海邊疆、邊地民族、部落及沿邊鄰邦。

《春秋本例》二十卷，北宋崔子方撰。崔子方，字彥直，又字伯直，號(hào)西疇居士，北宋涪州涪陵（今重慶市涪陵區(qū)）人。崔子方治學(xué)，專守《春秋》一經(jīng)。傳世有《春秋》學(xué)著述三種，分別是《春秋本例》《春秋經(jīng)解》《春秋例要》�！洞呵锉纠�》首有崔子方自序一篇，卷一為例目，后則分卷以比例。該書(shū)有宋刻善本傳世，藏上海圖書(shū)館，《中華再造善本》曾據(jù)

本書(shū)輯錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》中的易學(xué)內(nèi)容共三十則，名為“左氏易傳”，分為上下兩編。上編為“左氏易傳”注疏輯釋，由兩大板塊錯(cuò)綜構(gòu)成：一是校釋，《左傳》《國(guó)語(yǔ)》注疏的輯錄，以及本書(shū)作者的文字�？�、語(yǔ)言訓(xùn)詁和觀念闡發(fā)；二是專論，關(guān)于易學(xué)特定問(wèn)題及重要觀念的專題討論，共九篇。下編為“左氏易傳”哲學(xué)闡釋，探討了“左氏易傳”的社會(huì)觀念

本書(shū)是中國(guó)第四屆黃帝文化學(xué)術(shù)研討會(huì)的研討成果，從良渚文化與浙江黃帝文化的關(guān)系，伏羲文化的遷移，炎帝黃帝二帝到黃帝，炎黃二帝與中華龍文化，五帝時(shí)代的社會(huì)形態(tài)，黃帝時(shí)代的文明創(chuàng)造，黃帝時(shí)代軍事思想演進(jìn)，縉云黃帝文化與文化浙江建設(shè)，弘揚(yáng)黃帝文化推進(jìn)共同富裕，軒轅黃帝與與道家道教，黃帝文化與中華共同體意識(shí)建設(shè)，黃帝的文明基因與

關(guān)東州（日語(yǔ)：関東州〔關(guān)東州〕/かんとうしゅうKantōshū），是日本侵略者對(duì)大連的稱謂。日本在這里殖民統(tǒng)治的40年間（1905—1945），“關(guān)東州”不僅駐扎著關(guān)東軍，還是南滿鐵道株式會(huì)社總部所在地，軍事、政治、警特、文化等統(tǒng)治機(jī)構(gòu)一應(yīng)俱全，是侵略中國(guó)東北和發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的根據(jù)地和橋頭堡，是日本對(duì)華精

本書(shū)以歷史為序，運(yùn)用史論結(jié)合的手法，從十三個(gè)不同側(cè)面梳理了政治上、組織上、軍事上國(guó)民黨敗退、共產(chǎn)黨勝利的深層原因。從抗戰(zhàn)勝利后國(guó)共重慶談判、簽訂《雙十協(xié)定》，到1949年國(guó)民黨敗退孤島、中華人民共和國(guó)誕生，作者在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史脈絡(luò)上，揭示了毛澤東勝出蔣介石、共產(chǎn)黨取勝國(guó)民黨、解放軍戰(zhàn)勝國(guó)民黨軍隊(duì)的關(guān)鍵因素，闡發(fā)了中國(guó)共

原書(shū)由日本汲古書(shū)院1998年出版。本書(shū)為川本先生代表作,以魏晉南北朝時(shí)代的國(guó)家與社會(huì)問(wèn)題為主要研究對(duì)象。從五胡十六國(guó)北朝時(shí)期的對(duì)抗與融合、北魏國(guó)家社會(huì)體制與孝文帝改革、六朝時(shí)期的“蠻”與國(guó)家、四-五世紀(jì)東亞的國(guó)際關(guān)系等多個(gè)層面,對(duì)于可以說(shuō)是這一歷史時(shí)期“中心歷史現(xiàn)象”的國(guó)家與社會(huì)問(wèn)題作了全面而深入的考察。作者自1980

本書(shū)將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史分為變法圖強(qiáng)、合縱連橫、生死較量、天下歸一四部,從中國(guó)歷史上知名的三家分晉講起,用立體的視野,以故事說(shuō)人物,以人物說(shuō)歷史,以歷史說(shuō)人性,全新解讀了中國(guó)歷史上七國(guó)變法圖強(qiáng)、爭(zhēng)斗不斷的大變革時(shí)期。本書(shū)以正史為藍(lán)本,匯集多年來(lái)歷史學(xué)者的研究成果,去粗存精,用輕松的語(yǔ)壽進(jìn)行闡釋,并且深度挖掘歷史事件背后的真

本書(shū)揀選了60個(gè)人們耳熟能詳?shù)拿�詞作為代表,涵蓋歷史人物、文學(xué)典故、飲食器物等中國(guó)文化的諸多方面,其中不少詞語(yǔ)已經(jīng)成為現(xiàn)今人們?nèi)粘Ｉ�活中的俗語(yǔ);作者對(duì)這些詞匯進(jìn)行了細(xì)致的梳理、考辨,宗鏡源流,力圖從這些詞匯最早出現(xiàn)的史料典籍中還原其最初的意涵和面貌。這60個(gè)名詞,有的來(lái)源于歷史人物的事跡典故,有的發(fā)端于中國(guó)古人的思想觀