達(dá)斡爾是中國(guó)現(xiàn)今56個(gè)民族之一，全國(guó)只有13萬人，是少數(shù)民族中的小民族。由于正統(tǒng)觀念的影響，以前曾把達(dá)斡爾視為蒙古分支，這種觀點(diǎn)至今仍然存在，引起了達(dá)斡爾人的不滿，不利于全國(guó)民族大團(tuán)結(jié)。以前出版的達(dá)斡爾著作，多為篇幅短小的知識(shí)性讀物，對(duì)達(dá)斡爾的記述很不系統(tǒng)和全面，無法準(zhǔn)確了解達(dá)斡爾族歷史發(fā)展過程和民族特點(diǎn)。有鑒于此，本

本書以錦衣衛(wèi)為研究對(duì)象，對(duì)錦衣衛(wèi)產(chǎn)生的過程、與前代及后來的清朝之相關(guān)制度的源流關(guān)系、紛繁復(fù)雜的職能以及不同職能指向的衛(wèi)內(nèi)群體作了具體分析，剖析了眾多似是而非的結(jié)論，還原了錦衣衛(wèi)制度的真實(shí)面目。

《黑龍江驛程日錄》，四卷，是中國(guó)近代知名學(xué)者屠寄于清代末年隨欽差大臣延茂（杜松巖）赴黑龍江查辦事件的行程日記。這部《日錄》，起于清光緒二十一年（1895年）八月二十五日，迄于同年十月廿七日，凡六十二天，逐日記載屠寄等人從京師皇華驛始發(fā)，大致依照驛程，經(jīng)直隸、盛京將軍轄區(qū)、吉林將軍轄區(qū)、內(nèi)蒙古和黑龍江將軍轄區(qū)，而至黑龍江

本書是一部白話歷史讀物，以《三國(guó)志》《資治通鑒》《三國(guó)志集解》《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)史》《晉書》等正史為參考，按照時(shí)間順序，用幽默風(fēng)趣的語言講述從公元184年黃巾之亂開始至公元280年西晉統(tǒng)一天下期間的人物和事件，細(xì)數(shù)正史與演義之差別，還原正史。既有歷史讀物的嚴(yán)謹(jǐn)性，又具通俗讀物的易讀性。

五代十國(guó)之龍騰吳越

本書共294卷，從周威烈王二十三年寫起，到五代后周世宗顯德六年停筆，前后跨越1362年，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系、文化等各個(gè)方面。自成書后歷代帝王將相、文人墨客爭(zhēng)相閱讀，成為人們案頭必備的歷史參考書。

本書作者張偉，浙江鎮(zhèn)海人。上海圖書館研究館員，上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院兼職教授。從事近代文獻(xiàn)整理與研究逾三十年。著作有《滿紙煙嵐》、《都市·電影·傳媒——民國(guó)電影筆記》、《遙望土山灣——追尋消逝的文脈》、《西風(fēng)東漸——晚清民初上海藝文界》、《風(fēng)起青萍——近代中國(guó)都市文化圈》、《晚清都市的風(fēng)情畫卷——上海小校場(chǎng)年畫從崛

本書用八個(gè)章節(jié)系統(tǒng)地論述大學(xué)生德育教育方面的內(nèi)容，探討在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上構(gòu)建現(xiàn)代德育管理和評(píng)價(jià)體系，提出高校德育實(shí)踐創(chuàng)新的總體方略，新媒體時(shí)代德育教育工作者的素質(zhì)培養(yǎng)，探究中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化與新時(shí)代高校德育教育的內(nèi)在關(guān)系。通過閱讀本書，讀者將了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與新時(shí)代高校德育教育相融合的路徑。

本書的內(nèi)容有十五章，緒論主要介紹中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展及學(xué)習(xí)的意義，全書分別從中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想、教育、文字與文學(xué)、藝術(shù)、體育文化、民俗文化、飲食文化、茶文化、酒文化、服飾文化，建筑文化十四個(gè)方面來介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化。本書的內(nèi)容是書中滲透著編者在教學(xué)過程中的思考，書中的知識(shí)講解通俗易懂，并注重將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與

本書共分六章。第一章仡佬族基本概況、第二章石阡縣仡佬族文化變遷、第三章六枝仡佬族文化變遷、第四章安順仡佬族文化變遷、第五章遵義仡佬族文化變遷、第六章對(duì)仡佬族傳統(tǒng)文化當(dāng)代變遷的思考。