城鄉(xiāng)接合部是特大城市基層治理的一個特殊區(qū)域。本書以基層政府的職能結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向為背景，運用案例研究的方式，從國家社會互嵌視角出發(fā)，探析特大城市城鄉(xiāng)接合部社區(qū)治理中國家與社會的互動機(jī)制。本書分析了行政體制的激勵與約束對特大城市城鄉(xiāng)接合部基層政府行為的塑造，呈現(xiàn)了國家與社會在基層治理中交互重疊、相互塑造的互動機(jī)制，以及行動者再生

本書從理論研究和實踐探索出發(fā)，全面系統(tǒng)地闡述了馬克思主義發(fā)展思想。在討論馬克思主義發(fā)展思想主要組成部分的基礎(chǔ)上，分章節(jié)重點探討了作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分的以人民為中心的發(fā)展思想的完整性、科學(xué)性、價值性，論證了以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義理論的全面升華。

本書根據(jù)史料的整理與分析，發(fā)現(xiàn)元朝慈善活動不但在官民協(xié)作層面繼承了宋遼金朝的慈善思想、救濟(jì)制度、鼓勵機(jī)制，而且在民間自發(fā)層面同樣存在很多人士致力于善行義施，有一大批身份各異的慈善人物、影響巨大的慈善義舉。

本書以鮮明的問題意識，以馬克思主義人學(xué)為理論分析框架，立足“人的文化存在”這一核心范疇，以“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”為基本理論前提，緊密圍繞新時代、人的文化存在、核心價值觀教育三者構(gòu)成的多維關(guān)系，闡釋基本學(xué)理問題。與此同時，本書立足中國特色社會主義文化的研究視域，以新時代中國特色社會主義思想為指南，深化核心價值觀教

《市域社會治理現(xiàn)代化的珠海實踐》的編撰以珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革開放四十周年為背景，力圖透過歷史與發(fā)展的視角，以問題思辨和實踐敘事的方式，系統(tǒng)完整地檢視近十年來珠海推動市域社會治理理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的進(jìn)程。同時，努力在市域社會治理現(xiàn)代化的新體系、新語境下，對珠海社會治理創(chuàng)新的實踐與成果進(jìn)行系統(tǒng)性的新解構(gòu)、新總結(jié)、新闡

《榆林紅色文化》是陜西省榆林市委黨校、榆林市委組織部、榆林學(xué)院以榆林紅色文化為基礎(chǔ)，編寫的一本地方紅色文化書籍，主要講述榆林的紅色故事，包括榆林紅色革命故事、榆林紅色歷史故事、榆林紅色地名故事等。全書以講述紅色文化為主，大部分都是耳熟能詳?shù)牡胤焦适�，并�?/p>

《科舉與官僚制》探討科舉在中國傳統(tǒng)社會中扮演的角色。一般認(rèn)為科舉作為公平客觀的考試，誰都能借此獲得社會意義上的成功。然而這只不過是從考試制度這一視角所看到的的幻象，《科舉與官僚制》即是通過將科舉置于中國的政治、社會、文化構(gòu)造中重新加以審視，從而揭示科舉的真相。

本書共六章，從社會績效、政治績效和經(jīng)濟(jì)績效三個方面縱向討論了政府績效對我國公民政府信任的影響，同時橫向劃分了績效體驗變量和績效評價變量。

本書以中國特色社會工作為主線，以社會工作在中國的本土化發(fā)展為基本切入點，通過對全國和地方樣本的深入分析，全面論述中國特色社會工作的本土化發(fā)展。本書圍繞中國特色社會工作的本土化理論與實踐、社會工作本土化若干知識性問題、中國社會工作的本土化政策梳理三個部分，從理論、實踐、政策和現(xiàn)實對話等維度系統(tǒng)了中國特色社會工作的本土化發(fā)

《中國反腐倡廉發(fā)展史》共六卷，約1605千字，包含圖片1500多幅，其中，原創(chuàng)漫畫1000多幅，定價680元�！吨袊�反腐倡廉發(fā)展史》從先秦時期廉政制度的萌芽開篇，到十九大召開之前。分為：三皇五帝、夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國、秦、兩漢、三國兩晉南北朝、隋、唐、五代十國、兩宋、元、明、清、中華民國、中華人民共和國共十七篇。