PPP模式促進(jìn)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

本書主要介紹了清末民國(guó)時(shí)期中國(guó)嘗試引入西方代議制（國(guó)會(huì)制度）并對(duì)其進(jìn)行改良的歷程。自晚清設(shè)立資政院以來，近代中國(guó)便設(shè)立民意代表機(jī)關(guān)，但代議制在中國(guó)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。本書分成三個(gè)部分，共十二章。前兩部分（至七章）乃是檢討晚清到民初國(guó)會(huì)運(yùn)作的缺失，作者以憲法學(xué)與比較法為視角，檢討資政院彈劾軍機(jī)案的不法、民初國(guó)會(huì)壟斷制

《中公版·2021山東省事業(yè)單位公開招聘工作人員考試輔導(dǎo)教材：預(yù)測(cè)試卷（全新升級(jí)）》共包含5套預(yù)測(cè)卷和3套時(shí)政方針專項(xiàng)練習(xí)。其中，前5套試卷題型涉及單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題、綜合寫作題。時(shí)政專項(xiàng)練習(xí)中，有兩套為紙質(zhì)版，一套為電子版，電子版將于考前2周上傳�？忌�可據(jù)此模擬實(shí)戰(zhàn)，提高試題作答能力和應(yīng)試水

代際合作視角下農(nóng)村家庭養(yǎng)老現(xiàn)狀與對(duì)策（國(guó)家社科基金叢書—經(jīng)濟(jì)）

本書以晚明中國(guó)一些地區(qū)的慈善事業(yè)作為討論重點(diǎn)，考察了當(dāng)時(shí)的地方政府、精英與民眾的關(guān)系以及道德權(quán)力的運(yùn)作機(jī)制。慈善作為一項(xiàng)正義之事業(yè)，能夠突破社會(huì)等級(jí)制度的嚴(yán)格限制，展現(xiàn)生活在帝制國(guó)家下的多數(shù)人對(duì)于文化的認(rèn)同與理解。作者不受縛于西方主流的研究范式，盡可能從廣泛的史料出發(fā)，以晚明危機(jī)中的慈善事業(yè)之興起為主線，探討晚明的經(jīng)濟(jì)

本書聚焦一帶一路相關(guān)地區(qū)與國(guó)家僑情，選取東南亞、中亞、南亞、歐洲、非洲、中東地區(qū)以及印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、泰國(guó)、吉爾吉斯斯坦等十六個(gè)國(guó)家作為考察對(duì)象，結(jié)合近年來事件和政策，如實(shí)記錄基本國(guó)情、僑情特點(diǎn)、華文教育、華文媒體、華人社團(tuán)等方面情況。本書通過總結(jié)一帶一路相關(guān)地區(qū)與國(guó)家華僑華人的發(fā)展特點(diǎn)和趨勢(shì)，以一帶一路建

殘疾人社會(huì)保障是殘疾人事業(yè)的重要組成部分，對(duì)改善殘疾人生活質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)公平意義重大�！稓埣踩松鐣�(huì)保障：理論與實(shí)踐》以社會(huì)權(quán)利為理論視角，論述了社會(huì)權(quán)利理論與殘疾人社會(huì)保障事業(yè)的內(nèi)在一致性，全面分析了我國(guó)殘疾人社會(huì)保障的普惠性制度和特惠性制度，并對(duì)改革開放以來殘疾人社會(huì)保障制度的縱向演進(jìn)進(jìn)行了梳理。《殘疾人社會(huì)保障

誠信是和諧社會(huì)的重要指標(biāo)，也是社會(huì)人際關(guān)系正常運(yùn)作的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定及和諧人際關(guān)系極其重要。與我們每個(gè)人的生存息息相關(guān)的日常生活，無時(shí)無刻不以某種方式在展開。但它又是最容易被我們視為理所當(dāng)然，而較少去反思的領(lǐng)域。人要穿越日常生活，建立意義世界，誠信就賦予人與日常生活的關(guān)系以意義，從而使誠信作為一種生存

本書是國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心中國(guó)民生調(diào)查課題組2020年的研究成果。全書共包括綜合報(bào)告、專題報(bào)告、省域民生發(fā)展報(bào)告、數(shù)據(jù)分析報(bào)告等四部分共二十三章，并附錄有兩份調(diào)查問卷。課題組通過在全國(guó)每年選取8個(gè)不同省份的近10000份樣本的民生關(guān)切點(diǎn)入戶調(diào)查和全國(guó)31個(gè)省份的50000份左右樣本的民生滿意度電話調(diào)查，就人民群眾關(guān)心的就

本書從文化雜交入手，探討古今中外思想中的文化混成、全球化背景下的文化沖突與融合，并著眼華人身份的個(gè)人性、地域性及多元性，以加拿大、新加坡、泰國(guó)為個(gè)案，研究華人的認(rèn)同、族群性、散居特點(diǎn)，以及中華文化與華人身份認(rèn)同之間的關(guān)系。全書論證多重意識(shí)已深深根植于華人移民的精神里，身份混成也成為他們的標(biāo)簽。本書不再以移民家庭為整體進(jìn)