自古以來，我們中國人就崇敬自己的祖先，并通過對共同祖先的認同和紀念，來凝古以來，我們中國人就崇敬自己的祖先，并通過對共同祖先的認同和紀念，來凝聚族群，守護文化。我們的祖先是誰？他們從哪里來？在他們身上又發(fā)生了怎樣的事？我們希望知道這些問題的答案。從百萬年前開始，中華大地上就出現(xiàn)了一批又一批的古人類，遺憾的是，在甲骨文出

人類文明是江河的贈禮。長江流域與黃河流域同為中華文明的發(fā)祥地，這是史學界的共識，也是中華文明滿天星斗、多元一體的印證。自唐宋以來，中華文明的重心逐漸由北向南轉(zhuǎn)移，長江孕育并見證了數(shù)千年來中國歷史的勃興與流變。本書縱覽古今，在全球視野之下，綜合介紹了長江文明得天獨厚的自然條件、文化優(yōu)勢，及其發(fā)展歷程、文化分區(qū)。長江全流域

《澳門歷史文獻輯譯》第四輯為澳門港華工出洋資料專輯的專題報告部分，收錄1861年澳門華工出洋監(jiān)理官佩雷拉提交給澳門總督的《澳門港華工出洋報告》、1871年委員會向澳門總督提交的《關(guān)于保證實現(xiàn)移民的條件和自由所應(yīng)采取措施的報告》、1872年澳門華政理事官巴士度提交給澳門總督的《澳門港未成年人出洋報告》、1874年葡萄牙海

本書為《漢學研究`總第三十集》（2021年春夏卷），包含國學特稿，窗外的風景，僑易學專欄，張西平專欄，法國漢學研究，俄羅斯?jié)h學研究，德國漢學研究，美國漢學研究，加拿大漢學研究，西班牙漢學研究，阿拉伯漢學研究，日本漢學（中國學）研究，朝鮮半島漢學研究，蒙古國漢學研究，南亞漢學研究，中國文化經(jīng)典域外傳播與研究，

本教材是基于多模態(tài)教學理論和課程思政教改要求打造的中國傳統(tǒng)文化教育特色教材。教材共分為三大部分十一個單元。部分為單元，整體世界遺產(chǎn)知識。第二大部分為本書的主體部分，介紹了關(guān)于中國的56個世界遺產(chǎn)(物質(zhì)遺產(chǎn))，共七個單元雙遺遺產(chǎn)(第二單元)、文化景觀遺產(chǎn)(第三單元)、自然遺產(chǎn)(第四、第五單元)、文化遺產(chǎn)(第 六、第七、第

給孩子講好中國故事這套叢書共分三輯，第二輯中國符號共六冊，分別是《中國漢字》《中國瓷器》《中華園林》《中華美食》《中國戲曲》《中華醫(yī)學》。六本書分別先整體介紹該符號在中國乃至世界上的地位和影響，然后以跨頁大圖的形式展現(xiàn)該符號在不同歷史時期的面貌。每本書由18幅跨頁大圖組成，每對頁以故事為主、百科點為輔的方式講清該符號的

本書擷取了唐代女性妝飾與西域文明相關(guān)的部分，著重探討唐代女性妝飾文化的內(nèi)因和形式來源，以及絲綢之路貿(mào)易對唐代文明的滲透本質(zhì)。主要內(nèi)容包括冶容研究、妝具研究、首飾研究、香身研究四部分，展現(xiàn)了唐代女性妝飾文化瑰麗多姿的整體形象、時代風貌和文化成因。全書圖文并茂、史料充分、理論架構(gòu)嚴謹，并且選擇了唐代妝飾文化中的一個獨特視角

國內(nèi)關(guān)于海外中國學的研究由來已久，近年來開始了中國學研究學科建設(shè)的深入探索。本書嘗試為構(gòu)建世界中國學研究學科體系，做出一些科學的探索。本書結(jié)合歷史學、經(jīng)濟學、跨學科和比較研究的方法，將中國納入全球視野中考察，對譚中之問、湯因比之問、彭慕蘭之問、康德拉季耶夫之問、福山之問、雷默之問、李�；舴抑畣柕葒�際關(guān)注中國的代表性問題

全書以清嘉慶胡克家仿刻的胡注《通鑒》入手，細致探討了胡三省《通鑒注》出版以來有關(guān)《資治通鑒》的版本源流問題。作者充分利用自己的版本學知識和歷史學方法，將胡注《通鑒》撰述及出版的相關(guān)歷史背景與中國古代圖書的版本學基本問題，通過具體的事例進行了系統(tǒng)闡述。

從三聯(lián)版24種錢穆作品系列中精選15種，涵括作者一生對經(jīng)學、史學和哲學的精研和深思。如對孔子和《論語》的典范研究；作為一個歷史學家，對中國歷史不同領(lǐng)域、不同專題的會通博識、深入淺出；而作者分別在青年和耄耋之年對宇宙自然、政治社會和德性修為的觀照和感悟，無論是閑思還是盲言，都洞徹天地，啟悟來者。