中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊是“一帶一路”重點建設(shè)的六條走廊之一，共同建設(shè)這條重要的經(jīng)濟(jì)走廊，是中蒙俄三國關(guān)系史上前所未有的偉大事業(yè)，是實現(xiàn)中蒙俄三國合作共贏、協(xié)同發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。內(nèi)蒙古自治區(qū)地處中國北疆，是中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊的始發(fā)地，而歷史上作為絲綢之路重要組成部分的草原絲綢之路，是溝通歐亞大陸的商貿(mào)大通道和連接?xùn)|西方經(jīng)貿(mào)、文化的

《激蕩：晚清二十年》是對清王朝崩潰最后二十年歷史的整體性研究，對一系列重大事件做了簡要敘述和重新解讀，包括甲午戰(zhàn)爭、戊戌維新、義和團(tuán)運動、新政改革、推翻帝制、走向共和等。本書分析了在整個中國近代化進(jìn)程中晚清最后二十年的特殊性與積極意義；也讓我們認(rèn)識到熟知的歷史人物和事件可能的另外一面。

越文化是浙江文化的根脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)歷先秦、明代和民國初年的輝煌之后，越文化迎來新中國誕生所帶來的發(fā)展機(jī)遇，在為新中國七十年的文化學(xué)術(shù)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出多方面貢獻(xiàn)的同時，也不斷煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。為進(jìn)一步梳理越文化在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，體認(rèn)越文化研究在當(dāng)代中國“文化自信”建設(shè)中的重要地位，浙江省越

陜南位于陜西省南部地區(qū)，包括今漢中、安康、商洛三個地級市。陜南北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過，古蜀道由北而南穿越崇山，向來是兵家必爭之地。獨立的地理區(qū)位創(chuàng)造了獨特的社會文化，陜南明清方志數(shù)量眾多、資料豐富，其中罕見、稀見方志不在少數(shù)。本書以陜南明清方志為研究對象，考察方志編修源流、編纂組織，方志結(jié)構(gòu)、文本內(nèi)容

本書作者大衛(wèi)·狄克森，英國知名作家，愛爾蘭都柏林三一學(xué)院現(xiàn)代史教授。城市史。在1400年的歷史長河中，都柏林經(jīng)歷了偉大，甚至可以說是令人吃驚的變化。在世界和歐洲范圍內(nèi)，有許多城市在彼此競爭，但卻幾乎沒有一座成為歐洲首都。大衛(wèi)?狄克森在這本書中，為我們講述了在此過程中，都柏林以及都柏林人的形成過程與特征。都柏林在愛爾蘭歷

本書關(guān)注了晚清社會中人們的消費、書刊閱讀和其中展現(xiàn)的心態(tài)、思維方式。作者借用了當(dāng)時流行的文化研究方法，從書籍史和閱讀史的角度切入，研究晚清生理衛(wèi)生特別是生殖醫(yī)學(xué)書籍的出版與傳播，進(jìn)而探討人們的生理衛(wèi)生觀念、生殖觀念乃至性觀念的變化，在新型消費文化、閱讀文化的背景中，人們的集體心態(tài)如何被塑造，又產(chǎn)生什么樣的影響等情況。通

本書是市政府《上海市第二輪新編地方志書編纂規(guī)劃》、市地方志編纂委員會《<上海市志（1978—2010）>編纂實施方案》分卷之一。由上海市地方志編纂委員會主持編纂，匯集了上海民防工作的概貌、軌跡與特征，具有政治性、史料性和學(xué)術(shù)性，對重溫民防工作的歷程，推進(jìn)民防的建設(shè)具有史鑒價值和啟迪作用。本志內(nèi)容由序、凡例、編纂說明、概

《閩侯縣革命老區(qū)發(fā)展史》運用“紀(jì)事本末體”統(tǒng)領(lǐng)“編年體”的史家筆法，圍繞閩侯老區(qū)革命與發(fā)展這一主線，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，客觀真實地反映了自五四運動至十八大以來，閩侯在政治、經(jīng)濟(jì)和社會各方面發(fā)展的巨變，系統(tǒng)總結(jié)了社會主義革命和建設(shè)

本書以簡約的英文講述了北京作為遠(yuǎn)古人類發(fā)源地、文化古都、多朝首都，直至成為新中國首都的歷史演進(jìn)過程。全書將北京的歷史分為五個階段：首先講述了遠(yuǎn)古人類“北京人”選擇在北京地區(qū)定居的原因，以及他們建造最早的北京城邑“薊”“燕”的過程；接著梳理了北京地區(qū)從秦到清的兩千多年中由“城”到“都”的歷史演進(jìn)；然后回顧了北京在新文化運

《冥通記》是陶弘景弟子周子良所寫的日記，記載了他夢中與神仙真人交談的情形，故稱“冥通”，經(jīng)過陶弘景整理并加注傳世�！娥B(yǎng)性延命錄》是陶弘景“略取要法，刪棄繁蕪，類聚篇題”后的作品，是目的是“庶補助于有緣，冀憑以濟(jì)物耳”。該書輯錄了上自炎黃、下至魏晉之間的導(dǎo)引養(yǎng)生理論與方法，共分上下兩卷、六篇。是道教史上對養(yǎng)生術(shù)的一次大總