本書富有創(chuàng)見地探討圖繪恐怖、生物圖像、圖像生命、圖像詩學(xué)等，重申“圖像轉(zhuǎn)向”；透過圖像重新審視“9·11”事件和反恐戰(zhàn)爭，分析將恐怖作為無形且無所不在的威脅進(jìn)行圖像傳播的“克隆恐怖”，揭示圖像對(duì)發(fā)動(dòng)和理解反恐戰(zhàn)爭的作用，以及“克隆”作為一種新的復(fù)制邏輯和圖像制作的“元圖像”與恐怖的出奇相似性，從圖像和隱喻視角提出對(duì)反恐

近年來，印太戰(zhàn)略已成為觀察日本對(duì)外政策的重要視角。就日本印太戰(zhàn)略的構(gòu)成與內(nèi)核來看，對(duì)外安全政策，特別是對(duì)外海洋安全合作一直被日本視作該戰(zhàn)略的核心支點(diǎn)之一。本書以印太戰(zhàn)略為視閾，圍繞日本對(duì)外安全政策進(jìn)行了詳細(xì)梳理、深入剖析，具有較強(qiáng)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

本書對(duì)思想政治教育文化范式進(jìn)行深入研究，以期深化思想政治教育以文化人、以文育人研究。本書的創(chuàng)新性體現(xiàn)在厘清思想政治教育文化范式的譜系地位并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)界定，對(duì)思想政治教育文化范式結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行了深入分析，嘗試破解思想政治教育文化范式的通約性問題和轉(zhuǎn)換問題，在分析新時(shí)代高校思想政治教育文化范式現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出其優(yōu)化路徑

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設(shè)立戶、禮、兵、刑、工五個(gè)部，統(tǒng)稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對(duì)象，對(duì)五部的沿革、機(jī)構(gòu)、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關(guān)系進(jìn)行了論述，內(nèi)容涉及清代盛京的行政設(shè)置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務(wù)及旗民關(guān)系等，是學(xué)界首部對(duì)盛京五部進(jìn)行全面、整體研究的學(xué)術(shù)著作。

本書以利益政治學(xué)為理論視角，深度剖析過渡型社區(qū)治理利益政治發(fā)生機(jī)理。本書認(rèn)為利益關(guān)系失調(diào)是過渡型社區(qū)治理秩序失衡和效能不彰的根源，構(gòu)建利益協(xié)調(diào)的社區(qū)治理共同體是提升過渡型社區(qū)治理效能的根本之法。

本書是國內(nèi)第一本比較系統(tǒng)地從“一帶一路”建設(shè)的角度分析沙特的專著。其作者群體包括了當(dāng)前國內(nèi)沙特研究領(lǐng)域的主要高校以及研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者，是國內(nèi)沙特研究領(lǐng)域的一本綜合性、代表性著作。作為上海社會(huì)科學(xué)院承擔(dān)的國家社科基金重大專項(xiàng)“一帶一路”國別研究項(xiàng)目的階段性成果，本書根據(jù)整個(gè)叢書的體例，包括基本國情、重大專題和雙邊關(guān)系三個(gè)部

本書試圖從發(fā)展中國家的視角來看待全球化和國家發(fā)展過程的波折起伏。全球化是一個(gè)充滿矛盾和悖論的概念。全球化能讓國家間聯(lián)系更緊密，也能讓國家間的矛盾更突出。全球化并沒有讓世界變平，也沒有讓國家發(fā)展趨同，而是推動(dòng)了多樣化發(fā)展模式。全球化的歷史上沒有固定的贏家和輸家，追趕和被趕超都是國際發(fā)展的常態(tài)。

本書基于價(jià)值論的研究視域，對(duì)以人民為中心的理論與實(shí)踐進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。本書從理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯等維度分析了以人民為中心價(jià)值論的生成，分析了以人民為中心所蘊(yùn)含的以人民地位為中心的價(jià)值主體論、以人民發(fā)展為中心的價(jià)值目的論、以人民利益為中心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)論、以人民事業(yè)為中心的價(jià)值功能論、以人民實(shí)踐為中心的價(jià)值實(shí)現(xiàn)論

本書對(duì)1930—1950年代與美國新批評(píng)派并存的“紐約知識(shí)分子”群體展開了整體研究，并因他們在這一時(shí)期堅(jiān)守的文化批評(píng)事業(yè)呈現(xiàn)出明顯的理論立場和思想交流上的集群性，將其命名為“紐約學(xué)派”。作者認(rèn)為，紐約學(xué)派秉持了文化激進(jìn)主義的精神內(nèi)核，力主馬克思主義批評(píng)與現(xiàn)代主義文學(xué)的結(jié)合，堅(jiān)持獨(dú)立思考和獨(dú)立表達(dá)，關(guān)注文學(xué)的倫理價(jià)值和審

理論是實(shí)踐的向?qū)�，本期《�?shí)證法學(xué)研究》以“理論探討”開篇，刊發(fā)《行政行為撤銷、廢止解釋論》，對(duì)行政行為撤銷、廢止的立法、學(xué)說及判例進(jìn)行全方位考察，厘清撤銷、廢止行政行為的規(guī)范構(gòu)造，進(jìn)一步夯實(shí)了行政法學(xué)基礎(chǔ)理論研究。本期設(shè)置“智慧法治”欄目，關(guān)注“黨內(nèi)法規(guī)數(shù)據(jù)庫建設(shè)”“數(shù)據(jù)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治”“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理立法”，聚焦新時(shí)