由盧家楣主編的《學(xué)習(xí)心理與教學(xué)--理論和實(shí)踐 (第3版十二五普通高等教育本科***規(guī)劃教材)/給未來(lái)教師的心理學(xué)》是寫給未來(lái)教師的心理學(xué)這一面向未來(lái)教師（包括教師教育專業(yè)的在讀學(xué)生、有志于從事教師的綜合性大學(xué)學(xué)生，以及新入職的新教師）的心理學(xué)公共課教材中的一種，全書共十三章， **章為導(dǎo)論，第二至第八章構(gòu)成上編，第九至

《基于學(xué)科素養(yǎng)的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)研究》在我國(guó)追求公平，提高質(zhì)量教育改革背景下，《基于學(xué)科素養(yǎng)的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)研究》主要從為什么、是什么、怎么做三個(gè)方面對(duì)表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)探討：首先，《基于學(xué)科素養(yǎng)的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)研究》通過(guò)考察國(guó)際教育發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的教育改革中表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的地位與作用、我國(guó)表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的缺席所導(dǎo)致的問(wèn)題，指出我國(guó)何以亟需表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。接著，

本書要倡導(dǎo)一種有理念的教育實(shí)踐�，F(xiàn)實(shí)的慣習(xí)很堅(jiān)硬，需要足夠強(qiáng)大的理念之光才能將它穿透，這對(duì)于講求急功近利的我們而言尤其重要。在這里，我想要傳達(dá)的不僅僅是關(guān)于教育的理念本身的重要性，更重要的是我們每個(gè)人如何從自己周遭的堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)中超越，以理念之光來(lái)照亮自我人生的可能性。

本書主要探討的是道德教化的問(wèn)題。道德教化問(wèn)題乃是一切時(shí)代的中心問(wèn)題，我們今天同樣如此，甚至更加重要，因?yàn)槲覀兘裉煸庥龅恼T惑實(shí)在太多，稍一不慎就容易偏離個(gè)體發(fā)展的德性之路。關(guān)鍵的問(wèn)題在于道德教化很重要，道德也是可以教化的，但卻是很難教的。道德之可教與不可教的矛盾幾乎貫穿于蘇格拉底的人生實(shí)踐。本書所倡導(dǎo)的道德教化的基本理念

本書的基本主題是教師在教育實(shí)踐中的地位與教師的生命修煉問(wèn)題�；�礎(chǔ)教育的質(zhì)量，一切教育的質(zhì)量，其中心乃是身在其中的人的生命質(zhì)量。首當(dāng)其沖，是教師的生命質(zhì)量。沒(méi)有高質(zhì)量的教師生命，是很難，甚至不可能教出高質(zhì)量的學(xué)生生命狀態(tài)來(lái)的。今日為師，我們需要充分地意識(shí)到自我身上的生命責(zé)任，努力孕育生命之愛(ài)、孕育教育之智，以閱讀與思考來(lái)

本書乃是面向自我、面相心靈的寫作。我們所有的努力都需要回到自我內(nèi)心，給個(gè)人生命尋找精神之家。在一個(gè)日漸浮躁的時(shí)代與社會(huì)里，我們究竟應(yīng)該何以自處？本書開(kāi)宗明義，要緊盯著內(nèi)心的信念之光，意在讓自我生命多一份從容與豁達(dá)，避免日常生活的無(wú)序與庸常。一個(gè)人如何可能回歸自我內(nèi)心？我們需要一種歷史情懷與文化意識(shí)，在歷史中漸行漸遠(yuǎn)的背

《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱（試行）》明確提出，要把心理健康教育作為高等學(xué)校德育的重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。本書依據(jù)教育部《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》文件為編寫指南，以“教學(xué)做”一體化為原則，同時(shí)針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，以通俗易懂，圖文并茂的方式，為大學(xué)生心理健康發(fā)展提供有益指導(dǎo)，幫

本書闡述了作者逐步走向建構(gòu)主義的人生經(jīng)歷，闡明了激進(jìn)建構(gòu)主義思想賴以為基礎(chǔ)的基本理念，解釋了建構(gòu)主義思想在探討哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)方面的一些關(guān)鍵問(wèn)題。

教育本質(zhì)是什么？德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)：教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育是關(guān)乎人的精神境界，關(guān)乎靈魂的事業(yè)。教育傳承人類文化，教師必然要為人師表，方可傳承文明。從孔夫子開(kāi)始，注重禮儀是中國(guó)人的必修課。禮是一種特有的富有生命氣息的文化，是人類發(fā)展過(guò)程中人與人交往的必須遵循的

本書既考慮到了《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的要求，又關(guān)照到了教育心理學(xué)知識(shí)內(nèi)容體系自身的內(nèi)在邏輯；增加了以往同類教材中沒(méi)有的“小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成”、“小學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展”等內(nèi)容。由于《小學(xué)教育心理學(xué)》的理論性較強(qiáng)，為了便于學(xué)生理解相關(guān)理論，本教材非常注重收集教學(xué)案例，并對(duì)案例進(jìn)行了相應(yīng)分析，