中國自改革開放以來，經(jīng)濟社會政治文化各個方面發(fā)生了全方位的巨大變化。在此過程中，社會的組織方式和秩序建構(gòu)模式也進行了相應(yīng)的調(diào)整和改革，由傳統(tǒng)意義的社會管理走向現(xiàn)代意義的社會治理。本書共分為九章，從社會治理理念、社會治理主體、社會治理方式、社會治理重心等幾個方面，論證了建立黨政主導(dǎo)下的多元共治社會治理新格局，是中國社會治

本書詳細介紹了上海市建緯律師事務(wù)所主任朱樹英律師在擔(dān)任上海市政協(xié)常委的十10年間，專注、用心、堅持、執(zhí)著地參政議政，利用自己熟悉建筑和房地產(chǎn)行業(yè)的專長，充分發(fā)揮自己的專業(yè)能力，連續(xù)對城市、建設(shè)領(lǐng)域政府管理和社會民生中的一系列問題，以平均每年6個提案的頻率、先后提供的有質(zhì)量的60個提案。

我國優(yōu)撫制度*初創(chuàng)設(shè)于計劃經(jīng)濟時代，在經(jīng)濟社會快速發(fā)展，國防和軍隊改革深入推進的形勢下，優(yōu)撫制度運行的一些外在環(huán)境和條件不斷發(fā)生變化，一些棘手的難題極大困擾著我國優(yōu)撫工作的有效開展。本書系2016年“優(yōu)撫對象調(diào)查”項目的研究成果。調(diào)查團隊分赴江西、山東、湖北、重慶、陜西五省市，深入24個縣（區(qū)），走訪4176位優(yōu)撫對象

本書是新時代基層社會治理與思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型學(xué)術(shù)研討會論文集，匯集了23篇優(yōu)秀論文，另附有研討會專家報告、分論壇報告和自由討論錄音記錄。本書聚焦新時代下基層社會治理與思想政治教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的前沿問題，著力探索基層社會治理與思想政治教育相互融合的理論和實踐課題，貢獻了新時代新課題新思路。

廣西馬克思主義大眾化的路徑選擇過程中體現(xiàn)著多方面的特點。面對新時期新形勢新挑戰(zhàn),廣西需繼續(xù)探索和完善馬克思主義大眾化路徑：*，大力發(fā)展民族教育，筑牢馬克思主義大眾化之基。第二，改善民族地區(qū)的文化民生，夯實馬克思主義大眾化的路徑。第三，充分利用廣西民族地區(qū)優(yōu)秀文化資源，開拓馬克思主義大眾化的路徑。第四，建立和健全民族地區(qū)

國家與移民社會的研究可以說是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的前沿理論與現(xiàn)實問題，引起了學(xué)者們的越來越廣泛重視。但就目前研究成果而言，其研究區(qū)域大都涉及到華南、兩湖、華北等地區(qū)，而相對西北地區(qū)，尤其是晚清民國時期的烏魯木齊地區(qū)，學(xué)界尚缺乏深入系統(tǒng)的研究。針對該研究,我在充分利用傳統(tǒng)官方文獻及私人著述等文獻史料的基礎(chǔ)上，對該區(qū)域作了多次的

發(fā)展是人類生存和實現(xiàn)美好生活的必然選擇，發(fā)展的異化卻是與人類的美好愿望背道而馳。發(fā)展的異化已成為不爭的事實，突出表現(xiàn)在自然的異化、勞動的異化、科技的異化、社會的異化、人的異化等多個層面，且呈現(xiàn)普遍化和深化的趨勢，人類亦日益深刻地感受到發(fā)展異化帶來的人類生存危機。當(dāng)今社會，人類所面臨的危機既是發(fā)展觀的危機，也是價值觀和倫

作者長期致力于中國政治與農(nóng)村問題研究，學(xué)術(shù)研究大體上可以分為三個階段。一是1990年代及之前，主要從理論上探討中國政治與農(nóng)村問題，特別是進入村民自治領(lǐng)域，并開始嘗試田野調(diào)查方法。二是進入2000年以后，將農(nóng)村問題與村民自治置于現(xiàn)代國家建構(gòu)的框架下加以解釋，注重基層治理的民主導(dǎo)向和制度建構(gòu)。三是2010年后，試圖將中國政

作者認為，學(xué)術(shù)研究往往與時代節(jié)奏而合拍。作者長期致力于中國政治與農(nóng)村問題研究，學(xué)術(shù)研究大體上可以分為三個階段。一是1990年代及之前，主要從理論上探討中國政治與農(nóng)村問題，特別是進入村民自治領(lǐng)域，并開始嘗試田野調(diào)查方法。二是進入2000年以后，將農(nóng)村問題與村民自治置于現(xiàn)代國家建構(gòu)的框架下加以解釋，注重基層治理的民主導(dǎo)向和

2013年度國家社科基金西部項目人口較少民族聚居地區(qū)城鄉(xiāng)一體化社會救助體系建設(shè)研究的*終成果。人口較少民族是指本民族總?cè)丝谠?0萬以下的28個少數(shù)民族，他們大多居住在我國中西部省份的邊遠或邊境地區(qū)，這些地方往往地廣人稀，自然條件惡劣，距離中心城市比較遠，交通、通訊、教育和衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)十分薄弱。