歷史是*好的老師，經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富。享譽(yù)古今中外被稱(chēng)為帝王的鏡子的《資治通鑒》蘊(yùn)含著極為豐富的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)從禮治之道、德才之道、用人之道、賞罰之道、吏治之道、施政之道、決策之道、安民之道等三十三個(gè)方面解析了《資治通鑒》中的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，并附有《資治通鑒》所載成功之君、中興之君的案例，講述了成功執(zhí)政者、中興執(zhí)政者治

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾有過(guò)一段較長(zhǎng)的動(dòng)蕩時(shí)期，那就是三國(guó)兩晉南北朝。人們常說(shuō)：亂世出英雄，在三國(guó)這段歷史中尤為顯現(xiàn)，一代梟雄曹操、神機(jī)妙算諸葛亮、風(fēng)流才子周瑜都成為后世演繹的對(duì)象。而亂世之后的晉國(guó)，除了忙著斗富的君主外，更令人稱(chēng)道的是那采菊東籬下的詩(shī)人。人們把三國(guó)時(shí)候的歌以詠志和兩晉時(shí)候的縱情山水稱(chēng)作魏晉風(fēng)流。而到了南

上古夏商西周：人猿相揖別，自從人類(lèi)從猿進(jìn)化成人之后，人類(lèi)社會(huì)就開(kāi)始了。本書(shū)講述的便是從中華文明誕生到西周這段時(shí)期發(fā)生的故事。盤(pán)古、女?huà)z、三皇五帝、共工、蚩尤、嫘祖……這些聽(tīng)上去很玄幻卻代表著中華文明起源的人物故事，讓我們對(duì)這段遙遠(yuǎn)的時(shí)期有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。從奴隸王朝的夏朝到封侯建國(guó)的西周，中

明清時(shí)期，北京是上至皇家、下至平民的共同生活空間。在這座流動(dòng)性和分割性都十分明顯的城市里，達(dá)官顯貴以及普通百姓都選擇宗教信仰作為主要的精神寄托。由此，作為宗教信仰主要活動(dòng)場(chǎng)所的寺院便成為明清時(shí)期北京社會(huì)各階層日常生活的重要組成部分。本書(shū)作者以北京佛寺、道觀甚至教堂等作為切入點(diǎn)，在詳瞻的史料基礎(chǔ)之上，以其超乎尋常的史料駕

本書(shū)主要介紹從土地革命到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命、革命將帥在三明的革命實(shí)踐，以及三明人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)、黨的建設(shè)等的革命歷史。本書(shū)具有歷史性、地方性、革命文化獨(dú)特性等特點(diǎn)。在黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)革命文化的背景下，本書(shū)具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專(zhuān)業(yè)歷史刊物。唐宋時(shí)代是中國(guó)古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來(lái)相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱(chēng)，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。唐、

從三皇五帝到夏商，是中華五千年文明的童年期，由于文字的缺席，使那段漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)的歷史顯得撲朔迷離。作者從歷史的時(shí)空這一自序開(kāi)篇，以大量歷史典籍和考古資料為依據(jù)，將神奇的三皇迷離的五帝半遮面的夏朝及寫(xiě)在甲骨、青銅上的故事進(jìn)行鉤沉拾遺與辨析思考，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言進(jìn)行講述，將其間的人物、事件生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，使故紙堆間的扁平人物變

本書(shū)為史學(xué)研究論文集，收錄18篇文章，涵蓋唐、宋、元、明、清及近代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、對(duì)外交往等方面。全書(shū)既有專(zhuān)題研究，如《唐初的遼東之役與東亞的海上交通》《英占初期香港的司法困境與制度調(diào)適用（18411847）》；又有史實(shí)考證及書(shū)評(píng)，如《<非呈文>所載元末江浙鄉(xiāng)試人物考論》《尋找復(fù)雜而多變的明清廣東婦女形象讀劉

本書(shū)為德國(guó)漢學(xué)家阿梅龍教授的論文集，共分四個(gè)部分。*部分為關(guān)于黃河的研究，應(yīng)用環(huán)境史的研究方法，嘗試強(qiáng)調(diào)由1855年黃河改道所帶來(lái)的環(huán)境變遷。第二部分為科學(xué)史和科學(xué)史學(xué)史，將術(shù)語(yǔ)與概念問(wèn)題置于有關(guān)科學(xué)各學(xué)科興起的整體問(wèn)題下來(lái)加以考慮。第三部分為西學(xué)東漸與近代中國(guó)歷史實(shí)踐，探討西方知識(shí)在晚清中國(guó)的普及及應(yīng)用。第四部分為德

京族是中國(guó)人口較少的民族之一，中國(guó)境內(nèi)主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港東興市的山心、澫尾、巫頭三地及恒望、潭吉、紅坎、竹山等地區(qū)。他們擁有獨(dú)特的民族語(yǔ)言、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等。本書(shū)通過(guò)優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，介紹了豐富多彩的文化、波瀾起伏的歷史發(fā)展軌跡以及京族自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，對(duì)讀者了解京族文化