本書是一本集識(shí)茶、鑒茶、泡茶、品茶、茶道與茶藝于一體的精品茶書，將與茶相關(guān)的細(xì)節(jié)一一展現(xiàn)在眾人面前，內(nèi)容包括：初見芳茗露英華——識(shí)茶篇、省識(shí)茗新賞靈芽——鑒茶篇等六部分。

本書以中國(guó)書法和繪畫的歷史為主干，詳盡敘述各個(gè)時(shí)期中國(guó)書法和繪畫的成就和特點(diǎn)，挑選了歷代書法、繪畫的名家名作。

暫無(wú)

你是否知道，你本人（沒錯(cuò)，就是你�。┍热魏瓮婢叨几�讓孩子喜歡和著迷呢？孩子們并不需要智力玩具或者電視節(jié)目，他們需要的是你！他們真正看重的是和你在一起的快樂時(shí)光，他們需要被重視，需要和父母單獨(dú)相處而不被打擾的時(shí)間，需要和父母建立一生的親密關(guān)系！在處理與孩子溝通的問題時(shí)，控制、放任、賄賂、威脅都是家長(zhǎng)們常用的方法。這些不同類型的教育方法都有一個(gè)嚴(yán)重的缺陷，那就是可能導(dǎo)致孩子無(wú)法以恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表達(dá)情感和進(jìn)行溝通，從而無(wú)法建立起父母與孩子的親密關(guān)系，孩子也就無(wú)法得到家庭關(guān)系所帶來(lái)的歸屬感和安全感。與這些

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬(wàn)章等著。該書內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、教育等多個(gè)方面。在政治上，孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)，提出“民為貴，社猩次之，君為輕”的民本思想。在哲學(xué)上，肯定人性生來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)，但也重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。在倫理上，提出存心養(yǎng)性說(shuō)，即求之不得，反求諸己的自我修養(yǎng)方法，以擴(kuò)展原本就善的人性，達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的境界。本書從《孟子》中選出90余則經(jīng)典格言，原文采用大字注音，并附有準(zhǔn)確譯文，以

《格林童話》由德國(guó)民間文學(xué)研究家格林兄弟搜集、加工、整理而成，是歐洲各國(guó)中搜集、編寫很早，篇幅長(zhǎng)，系統(tǒng)性強(qiáng)的一部童話集，也是世界兒童文學(xué)作品中知名的童話全集之一。書中作者運(yùn)用浪漫主義的手法，將花草樹木、飛禽走獸人格化，將自然神化，并通過(guò)象征的手法和奇妙夸張的幻想，塑造出似幻尤真，絢麗多彩的藝術(shù)境界。質(zhì)樸清新的語(yǔ)言，豐富的想象力為我們營(yíng)造了一個(gè)純潔的世界。這個(gè)世界里，當(dāng)王子在睡美人唇上印下輕輕一吻而喚醒了一切時(shí)，我們感動(dòng)于愛的力量，更看到邪惡終歸會(huì)被正義戰(zhàn)勝；當(dāng)畫眉嘴國(guó)王用智慧、用包容一切的情懷感

《伊索寓言》相傳是伊索創(chuàng)作的，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘知名的寓言家，他原本只是一個(gè)地位卑微的奴隸，因創(chuàng)作《伊索寓言》而流芳百世，可見它的價(jià)值非同一般。作品的偉大之處在于，它完全摒棄了那種空洞說(shuō)教的模式，帶我們走進(jìn)一個(gè)個(gè)神奇的寓言世界，讓我們?cè)陬I(lǐng)略精彩故事的同時(shí)，獲得心靈的啟示。書中所寫無(wú)論是動(dòng)物、植物還是其他生物，都具有了人的思想和情感，作者假借發(fā)生在它們身上的故事，向我們言說(shuō)一些為人處世的道理。《伊索寓言》共收錄了近三百篇寓言故事，按所寫對(duì)象的不同進(jìn)行編排，共三部分，每一部分又由各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的

這是一本被網(wǎng)友稱為“看完之后再也不怕鬼”的鬼怪日常繪本，僵尸先生和貞子姐姐、無(wú)常兄弟、小骷髏、鬼了鬼共同上演了25個(gè)腦洞大開的奇妙故事，書中還有伽椰子、小王子等人物的精彩客串，給我們帶來(lái)暖心、治愈的日常感動(dòng)。值得期待的還有呆萌靦腆的僵尸先生與搞怪、充滿少女心的貞子姐姐間的愛情故事，逗趣、暖心的愛情追逐讓我們相信“貞愛無(wú)敵”的存在，你想象到的愛都畫在這本繪本里。

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本書全面展示了1979年以來(lái)中國(guó)銀行銀行卡業(yè)務(wù)實(shí)踐和筆者近二十年中國(guó)銀行銀行卡全部藏品，是對(duì)中國(guó)銀行銀行卡歷程的歷史回顧，也間接反映了中國(guó)30年來(lái)金融支付領(lǐng)域的發(fā)展和電子貨幣事業(yè)的演進(jìn)。